中國楷書字典

前言

漢字書法是我國具有民族特點(diǎn)的傳統(tǒng)藝術(shù)，它不僅有著悠久的歷史，成為世界上最古老的文字之一，而且在其漫長的發(fā)展演變過程中，由萌芽、初創(chuàng)到成熟完美，由圖畫象形符號到表意文字。書寫的主要工具，由硬到軟。漢字的書寫體式亦由象形到篆、隸，再到楷、行、草諸體。不僅經(jīng)過了漢字的發(fā)展演變過程，而且也在形體及書寫體式上漸次遞變，日趨完善、成熟。作為人們交流信息、紀(jì)錄語言的工具，成為人們?nèi)粘Ｉ?、工作學(xué)習(xí)的重要手段。在漢字書寫的實用過程中，通過對其筆畫用筆、結(jié)體造型和章法布局的不斷美化完善，不僅構(gòu)成了漢字群體的形式美，而且書者又把豐富的情感融注于點(diǎn)畫線條的流變之中，從而形成了自己的藝術(shù)規(guī)律。起于點(diǎn)畫用筆，系于單字結(jié)體，成于整體布局，美于風(fēng)神氣韻。求工于一筆之內(nèi)，寄情于點(diǎn)畫之間，展美于流變之中。在我國甚至世界的藝術(shù)殿堂之中獨(dú)樹一幟，別具一格。成為一種既具有使用價值，又具有審美情趣的獨(dú)特的造型藝術(shù)?？瑫?，即我們所說的正楷和真書?？恰翱！?、“法度”、“樣板”之意。由隸書簡約演變而來。其筆畫平正規(guī)整，點(diǎn)畫分明，字型端正，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，繁簡得宜?？瑫谧㈦`、行、草諸書體中成熟最晚，但應(yīng)用最廣?？瑫轻槍Α捌企w”而言，可作為垂范，堪稱楷模，故謂之為楷書?？瑫鮿?chuàng)于漢，完備于魏晉南北朝，成熟于盛唐，歷經(jīng)六百余年。在其漫長的發(fā)展和成熟過程中，因時限、地域、用途及師承關(guān)系的不同，形成了不同的形態(tài)和風(fēng)格，給我們留下了極為豐富又千姿百態(tài)的楷書體式。楷書的形成和發(fā)展分為三個階段，從而形成了三大類風(fēng)格，即晉楷、魏楷和唐楷，分別標(biāo)志著楷書的產(chǎn)生、成熟和鼎盛。魏晉南北朝是楷書的發(fā)育期，以鐘繇、王羲之、王獻(xiàn)之的楷書為代表。東漢末年隨著各字體的演化，已出現(xiàn)了一種亦隸亦楷的新書體。鐘繇精研隸楷，將其隸書成分進(jìn)一步減少，而創(chuàng)楷體，被稱為鐘體。但在其書體及筆畫中，尚留有隸書的痕跡，其代表碑帖是《宣示表》，也是目前所見到的最早的楷書碑帖。

內(nèi)容概要

　　漢字書法是我國具有民族特點(diǎn)的傳統(tǒng)藝術(shù)，它不僅有著悠久的歷史，成為世界上最古老的文字之一，而且在其漫長的發(fā)展演變過程中，由萌芽、初創(chuàng)到成熟完美，由圖畫象形符號到表意文字。書寫的主要工具，由硬到軟。漢字的書寫體式亦由象形到篆、隸，再到楷、行、草諸體。不僅經(jīng)過了漢字的發(fā)展演變過程，而且也在形體及書寫體式上漸次遞變，日趨完善、成熟。作為人們交流信息、紀(jì)錄語言的工具，成為人們?nèi)粘Ｉ?、工作學(xué)習(xí)的重要手段。在漢字書寫的實用過程中，通過對其筆畫用筆、結(jié)體造型和章法布局的不斷美化完善，不僅構(gòu)成了漢字群體的形式美，而且書者又把豐富的情感融注于點(diǎn)畫線條的流變之中，從而形成了自己的藝術(shù)規(guī)律。起于點(diǎn)畫用筆，系于單字結(jié)體，成于整體布局，美于風(fēng)神氣韻。求工于一筆之內(nèi)，寄情于點(diǎn)畫之間，展美于流變之中。在我國甚至世界的藝術(shù)殿堂之中獨(dú)樹一幟，別具一格。成為一種既具有使用價值，又具有審美情趣的獨(dú)特的造型藝術(shù)?！　】瑫次覀兯f的正楷和真書?？恰翱！?、“法度”、“樣板”之意。由隸書簡約演變而來。其筆畫平正規(guī)整，點(diǎn)畫分明，字型端正，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，繁簡得宜?？瑫谧㈦`、行、草諸書體中成熟最晚，但應(yīng)用最廣。楷書是針對“破體”而言，可作為垂范，堪稱楷模，故謂之為楷書。　　楷書初創(chuàng)于漢，完備于魏晉南北朝，成熟于盛唐，歷經(jīng)六百余年。在其漫長的發(fā)展和成熟過程中，因時限、地域、用途及師承關(guān)系的不同，形成了不同的形態(tài)和風(fēng)格，給我們留下了極為豐富又千姿百態(tài)的楷書體式。楷書的形成和發(fā)展分為三個階段，從而形成了三大類風(fēng)格，即晉楷、魏楷和唐楷，分別標(biāo)志著楷書的產(chǎn)生、成熟和鼎盛。魏晉南北朝是楷書的發(fā)育期，以鐘繇、王羲之、王獻(xiàn)之的楷書為代表。東漢末年隨著各字體的演化，已出現(xiàn)了一種亦隸亦楷的新書體。鐘繇精研隸楷，將其隸書成分進(jìn)一步減少，而創(chuàng)楷體，被稱為鐘體。但在其書體及筆畫中，尚留有隸書的痕跡，其代表碑帖是《宣示表》，也是目前所見到的最早的楷書碑帖。唐張懷瑾評為“絕妙”，“多有異趣”，“可謂幽深無際，古雅有余，秦漢以來，一人而已”。至?xí)x代王氏父子博采眾長，吸收南北朝通行字體寫法，在繼承時加以提煉變新，使楷書均出現(xiàn)了新的面貌?？瑫鴦t完全脫離隸書的書法體系而漸成定勢，奠定了我國楷書的基礎(chǔ)，成為后人學(xué)習(xí)的楷模。　　楷書在我國書法史上占有極其重要的地位，其應(yīng)用范圍之廣，通行歷史之長久，是其他書體所無法比擬的。同時楷書的理論也得以長足發(fā)展，書法藝術(shù)之河在歷史的演變過程中不斷開拓發(fā)展，一直生機(jī)勃勃，經(jīng)久不衰，成為我國古老而備受青睞的傳統(tǒng)藝術(shù)，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，顯示了其驚人而強(qiáng)大的生命力。

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《中國楷書字典》由藍(lán)天出版社出版。

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