生活中的博弈

前言

“博弈”一詞聽起來玄而又玄，簡單地說就是“游戲”的意思。更準(zhǔn)確地說，就是有輸有贏的游戲。可以說，博弈論是通過“玩游戲”而獲得的人生競爭知識的理論。生活中我們每個人都是棋手，大家的每一個行為就如同在一張看不見的棋盤上布一個子．慎重而又精明的棋手們相互猜測、互相牽制，人人爭贏，下出許多精彩紛呈、變化多端的棋局。博弈論就是研究棋手們“出棋”著數(shù)中理性化、邏輯化的部分，并將其系統(tǒng)化為一門科學(xué)。也可以說博弈論就是研究個體如何在錯綜復(fù)雜的相互影響中得出最合理的策略。事實(shí)上，博弈論正是衍生于古老的游戲或稱博弈如象棋、撲克等。博弈論原意為游戲理論，像人際關(guān)系的互動、球賽或麻將的出招、股市的投資等，都可以用博弈論巧妙地解釋，可以說，紅塵俗世，莫不博弈。博弈源自生活，它是樸實(shí)生活中所凝結(jié)的智慧，用它來指導(dǎo)生活，將會給自己帶來最大、最長遠(yuǎn)的利益。無論是柴米油鹽醬醋茶的生活瑣事，還是戀愛、學(xué)習(xí)或者工作的經(jīng)歷．博弈都在其中扮演著舉足輕重的角色，不論是修身與齊家，還是治國平天下，博弈也都在影響著人們的決策和成功。身邊事事皆博弈，學(xué)會博弈。會讓你的生活更精彩。人的一生都在尋求自己的精神家園。從對知識的無知到有知、從對事業(yè)的追求到投身與奮斗、從對人生的懵懂探索到理性攀登與跨越，在財富、名譽(yù)、地位的誘惑中穿行以至達(dá)到一種對人生對事業(yè)的達(dá)觀情懷，這是一個充滿了痛苦和探索的幸福旅程，只有孜孜以求的人才能夠達(dá)到的境界。本書主要通過一些精彩生動且具有現(xiàn)實(shí)意義的博弈案例和智力游戲來挑戰(zhàn)您的智商。闡述博弈論的策略思維，介紹了靜態(tài)博弈、動態(tài)博弈、納什均衡、零和博弈、雙贏對局等博弈論的基本內(nèi)容及在生活中的具體應(yīng)用。試圖讓您在這個紛繁的世界上、變幻的社會中學(xué)會運(yùn)用博弈思想，盡可能地對任何事都應(yīng)付自如，游刃有余。

內(nèi)容概要

　　《生活中的博弈》旨在用博奔的常識為您生活的方方面面服務(wù)，突出實(shí)際運(yùn)用。因此，少了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的生澀、枯燥，而生動的事例與超俗的智力將給您增添無比的樂趣。人類社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上，發(fā)生過三次重大的革命，即邊際分析革命、凱恩斯革命與博弈論革命。這讓博弈真正地走入了大眾的生活。

