每天學一點哲學常識

內(nèi)容概要

　　《每天學一點常識書系》策劃出版是立意于讓更多的人打破學科壁壘，推廣學科常識。
　　首先，常識能提升人的文化素養(yǎng)，改善一個人的文化形象。人文學科本來就沒有很嚴格的區(qū)分，而掌握更多的學科常識對于我們成為一個有文化素養(yǎng)的人很有意義。這雖然未必是我們對知識分工所帶來的局限作抗爭，但不同的學科常識使我們更能成為一個豐富而有趣的人。這不免使我們想起培根先生那段著名的論述，“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?？傊R能塑造人的性格。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善--正如身體上的缺陷，可以通過運動來改善一樣。這些話語所蘊涵的深刻含義，令人咀嚼不盡。
　　其次，常識蘊涵著真正的智慧。我們知道，常識是最基礎，最普通，進而也是最易被人接受的知識。它實際上蘊涵著這個學科的智慧與精髓，但因為是“常識”也最容易被人忽略與忘記，由此也可以看到，即使是專業(yè)人士也容易犯常識性錯誤。常識就像大廈的地基，沒有地基的牢靠終究建成的是空中樓閣。我們這個時代需要太多的常識的回歸，無論是學術的還是工作與生活的。單向度的經(jīng)濟追求使我們迷失了作為一個人或一個學科的常態(tài)，而恰恰常識所隱含的智慧會給我們以現(xiàn)實的校正。
　　最后，常識要用常識的方式來敘述。這是一個輕松閱讀的時代，出版者作為知識的經(jīng)營者必須照顧到大眾渴望輕松、愉悅的胃口?！睹刻鞂W一點常識書系》包括學術普及類與大眾生活類兩個門類，學術普及類諸如《每天學一點歷史常識》、《每天學一點文學常識》、《每天學一點哲學常識》、《每天學一點美學常識》、《每天學一點管理常識》等，大眾生活類包括《每天學一點法律常識》、《每天學一點心理常識》、《每天學一點科學常識》等。這些常識的講述以知識結合故事為主，重點在以輕松活潑的方式將學科常識經(jīng)過梳理、選擇、確立后分不同角度撰寫。每小節(jié)的常識點1500字左右，使我們在輕松閱讀中獲得最精良的文化滋養(yǎng)。

書籍目錄

哲學是什么
　哲學是智慧之學
　哲學是神學的婢女
　哲學是對思想的思想
　哲學就是哲學的歷史
　哲學是世界最一般規(guī)律的學說
世界是否如你所見
　天地從太極到八卦的生成變化之道
　道生一，一生二，二生三，三生萬物
　小九州與大九州
　萬法皆空
　宇宙即是吾心，吾心即是宇宙
　萬物的本原是水
　萬物的本原是數(shù)
　“人不能兩次踏入同一條河流”
　存在就是被感知
　語言是存在的家
　物質(zhì)、意識誰為第一
人為自然立法
　魚之樂
　天和地一樣高，山和海一樣低
　白馬不是馬
　人心惟危，道心惟微
　和實生物
　阿基里斯追不上烏龜
　萬物存在與變化的四個原因
　人是萬物的尺度
　人為自然立法
　世界是不存在的
　上帝預定了世界的和諧
　“我思故我在”
　白板說
　“我在說謊”是真話還是假話
　習慣是人生偉大的指南
　什么是科學的理論
　凡不可說的事情，應當沉默
　認識是對事物主觀能動的反映
　認識何以成為可能
你在哪個境界
　向死而在
　認識你自己
　道德原則就在心中
　人類詩意地棲居
　哲學思考的歸宿

章節(jié)摘錄

　　阿基里斯追不上烏龜　　阿基里斯是希臘傳說中跑得最快的英雄，他怎么會追不上一只烏龜呢？可這卻是公元前5世紀的古希臘哲學家芝諾提出的著名悖論。他是這樣論證的：如果烏龜在前阿基里斯在后同時起跑，阿基里斯要追上烏龜，必須首先到達烏龜?shù)钠瘘c處，但當他到達烏龜起點處時，烏龜卻已跑到另一地點，而當阿基里斯到達這一地點時，烏龜已到達另一新地點。如此類推下去，以至無窮。阿基里斯永遠也別想追上烏龜。在這里，芝諾借助推理的方法，提出了時間和空間可以無限分割的問題。他推理的前提是：在有限的時間內(nèi)要通過無窮個點是不可能的。他的推理過程是：阿基里斯要追上烏龜，首先必須到達烏龜?shù)钠瘘c處A，而當阿基里斯趕到A點時，烏龜已向前跑了一段路Sl，到了B點；當阿基里斯跑完Sl這段路程到達B點時，烏龜又向前跑了一段路S2到達C點；當阿基里斯趕到C點時，烏龜又向前跑了一段路S3到達D點，如此下去，雖然S2比S1小，S3比S2小，但總是還有一段距離存在。s。會越來越小，但由于時空是無限可分的，所以總有比S。更小的S。+S。+1存在，那么點與點的距離雖然不斷縮小'但永遠不會重合。所以，阿基里斯雖然健步如飛，日行千里，但在他前面卻永遠有著新的Sn+x等待著他去超越，阿基里斯永遠也別想追上烏龜?！　≈ブZ之所以提出這個悖論，是為了反駁那些反對他老師巴門尼德的學說的人。在芝諾提出這個悖論的當時，就有一位希臘哲人第歐根尼試圖用實際的行動來證明其荒謬，但是由于它的推理過程不僅嚴謹，而且合乎邏輯，以至于長期以來竟然沒有人可以從理論上真正講清楚它到底錯在哪里。直到19世紀黑格爾首次對運動做了辯證法的表述后，才從理論上澄清了芝諾的錯誤。黑格爾說造成困難的總是思維，因為思維必須把一個對象的連續(xù)在一起的各個環(huán)節(jié)彼此分隔開來考察。芝諾在考察運動時，把間斷性和連續(xù)性這兩個本身不可分離的方面割裂開來，只看到了間斷性，卻丟掉了連續(xù)性。芝諾的錯誤就在于沒有看到運動就是矛盾，運動意味著某一事物既在這個地方同時又不在這個地方。這就是間斷性與連續(xù)性的對立統(tǒng)一，只有這樣認識才能真正把握運動?！　≈ブZ離開我們兩干多年了，雖然現(xiàn)在再不會有人為阿基里斯到底能否追上烏龜操心了，但現(xiàn)實生活中卻存在著不少遠比芝諾命題復雜得多的悖論。只有掌握辯證法，掌握唯物辯證法的世界觀和方法論，人們才有可能避免重犯芝諾的錯誤。阿基里斯追烏龜?shù)墓适逻€告訴我們，對有些問題，尤其是某些理論問題、認識問題，單憑簡單的、擺事實的方法是不夠的，盡管我們堅信實踐是檢驗真理的唯一標準，堅信事實勝于雄辯。但要在理論上徹底戰(zhàn)勝對方，除了擺事實之外，還必須依靠理論思維的武器。　　……

編輯推薦

　　探討白馬不是馬，　　解讀子非魚焉知魚之樂，　　每天學一點哲學常識，　　充實你豐富的思維方式，　　知識+故事、 輕松悅讀?！　　　‘斘覀兎_書，去努力尋找時，才恍然發(fā)現(xiàn)，那些常識性的知識，是我們學習、工作、生活所必需的基礎知識。常識是最基礎酌、最樸素的，但同時也是最豐富、最深刻的。《每天學一點常識》書系立意于打破學科壁壘，推廣學科常識。

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