清華領(lǐng)導(dǎo)課

前言

俗話說：“火車跑得快，全憑車頭帶”。無論是一個企業(yè)還是機(jī)關(guān)單位，領(lǐng)導(dǎo)者都是組織內(nèi)的核心，決定著這個團(tuán)體的走向和成功與否。在當(dāng)今這個飛速發(fā)展的時代，管理已經(jīng)從最初的經(jīng)驗管理、科學(xué)管理發(fā)展到了文化管理、魅力管理階段。管理可以學(xué)習(xí)，魅力可以培養(yǎng)。而這一切完全取決于領(lǐng)導(dǎo)者的修養(yǎng)和智慧。    我們無數(shù)次看到，一個岌岌可危的企業(yè)或者單位，在一個有能力有水平的領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)下力挽狂瀾地轉(zhuǎn)危為安，走向成功；一個實力很強(qiáng)的團(tuán)隊，在一個水平不夠的領(lǐng)導(dǎo)者的指揮下一敗涂地，走向沒落。因此，對于一個領(lǐng)導(dǎo)者來說，僅僅處在領(lǐng)導(dǎo)的位王上是不夠的，還需要有能力、眼光、內(nèi)涵、氣度等諸多成功的要素。    那么如何衡量一個領(lǐng)導(dǎo)者的水平呢?管理能力是一方面，人生修為更是一個重要的方面，這兩方面能夠協(xié)調(diào)好，做到盡善盡美的領(lǐng)導(dǎo)者，才可以稱得上是一個合格的領(lǐng)導(dǎo)者。    人有很多東西是天生的，比如智商，比如相貌，但是也有很多東西是通過后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)歷形成的，這其中就包括領(lǐng)導(dǎo)者的個人修行、處世能力和智慧。    清華大學(xué)，作為我國著名的高等學(xué)府，其教學(xué)水平和師資力量自然是中國教育界中的翹楚，而在培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者能力、樹立領(lǐng)導(dǎo)者獨立人格方面，也有著其獨到的一面。    胡錦濤、吳邦國、習(xí)近平、朱镕基、胡喬木、姚依林、宋平、吳官正、黃菊、劉延?xùn)|、林家翹、葉篤正、費孝通、錢學(xué)森、錢思亮、陳鶴琴、楊廷寶、曾培炎、粱思成、吳仲華……在清華的歷史上，走出了無數(shù)杰出的領(lǐng)導(dǎo)者，他們在各行各業(yè)中取得了令人矚目的成就。這些成就未必是其一個人的功勞。然而能夠?qū)F(tuán)隊緊密的團(tuán)結(jié)在自己的周圍，并帶領(lǐng)下屬取得最終的成功，作為領(lǐng)導(dǎo)者的他們自然是居功至偉的。    品讀成功者的奮斗歷程，能夠幫助我們完善和提高自身領(lǐng)導(dǎo)力的水平和素養(yǎng)；向成功者學(xué)習(xí)，能夠讓我們在通向成功的道路上更加順暢。在本書中，我們挖掘了很多關(guān)于清華大學(xué)的教授、名人和成功人士的真實故事和著名言論，涉及到人生哲學(xué)、心態(tài)修煉、處世智慧、名利得失等生活領(lǐng)域?？梢哉f涵蓋了領(lǐng)導(dǎo)生活的方方面面，希望能夠為讀者的領(lǐng)導(dǎo)工作提供有益的參考。而且，本書將那些專業(yè)、枯燥的教條轉(zhuǎn)化為生動的生活內(nèi)容，以真人和實例為讀者詳細(xì)解釋這些已經(jīng)融入了清華人精髓的領(lǐng)導(dǎo)智慧，以期為讀者成為領(lǐng)導(dǎo)者提供切實的幫助。    一個領(lǐng)導(dǎo)者要充分認(rèn)識到學(xué)習(xí)對于自身領(lǐng)導(dǎo)品質(zhì)養(yǎng)成的重要性，通過學(xué)習(xí)清華領(lǐng)導(dǎo)課，將自己身上已有的優(yōu)點加以發(fā)揚，把身上存在的不足加以完善，只有如此，才能夠成為一個不斷進(jìn)步的領(lǐng)導(dǎo)，才能夠在快速發(fā)展的時代中宰牢站穩(wěn)腳跟，更上一層樓。