書籍目錄

第一篇 從囚徒困境講起第一章 博弈論一、博弈的發(fā)展／4二、博弈的三要素／6三、博弈的分類／7第二章 認(rèn)識“囚徒困境一、“囚徒困境”的故事／11二、大家的事情由誰管／14三、選A還是選B／16四、激勵優(yōu)秀，淘汰低效／19第三章 如何打破“囚徒困境一、合作的約束／22二、你不必每次都贏／24三、“一報還一報”／26第二篇 納什均衡：誰都不能改變策略第一章 博弈的均衡一、愛心護(hù)天才／32二、為什么對手總喜歡做你的鄰居／35三、轉(zhuǎn)變舊意識，樹立新觀念／38四、猜猜猜與換換換／40第二章 搬起石頭砸自己的腳一、自私的“納什均衡”／44二、一碗水沒有端平／46第三篇 情侶博弈與智豬博弈：先動與后動第一章 情侶博弈：先下手為強(qiáng)一、“情侶博弈”的故事／54二、不是情侶的“隋侶博弈”／56第二章 智豬博弈：多勞并不多得一、“智豬博弈”的故事／59二、“槍打出頭鳥”／61三、“小豬躺著大豬跑”能改變嗎／63第三章 “智豬博弈”模型的應(yīng)用一、為什么大股東挑起監(jiān)督經(jīng)理的重任／67二、學(xué)會滿足，不要貪婪／69三、“小豬”跟著“大豬”跑／71四、做“大豬”還是做“小豬”／73第四篇 斗雞博弈：進(jìn)一步與退一步第一章 狹路相逢的策略一、“斗雞博弈”的故事／80二、面子≤性命／83三、“亡命徒”策略／85四、先發(fā)制人，放手一搏／87第二章 “雙贏”為何難以實(shí)現(xiàn)一、“騎虎難下”的故事／91二、古巴導(dǎo)彈危機(jī)／95三、航行規(guī)則的確定／98第五篇 信息有價：信息對稱與不對稱第一章 對戰(zhàn)中的籌碼一、減灶誘敵／104二、“空城計”中的博弈／107三、巧施離間，智取長平／111第二章 信息不對稱博弈一、巧識廬山真面目／116二、掩耳盜鈴的古董商／119三、維克瑞拍賣法／122四、成功求職的秘訣／125第六篇 賭徒博弈：一個硬幣換座金山第一章 歷史中的賭徒邏輯一、孤注一擲，棄商從政／132二、被逼無奈，揭竿起義／135三、栽贓陷害，殺女奪位／138第二章 小投資大收益的賭徒邏輯一、為什么賭博是壞事／142二、是買彩票還是去賭博／145第七篇 做規(guī)則的制定者：秩序不是不可改變第一章 誰是規(guī)則的制定者一、為生存，吞“死”鬮／152二、誰分的誰要后拿／154三、不患貧而患不均／158四、自卑皇帝的游戲規(guī)則／161五、“第22條軍規(guī)”／164第二章 公平分配可能嗎一、公平分配≠平均分配／167二、海盜分金的故事／169第八篇 公共知識：皇帝什么都沒穿第九篇 選擇的智慧：魚和熊掌能否兼得第十篇 概率迷思：直覺是多么不可靠第十一篇 渤論困惑：思維的兩難境地第十二篇 皮洛斯的勝利：成本與收益

