同性婚姻法律問題研究

內(nèi)容概要

　　同性戀是否正常？同性婚姻是否正當(dāng)？無論這些問題招致同性戀者怎樣的反感，它都是我們無法回避的現(xiàn)實問題。《醫(yī)事法專題研究叢書：同性婚姻法律問題研究》對當(dāng)前同性婚姻問題的相關(guān)理論進(jìn)行了細(xì)致的分析，特別是本質(zhì)論、建構(gòu)論和權(quán)利論。從性與婚姻的社會功能及變遷的角度論證了同性婚姻的正當(dāng)性所受制的特定社會條件。
　　《醫(yī)事法專題研究叢書：同性婚姻法律問題研究》對當(dāng)前世界各地同性婚姻的立法進(jìn)程、現(xiàn)狀及存在的問題進(jìn)行了梳理和討論，提出同性婚姻立法并不僅僅是一個需要在理論上予以證實的問題，還受到社會文化、公眾情感和習(xí)俗觀念等多種因素的影響。不同的國家和地區(qū)應(yīng)在不同的立法目標(biāo)下，采用不同的同性婚姻立法模式。

作者簡介

　　王森波，男，河南濮陽人，華東政法大學(xué)博士后流動站在站研究人員。1993年取得中國政法大學(xué)法學(xué)學(xué)士學(xué)位，2004年取得山東大學(xué)民商法專業(yè)碩士學(xué)位，2011年取得復(fù)旦大學(xué)民商法專業(yè)博士學(xué)位。1993年起長期從事律師實務(wù)工作，2008年轉(zhuǎn)入法學(xué)理論研究，主要學(xué)術(shù)興趣和研究方向為：民法理論、法解釋學(xué)。

書籍目錄

導(dǎo)言
一、選題意義
二、文獻(xiàn)綜述
三、研究思路與內(nèi)容結(jié)構(gòu)
第一章 同性戀現(xiàn)象與同性婚姻的提出
第一節(jié) 民事法律視野下的同性戀
一、同性戀一詞的產(chǎn)生和使用
二、公共話語和學(xué)術(shù)研究中同性戀一詞的使用
三、民事法律視野下同性戀的基本內(nèi)涵
第二節(jié) 歷史上的同性戀現(xiàn)象及社會態(tài)度演變
一、同性戀現(xiàn)象的普遍性
二、歷史上的同性戀現(xiàn)象
三、社會態(tài)度的歷史演變
第三節(jié) 同性戀社會認(rèn)識的轉(zhuǎn)變與同性婚姻的提出
一、醫(yī)學(xué)認(rèn)識的現(xiàn)代轉(zhuǎn)變及其影響
二、同性戀建構(gòu)主義理論
三、同性婚姻訴求的提出
第二章 同性婚姻正當(dāng)性的當(dāng)前論證及其問題
第一節(jié) 同性婚姻正當(dāng)性的當(dāng)前論證
一、基礎(chǔ)論證——同性戀的正常性問題
二、現(xiàn)實論證——同性戀問題的現(xiàn)實解決
三、法律論證——個人自由與權(quán)利平等
第二節(jié) 基礎(chǔ)論證存在的問題
一、對同性戀醫(yī)學(xué)研究的質(zhì)疑
二、醫(yī)學(xué)研究對同性婚姻正當(dāng)性問題的局限
三、同性戀建構(gòu)主義的謬誤
四、同性婚姻與同性戀建構(gòu)主義的分歧
第三節(jié) 現(xiàn)實論證和法律論證之不足
一、現(xiàn)實論證面臨的兩難
二、法律論證對自由主義的偏離
三、自由話語與婚姻訴求的悖論
四、權(quán)利論證之不足
第三章 同性婚姻正當(dāng)性的進(jìn)一步論證——性與婚姻
第一節(jié) 對同性性行為和同性婚姻的疑慮
一、圍繞同性性行為問題的爭議
二、對婚姻問題的認(rèn)識分歧
三、爭議所忽略的問題
第二節(jié) 對性的再認(rèn)識
一、性的控制理論
二、性的本性
三、性的社會意義
四、對性的控制的再認(rèn)識
第三節(jié) 婚姻的社會功能及其本質(zhì)
一、婚姻的產(chǎn)生及其原初意義
……
第四章 國外同性婚姻立法現(xiàn)狀及存在的問題
第五章 同性婚姻立法目標(biāo)的實現(xiàn)
第六章 我國同性戀問題的法律解決
結(jié)語
附錄一：美國各州關(guān)于同性婚姻和同性伴侶立法情況一覽表
附錄二：世界各國家和地區(qū)對待同性性行為、同性伴侶和同性婚姻態(tài)度一覽表
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   3.基于性傾向的同性戀現(xiàn)象 古代并未形成現(xiàn)代意義上的性傾向概念，因此古代關(guān)于同性戀問題的記載幾乎全部都是針對現(xiàn)象和行為的，一般情況下很難對他們的性傾向作出明確的判斷。但一些歷史記載常常會提供一些零星的線索，這里只能說是據(jù)此作出的大致的判斷。 薩福應(yīng)是根據(jù)記載能夠判斷其明顯的同性性傾向的最早的同性戀者，她堪稱女同性戀之皇后，英文“女同性戀”一詞即來源于她的家鄉(xiāng)萊斯賓島。薩福的生活和詩歌都是以同性戀為主題的，她是迄今為止人們發(fā)現(xiàn)的最早身體力行的女同性戀者。在她身邊聚集了一群女孩，但她的至愛是女友愛提斯。薩福在詩歌中詳述了她的美艷絕倫，智慧聰穎，她們的愛是如何讓人心馳神往，刻骨銘心。薩福不遺余力地表達(dá)了對愛提斯的愛慕。在薩福的詩中，僅提到過一次對男性的愛，并且很快將之否定了。而且，在當(dāng)時，女同性戀被認(rèn)為是不道德而備受指責(zé)的。在此情況下，基本可以判斷薩福明顯的同性性傾向。 19世紀(jì)末，英國著名的唯美主義文學(xué)家王爾德，曾因同性性行為被判兩年勞役。在法庭上，王爾德對同性間的愛進(jìn)行了激情辯護(hù)：“它是最高貴的一種感情，沒有絲毫違反自然之處……這個世界不理解這一點(diǎn)，而只是嘲諷它，有時還因為它而給人戴上鐐銬”。20世紀(jì)英國著名數(shù)學(xué)家、計算機(jī)科學(xué)的創(chuàng)始人圖靈在同性戀身份暴露后接受藥物治療，41歲時自殺身亡。

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