給年輕人讀的論語

出版時(shí)間:2009-4  出版社:藍(lán)天出版社  作者:(春秋)孔丘原 著,劉強(qiáng) 編譯  頁數(shù):209  字?jǐn)?shù):250000  譯者:劉強(qiáng)  

前言

《論語》以語錄體記述了孔子及其弟子的言行,是中國儒家文化的本源,被儒家學(xué)派尊奉為圭臬。自西漢以來,《論語》所表述的孔子學(xué)說。迅速傳播,其影響遍及政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、教育、倫理道德等各個(gè)領(lǐng)域,成為中國傳統(tǒng)文化的一大標(biāo)志。有關(guān)《論語》章句的注疏也累代不絕。注解、研究《論語》的專著,卷帙浩繁,各領(lǐng)千秋,形成了具有獨(dú)特風(fēng)貌的《論語》文化,從倫理道德、政治、文化、教育等諸多方面影響著人們的思想和社會(huì)前進(jìn)的方向?!墩撜Z》的哲思博大精深。所闡述的內(nèi)容包羅萬象.富含著先哲睿智的光芒。已有的研究成果更加豐富了《論語》的思想寶庫,大至治國,小至日常起居.無不深含著精警的啟迪.與我們的生活息息相關(guān)。只是后世人們在研究《論語》的過程中,出于狹隘利益及意識(shí)的需要。畫地為牢,囿于一己之門戶、學(xué)派或政見。互為攻訐。武斷地將《論語》劃歸某一學(xué)派。甚至有意無意地把《論語》導(dǎo)入一種神秘的、宗教式的文化。這種做法將《論語》對(duì)于大眾文化的建設(shè)動(dòng)能曲意掩蓋或抹殺.實(shí)有損其思想的弘揚(yáng).有悖于圣哲之初衷。一些通俗的解讀.又流于表面的注解,對(duì)于《論語》思想精神的把握有所偏離。還有一些人帶著某種政治偏見。對(duì)《論語》肆意菲薄,進(jìn)行牽強(qiáng)附會(huì)式的批判,以彰顯自己的深刻。其實(shí),《論語》就是論語,它是一種文化的歷史,一種歷史的文化.決不是哪一個(gè)人能隨意否定了的。人們從各自的視角出發(fā).體悟自然有所差異。

內(nèi)容概要

孔子名丘,字仲尼,春秋后期魯國人,他的祖先是宋國貴族??鬃幽贻p時(shí)雖然曾做過幾任小官,但平生大部分時(shí)間都是從事教育,相傳弟子多達(dá)3000余人??鬃釉昔攪究?,后攜弟子周游列國,最終返魯專心執(zhí)教。在中國五千年的歷史上,孔子是對(duì)華夏民族的性格、氣質(zhì)產(chǎn)生最大影響的人,在世時(shí)被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”,死后被后人尊為至圣、萬世師表。    孔子思想、學(xué)說的精華集中體現(xiàn)于《論語》一書中,其思想內(nèi)容、思維方式、價(jià)值取向都早已沉淀在我們的生命中。《論語》作為中華文化的代表,早在秦漢時(shí)期就傳入了朝鮮和日本。明朝的傳教士利瑪竇又將它譯為拉丁文,如今已在西方各國廣泛傳播。

書籍目錄

學(xué)而為政八佾里仁公冶長雍也述而泰伯子罕鄉(xiāng)黨先進(jìn)顏淵子路憲問衛(wèi)靈公季氏陽貨微子子張堯曰

章節(jié)摘錄

插圖:學(xué)而【原文】子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來。不亦樂乎?人不知而不慍。不亦君子乎?”【譯文】夫子說:“持之以恒地學(xué)習(xí),領(lǐng)悟了困擾自己的疑難,有什么能比這更令人感到喜悅的呢?志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來訪,還有什么能比這更令人感到快樂的呢?剮人不理解自己,既不生氣也不遷怒,這樣坦蕩雍容的胸襟又有誰能不敬其為君子呢?”【札記】學(xué)貴養(yǎng)德人的一生大致可以分為三個(gè)階段:年輕時(shí)期,單純稚真,以學(xué)為樂,重在“學(xué)”與“習(xí)”:中年時(shí)期,任重道遠(yuǎn),求其友聲,“悅”其“來”;老年時(shí)期,飽經(jīng)滄桑,平和中正,寵辱不驚,“喜”與“慍”不形于色。固知需學(xué),德也需學(xué)。非學(xué)無以廣才,非學(xué)無以養(yǎng)德。經(jīng)歷了歲月的砥礪,會(huì)得到歲月很多珍貴的饋贈(zèng),只是在于自己善于學(xué)習(xí)?!皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”,就是如此,這是一個(gè)永遠(yuǎn)的過程,學(xué)無止境,人不可一日無學(xué),也不可能一日無惑。有惑必須求得解答,釋疑解惑在于學(xué)習(xí)。運(yùn)用自己的學(xué)識(shí)解決面臨的問題,并取得預(yù)期的效果,求得進(jìn)境,會(huì)情不自禁地感到高興,這就是學(xué)習(xí)樂趣之所在。

媒體關(guān)注與評(píng)論

茍無孔子,則中國非復(fù)二千年來之中國?!    簡⒊?中華文明不中斷地延續(xù)數(shù)千年,是全人類唯一的奇跡。這個(gè)奇跡中最值得稱道的,是一釉美德的延續(xù)。美德的最高文本,是孔子的《論語》。  ——余秋雨 孔子高貴的行誼與偉大的倫理道德思想,不僅影響了他的國人,也影響了全人類?!  绹翱偨y(tǒng) 里根

編輯推薦

《論語》作為我國一部優(yōu)秀的語錄體散文,忠實(shí)地記述了孔子及其弟子的言行,書中用言簡意賅、含蓄雋永的語言,講述了修身、齊家、治國、平天下的至理名言。此書不但是婦孺皆知的國學(xué)經(jīng)典,也是每個(gè)中國人立身處世的道德規(guī)范?!墩撜Z》首創(chuàng)語錄之體,漢語文章的典范性也發(fā)源于此。其內(nèi)容主要宣揚(yáng)的是儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心——“仁”、“禮”、“義”?!墩撜Z》以記言為主。文字言簡意賅、含蓄雋永?;蚝唵螒?yīng)答。點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯,侃侃而談,富于變化,娓娓動(dòng)人。書中所表述的孔子學(xué)說速傳播,其影響遍及政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、教育、倫理道德等各個(gè)領(lǐng)域,成為中國傳統(tǒng)文化的一大標(biāo)志。

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