章節(jié)摘錄

“經(jīng)濟(jì)人”擁有完全信息是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一條十分重要的基本假設(shè)。但在現(xiàn)實(shí)生活中，市場主體因種種原因不可能占有完全的市場信息，大多數(shù)情況都是處于信息不對稱（指當(dāng)局者對有關(guān)信息的了解是有差異的）的博弈之中。信息不對稱理論認(rèn)為：市場中賣方比買方更了解有關(guān)商品的各種信息。一般而言，掌握信息較多的一方往往處于有利的地位，可以通過向信息貧乏的一方傳遞非真實(shí)信息而在市場中獲益；而信息貧乏的一方則處于不利的地位，但他會努力地從另一方獲取信息。信息不對稱會損害信息相對缺失的一方的利益，為減少信息不對稱對經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的危害，政府應(yīng)參與其中，在市場體系中發(fā)揮強(qiáng)有力的調(diào)控作用。促使社會經(jīng)濟(jì)向著公平、公正的方向發(fā)展。一個古董商去一個偏僻的農(nóng)村淘寶。在一個農(nóng)戶家里，他突然發(fā)現(xiàn)他家地上擱著的貓食碗是一個極其珍貴的茶碟。商人的奸詐使得他并未將這一信息表露于臉上，而是裝作若無其事的樣子逗起邊上正在閉目養(yǎng)神的貓，一副對這只貓愛不釋手的神態(tài)。過了一會兒，古董商就向這家主人表示他非常喜歡這只貓，想買下它。貓主人不賣，古董商迫切地想得到那只珍貴的貓食碗，不惜再次提高本來就已很高的價錢。最后，古董商出了買貓的“天價”，貓主人才同意將貓賣給這個古董商。買貓生意成交之后，古董商裝作很隨意的樣子對這家主人說：“這個貓食碗它已經(jīng)用慣了，一只碗也值不了多少錢，就一塊兒送給我吧?！必堉魅诉@次堅決不干了，一口回絕說：“這可不行。你知道我用這個碟子已經(jīng)賣出多少只貓了？”這就是一個典型的“信息不對稱博弈”的例子。古董商掌握了“貓食碗是古董”這個信息，還自作聰明地認(rèn)為貓主人不知道，這種“信息不對稱”對他有利?？墒聦?shí)恰好相反，貓主人不但知道，而且還將計就計，利用古董商“認(rèn)為對方不知道”的錯誤信息大賺了一筆，這才可謂是真正的“信息不對稱”！任何一個人都不可能對所有的事全知全覺，碰到“信息不對稱”的困境幾乎是不可避免的。那么應(yīng)該怎樣減少信息不對稱造成的劣勢呢？最有效的一點(diǎn)就是博弈參與者在行動之前，要盡可能多地掌握相關(guān)信息，建立自己的“信息庫”。比如，人類擁有的知識、經(jīng)驗等，都是十分有用的“信息庫”。雖然我們并不知道將來會發(fā)生什么情況，但是掌握的信息越多，正確決策的可能性就越大，決策成功率相應(yīng)的就越高。在一局博弈中，信息掌握得越多越好，但它也是不斷變化的，博弈參與者千萬不要死守著“信息越多越好”這個規(guī)則不放，而要具體問題具體分析，及時更新信息。淘汰已經(jīng)過時的信息。再來看一個故事。有一個靠賣草帽養(yǎng)家糊口的人。有一天他叫賣歸來，感覺很累，剛好路邊有一棵大樹，他就把草帽放在樹下，靠在樹上打起了瞌睡?？傻人褋頃r，嚇了一跳。放在身旁的草帽全都不翼而飛了。抬頭一看，樹上有很多猴子，并且每一只猴子的頭上都戴著一頂草帽。怎樣才能從猴子手里奪下帽子呢？硬搶肯定不行，追不上猴子不說，就算追得上，可那么多猴子，它們總不會等著他一個一個去追吧？突然，他想起猴子喜歡模仿人的動作，于是就試著舉起自己的左手，果然猴子也學(xué)他一樣舉起了左手；他兩手舉起，做了一個伸懶腰的動作，猴子也跟著照學(xué)。接下來，他慢條斯理地把自己頭上的帽子摘下來丟在地上。眾猴哪知是計啊，同先前一樣，也跟著紛紛將自己頭上的帽子丟在了地上。賣草帽的人高高興興地?fù)炱鹈弊踊丶胰チ?。后來。他將這件事作為笑話講給了他的兒子和孫子聽。若干年后，賣草帽人的孫子繼承了他的家業(yè)。爺爺與猴子的事又重演了，當(dāng)他在一棵大樹下休息時，猴子又搶走了他的草帽。孫子想到爺爺曾經(jīng)告訴他的方法，就不慌不忙地取下自己頭上的帽子扔在了地上?？墒?，結(jié)果卻并不如同爺爺告訴他的那樣，猴子非但沒照著他做，還把他扔下的帽子也迅速地?fù)熳咛娱_了。猴子跳到樹上得意地對孫子說：“騙誰??！你以為只有你有爺爺嗎！”孫子傻眼了。這則寓言就告訴我們不斷獲得最新信息的重要性。其實(shí)，古人所說的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”中的“知己知彼”強(qiáng)調(diào)的就是博弈中的信息對稱，這是正確決策的前提；而緊接其后的“不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆”中所說的“不知彼而知己”或者“不知彼。不知己”都指的是我們在博弈中所說的信息不對稱的情況，在此基礎(chǔ)上所做的決策恐怕就難以取得勝利?！爸褐耍賾?zhàn)不殆”是一種現(xiàn)實(shí)的人生智慧，是一種決策制勝方略，它適用于社會生活的各個領(lǐng)域。當(dāng)身處生活當(dāng)中的每一局博弈時。我們都應(yīng)該放開耳目，多渠道獲取對方的信息，而不能僵化保守，像刻舟求劍，或者說像上則寓言中賣草帽人的孫子那樣使用靜態(tài)不變的思維，運(yùn)用已被淘汰的信息去作出令自己失敗的決策。

媒體關(guān)注與評論

我太虛弱而無力防守，因此我主動進(jìn)攻?！_伯特·E.李兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神?！獙O子要想在現(xiàn)代社會做一個有文化的人，必須對博弈論有一個大致了解。——保羅·薩繆爾森

編輯推薦

洞悉人性，智慧博弈，在社會的競爭中游刃有佘掌控主動，一切盡在《生活中的博弈》。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者保羅．薩繆爾森（Paul Samuelson）曾說：要想在現(xiàn)代社會做一個有文化的人，你必須對博弈論有一個大致了解。生活即博弈，學(xué)懂用好博弈策略，你將會運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。人生是永無休止的博弈，博弈意味著通過選擇合適的策略達(dá)到最完美的結(jié)果。掌握了博弈的策略，就掌握了生活中如何決策的學(xué)問，從而在關(guān)鍵時刻做出正確選擇。

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