內(nèi)容概要

張笑恒編著的《清華領(lǐng)導(dǎo)課》內(nèi)容提要：這是一本有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)智慧的書。
《清華領(lǐng)導(dǎo)課》挖掘了從清華走出來的眾多政界領(lǐng)導(dǎo)人、商界精英、教授學(xué)者、社會名士的真實故事和著名言論，涉及領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)、心態(tài)修煉、處世智慧、名利得失等多個領(lǐng)域，涵蓋了領(lǐng)導(dǎo)智慧的方方面面。同時，本書又將專業(yè)、枯燥的教條轉(zhuǎn)化為生動的故事內(nèi)容，并以真人和實例為讀者詳細(xì)解讀這些已經(jīng)融入了清華人精髓的領(lǐng)導(dǎo)智慧。以期為讀者成為一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者提供切實的幫助。

作者簡介

張笑恒，暢銷書作家，其作品暢銷大陸、港澳臺等地區(qū)。代表作有：《北大哲學(xué)課》、《樂嘉的處世之道》、《孟非的說話之道》、《30歲前跟對人30歲后做對事》、《讀心術(shù)》等。

書籍目錄

第一章 涵養(yǎng)是一生的修行
 1．氣顯于外不如內(nèi)斂于胸
 2．欣賞別人，而不是挑剔別人
 3．遇喜不亢，恭謹(jǐn)謙卑是涵養(yǎng)
 4．禁得激，抑得怒——面對挑釁不生氣
 5．先控制自己才能控制別人
 6．理智地看待謠言
 7．我有理，我也讓著你——理性妥協(xié)也是一種涵養(yǎng)1
 8．小不忍則亂大謀
 9．內(nèi)不為煩惱所惑，外不被環(huán)境所擾
第二章 包容心會讓人格魅力四射
 1．容許有人比你優(yōu)秀
 2．量小非君子，無度不丈夫
 3．得饒人處且饒人
 4．少一點苛求，多一點鼓勵
 5．面對刻薄的人，更應(yīng)懂得寬容
 6．以德報怨的力量
 7．雅量是成熟的標(biāo)尺
 8．何必為瑣事計較，把心放寬就好了
 9．以惠我之心惠人，以責(zé)人之心責(zé)己
 10．水至清則無魚，人至察則無徒
第三章 定力的能量，沉住氣方能成大器
 1．燕雀安知鴻鵠之志
 2．心急吃不了熱豆腐
 3．“速成神話”終破滅
 4．每件小事都值得認(rèn)真去做
 5．爭一時不如爭一世
 6．嚼得菜根，百事可做
 7．捷徑不通，蟲蛹化蝶的啟示
 8．志存高遠(yuǎn)，腳踏實地
 9．韜光養(yǎng)晦真豪杰
第四章 君子坦蕩蕩，小人長戚戚
 1．心底無私事業(yè)更寬
 2．多給予少索取
 3．任何時候都做最真實的自己
 4．君子能成人之美
 5．對他人負(fù)責(zé)就是對自己負(fù)責(zé)
 6．光明磊落，不做虧心事不怕鬼敲門
 7．說到就要做到，君子一言駟馬難追
 8．敢說真話也是一種責(zé)任
 9．窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下
第五章 豈能盡如人意，但求無愧我心
 1．但做事業(yè)，不問前程
 2．先盡人事再聽天命
 3．認(rèn)真對待人生每一件事情
 4．強(qiáng)扭的瓜不甜，凡事順其自然
 5．珍惜人生的每一種滋味
 6．適應(yīng)現(xiàn)實，但不屈服于現(xiàn)實
 7．遺憾未必不是一件好事
 8．不去苛求百分之百的公平
 9．改變不了事實，就改變心態(tài)
第六章 知足常樂，勿讓欲望變成枷鎖
 1．知足，人生才能富足
 2．色字頭上一把刀
 3．莫伸手，伸手必被捉
 4．保持一顆平常心
 5．在喧囂塵世中淡定吟唱
 6．正視追求：心中的高度有多高
 7．那些云淡風(fēng)輕的日子里，一簞食，一瓢飲足矣
 8．拋卻心中的“私心雜念”
第七章 淡定讓你從容面對人生得失
 1．寵辱不驚，平常心是道
 2．不可以一時之得意，而自夸其能
 3．春風(fēng)得意，也不可盡歡
 4．得意忘形樂極生悲14l
 5．別把自負(fù)當(dāng)自信
 6．失意人生得意詩
 7．能“忍辱”的人更能“負(fù)重”
 8．不坐以待斃，勇敢走出生命低谷
 9．自助者必將得天助之
 10．舍“君王”之尊，得“天下”之勢
第八章 淡泊靜心，莫讓浮云遮望眼
 1．看不淡名利，就少不了困擾
 2．求名心太盛，容易走歪門
 3．榮辱不要太在意
 4．守得住平淡，才能守得住幸福
 5．心中無欲則天下豁達(dá)
 6．簡單是一種高層次的活法
 7．激流勇退，留得清名
 8．淡泊名利是人生的最大修養(yǎng)
第九章 腹有詩書氣自華
 1．盡信書則不如無書
 2．學(xué)而不思則罔18l
 3．有知識也要會用才行
 4．每天開卷一小時
 5．壞書如同壞朋友
 6．學(xué)會不如會學(xué)
 7．學(xué)習(xí)是為了創(chuàng)造
第十章 飽滿的谷穗總是低著頭
 1．若真有本事，又何須炫耀
 2．才不外露，智不張揚
 3．花要半開，酒要半醉
 4．“假糊涂”才是“真聰明”
 5．別拿自己太當(dāng)回事
 6．不爭為爭，天下莫能與之爭
 7．別把自己推到風(fēng)口浪尖上
 8．向高處立，就平處坐，從寬處行
 9．靜時收斂，戰(zhàn)時現(xiàn)本事
第十一章 知人者智也，自知者明也——認(rèn)識自己
 1．知人者智也，自知者明也
 2．追求吾日三省吾身的境界
 3．要有從善如流的胸襟
 4．虛心接受別人的善意忠告
 5．善于傾聽反對意見
 6．堅決不做別人的翻版
 7．人貴有自知之明
 8．本色出演，做最好的自己

章節(jié)摘錄

第一章涵養(yǎng)是一生的修行1.氣顯于外不如內(nèi)斂于胸    你們看，竹子長得很高吧,但里面卻是空的。要學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí),像竹子那樣“長到凌空仍虛心”。摘自吳官正：《正道直行：黨風(fēng)廉政建設(shè)的實踐與思考》，人民出版社2008年版?！獏枪僬ㄖ醒胝尉殖Ｎ?，中央紀(jì)律檢查委員會書記。）    “氣”是指一個人身上所帶有的特質(zhì)，不同人身上的“氣”由于地位、職業(yè)、經(jīng)歷的不同而各異，書生有“書生氣”，武夫有“英武氣”，商人有“銅臭氣”，而做為領(lǐng)導(dǎo)者就難免會有“官氣”。    一般來講，說一個人身上有官氣并不是褒義，為什么呢？主要是一說到官氣就難免會讓人聯(lián)想到“趾高氣昂”、“頤指氣使”、“矯首傲視”這樣的詞，而當(dāng)一個人身上如果有這樣的“氣”表現(xiàn)出來的話，那么無論他是多么大的官，也只能夠讓人怕而不會讓人敬。因此我們說，對于身上這種“官氣”，最好還是收斂一些，不要太過張揚。    在《榮齋隨筆》中有這樣一個記載：宋時江西有一名士，平時為人就非常高傲，后來被卓拔進(jìn)入了朝廷做了一個四品的布政使，這一下成了官，性情就更加傲慢了，凡人皆不愛不理，無論對誰都頤指氣使。    有一次，他自江西回京，得知大詩人楊萬里在江西特別的有名，于是便提出要與楊萬里會一會。楊萬里謙和地表示歡迎，并提出希望他帶一點江西的名產(chǎn)配鹽幽菽來，結(jié)果布政使一見到楊萬里后便開口就說：“請先生原諒，我們讀書人實在不知道配鹽幽菽是什么鄉(xiāng)間俗物，所以無法帶來?！贝藭r的楊萬里微微一笑，不慌不忙的從書架上拿下一本《韻略》，翻開當(dāng)中一頁遞給名士，只見書上寫著“豉，配鹽幽菽也”。    原來楊萬里讓他帶的，其實就是家庭日常食用的豆豉，布政使頓時面紅耳赤，方恨自己讀書太少，立即收起了自己的傲慢之氣，內(nèi)斂了很多。    官高氣粗，這是人之常情，一個地位高的人對自己信心足是必然的，身上帶有一點“官氣”也是在所難免的。然而對于身上的官氣，成熟的領(lǐng)導(dǎo)者會將其內(nèi)斂于胸，而不是招搖過市，更不是憑借自己的官威去壓人，要知道，真正決定你領(lǐng)導(dǎo)位置的并不是一個名義上的官銜，而是你有沒有追隨者做基礎(chǔ)。    曾國藩被稱作曾圣人，可見其做人做事的成功，不僅是修身齊家治國還是平天下，在晚清歷史上以至于在中國歷史上他都可以說是首屈一指的。不僅這樣，在為官做領(lǐng)導(dǎo)方面，他處理與下屬間關(guān)系也可以說是淋漓盡致盡善盡美。在領(lǐng)兵從政幾十年的生涯中，曾國藩對待部下的態(tài)度就如同對待朋友兄弟一般，從來沒有過頤指氣使，更沒有過以官位壓人的情況出現(xiàn)，無論是先前的劉坤一還是后來的李鴻章，在他們對曾國藩的命令出現(xiàn)質(zhì)疑的時候，曾國藩從來都是耐心解釋，盡管他手中確實握有讓他們強(qiáng)制執(zhí)行的權(quán)力。    正因為如此，所以無論在九江口敗于石達(dá)開之手，還是在破太平軍之后被朝臣參奏之時，曾國藩身邊都有眾多的部下對其不離不棄，甘愿和他一同赴難，可以說這與他在平時對下屬如子侄的作風(fēng)，責(zé)人先責(zé)己的習(xí)慣不無關(guān)系，正是這樣的過往為曾國藩在下屬面前樹立起了高大的形象，他們才自愿永遠(yuǎn)把自己拴在曾國藩這棵大樹下，榮辱與共。對此兩江總督劉坤一就說：“曾帥無論有無帥權(quán)都永遠(yuǎn)是我的曾帥，他指向哪里我就打向哪里！”    由此可見，作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，權(quán)力的作用可能有失靈的時候，但道德積累下的力量卻是永遠(yuǎn)存在的，而道德來自于何處，其中的一點就是將官位內(nèi)斂，平等對待下屬。    《易經(jīng)》上說：“君子藏器于身，待時而動?！睂τ陬I(lǐng)導(dǎo)者來說，官位就是這“器”?！捌鳌甭队谕?，雖然能震懾他人，鋒芒對于你也只有害處不會有益處，所以聰明的領(lǐng)導(dǎo)者都懂得將“器”藏于身上，待時而動，只有在萬不得已的時候才會撕破臉皮真正動用官威。2.欣賞別人，而不是挑剔別人    各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！M孝通（著名社會學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家、社會活動家，中國民主同盟的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，中國社會學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一，第七、八屆全國人民代表大會常務(wù)委員會副委員長，中國人民政治協(xié)商會議第六屆全國委員會副主席。）    在《資治通鑒》中有這樣一個關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者如何用人的故事，說的是春秋時期，衛(wèi)國大夫子思向衛(wèi)侯推薦一個人才，他說：“這個人有軍事才能，可以統(tǒng)率全國的部隊，戰(zhàn)必勝、攻必克、守必定，是一個難得的軍事人才?！?   衛(wèi)侯聽了當(dāng)然高興，于是趕忙叫他把這個人引薦給自己，但當(dāng)知道子思向自己推薦的人是茍變時，衛(wèi)侯卻連連搖頭，表示不以為然，他說：“這個人我是知道的，我也曾用過他，但他這人有愛占小便宜的毛病，以前在向鄴這個地方的農(nóng)夫征收田賦的時候，曾經(jīng)吃過人家兩個雞蛋，還白拿了人家不少東西。”    聽到衛(wèi)侯這番話，子思不禁反駁他說：“英明的君主用人，就像是木匠選用木料一樣，要取其所長，棄其所短，一顆合抱粗的大樹怎么能夠因為它只爛掉了幾尺，就把他扔掉不用呢？現(xiàn)在，諸侯紛爭群雄并起，正是需要用人的時候，人君怎么能夠僅僅因為兩個雞蛋的事就丟棄掉一個治世的人才呢？”這一番話，令衛(wèi)侯茅塞頓開，于是接受了子思的意見，任命茍變?yōu)榇蠓颉?   經(jīng)濟(jì)學(xué)上有一個“木桶效應(yīng)”的名詞，說的是一個木桶的盛水量是由其最短的那根木板所決定的，然而在用人方面，我們卻應(yīng)該采用逆“木桶效應(yīng)”的思維去考慮，即對一個人的運用，應(yīng)該是由其最突出的才能決定。    所謂“不拘一格降人才”，面對同樣的一群下屬，為何有的領(lǐng)導(dǎo)能夠把他們捏合的非常好，帶領(lǐng)他們?nèi)〉煤芎玫某煽儯械念I(lǐng)導(dǎo)則不然呢？關(guān)鍵問題就在于領(lǐng)導(dǎo)者的著眼點是在這個人的優(yōu)點還是在他的缺點上。    俗話說“水至清則無魚、人至察則無徒”，大凡一個人緣好的人必定是那些原則性不那么強(qiáng)的人，而但凡是一個受下屬愛戴的領(lǐng)導(dