中國古代文學(xué)名著

內(nèi)容概要

　　社會進步，時代更迭，競爭趨烈，壓力變大，更有網(wǎng)絡(luò)上的海量信息、各種休閑娛樂的方式曰益增多，使得當(dāng)代人閱讀的目的已經(jīng)漸漸從占有大量知識，轉(zhuǎn)變?yōu)楸M快獲得重點知識為主。為了達到高效閱讀的目的，就需要高度濃縮的讀物。因此，我們組織著名高校的專家教授，編纂了這套“經(jīng)典點睛”叢書。所謂“經(jīng)典”，是說選入的作品都是中國和世界文明史上公認的經(jīng)典之作，足以流傳千古，為當(dāng)代人必讀之書；所謂“點睛”，就是由編纂者對入選的作品萃取精華，探驪得珠，介紹重點，為讀者閱讀這些經(jīng)典提供一條快捷通道。　　《經(jīng)典點睛：中國古代文學(xué)名著》共選入先秦至清代的文學(xué)名著共61部，包括儒家經(jīng)典、王朝正史、名家文集、詩詞歌賦.戲劇小說等不同文學(xué)體裁，輔以“書名解讀”、“作者小傳”、“內(nèi)睿梗概”、“名篇精讀”、“全書賞析”、“名言新譯”、“觀點爭議”、“推薦圖書”等8個不同功能的板塊，以幫助讀者深入快捷地了解這些中國古代文學(xué)名著。

書籍目錄

第一編 先秦文學(xué)《詩經(jīng)》《楚辭》《山海經(jīng)》《左傳》《論語》《孟子》《莊子》第二編 兩漢文學(xué)《戰(zhàn)國策》《司馬文園集》《史記》《淮南子》《漢書》《古詩十九首》第三編 魏晉南北朝文學(xué)《魏武帝集》《曹子建集》《阮步兵集》《陶淵明集》《鮑參軍集》《謝宣城集》《樂府詩集》《搜神記》《世說新語》第四編 唐代文學(xué)《王子安集》《陳拾遺集》《孟浩然集》《王右丞集》《李太白集》《杜少陵集》《昌黎先生集》《柳河?xùn)|集》《白氏長慶集》《樊川詩集》《李義山詩集》《唐宋傳奇集》第五編 宋代文學(xué)《樂章集》 《歐陽文忠公集》《六一詞》《蘇軾文集》《蘇軾詩集》《東坡樂府》《淮海詞》《山谷集》《漱玉詞》《劍南詩稿》《稼軒詞》第六編 元代文學(xué)《竇娥冤》《西廂記》《倩女離魂》《琵琶記》《全元散曲》第七編 明代文學(xué)《三國演義》《水滸傳》《西游記》《牡丹亭》《金瓶梅》“三言二拍”第八編 清代文學(xué)《聊齋志異》《儒林外史》《紅樓夢》《鏡花緣》《長生殿》《桃花扇》《飲水詞》《龔自珍全集》

章節(jié)摘錄

　　但詩人這一片為國的赤誠之心，并沒有得到應(yīng)有的理解和支持，相反地卻招來了舊貴族接踵而至的迫害和打擊。貴族群小們嫉妒他，圍攻他：“眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫”；楚王聽信讒言也不再信任他；他苦心培植的人才也變質(zhì)了：“冀枝葉之峻茂兮，愿俟時乎吾將刈；雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢?！痹娙艘种共蛔M腔憤怒，痛斥貴族群小們：“眾皆競進以貪婪兮，馮不厭乎求索；羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒?！贝竽懙刂肛?zé)楚王反復(fù)無常，不可依靠：“初既與余成言兮，后悔遁而有他；余既不難夫離別兮，傷靈修（指楚王）之?dāng)?shù)化！”最后，詩人以堅持理想、絕不妥協(xié)的誓言，結(jié)束了反思：“民生各有所樂兮，余獨好修以為常；雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲！”表示他要永遠堅持自己的道路，忠于理想，雖慘遭不幸，也絕不改變初衷，要誓死保持自己人格的清白?！　】偟膩碚f，《離騷》的藝術(shù)成就主要有以下幾點?！　∫?、塑造r一個純潔高大的抒情主人公形象　　楚辭出現(xiàn)以前，中國詩歌還基本上屬于群眾性的創(chuàng)作，屈原出現(xiàn)以后，中國文學(xué)史上才出現(xiàn)了偉大詩人的名字，出現(xiàn)了集中反映詩人全部思想感情和個性的詩篇。屈原的《離騷》塑造了一個純潔高大的抒情主人公的形象，通過這篇富有鮮明個性特點的詩篇，使我們看到了一個充滿愛國激情、具有崇高政治理想和峻潔人格的莊嚴而偉大的詩人塑像。正是這樣，詩人屈原本身，就成為我國文學(xué)史上一個偉大的藝術(shù)形象，不朽的愛國詩人的典型，對后世產(chǎn)生了無限的感召力。正是在這個意義上，我們說詩人屈原是我國文學(xué)史上的第一個偉大濤人，屈原作品在中國文學(xué)歷史上，具有劃時代的意義。　　二、是我國積極浪漫主義詩歌的光輝典范　　它吸取了我國古代人民口頭創(chuàng)作--古代神話的積極浪漫主義精神，并有了極大的發(fā)展?！峨x騷》的前半部分，是詩人對自己的經(jīng)歷和遭遇的描寫，在表現(xiàn)手法上也不是完全實寫的，而是把自己生活感情上的經(jīng)歷集中表現(xiàn)為一種善與惡、美與丑、光明與黑暗的不可調(diào)和的斗爭，以新奇的比喻，夸飾的描寫，表現(xiàn)善與美的崇高，惡與丑的卑鄙齷齪，表現(xiàn)了光明與黑暗的勢不兩立，激勵人心。在長詩的后半部分，詩人更是完全采用幻想的形式，虛構(gòu)的境界，寫出了他深刻的內(nèi)心世界。詩人特地從神話傳說中汲取豐富的形象，通過自己奔放不羈的想象把它們組織在一起，構(gòu)成了層出不窮的生動情節(jié)和美麗畫面。在詩人的筆端，羲和（日神）、望舒（月神）、飛廉（風(fēng)伯）、豐?。ɡ讕煟┮灾柳P凰、飛龍都供他自由驅(qū)使；縣圃、崦嵫、咸池、天津、不周（神話中地名），都是他所到的地方，其想象之大膽、豐富，古今罕見?！　　?/pre>








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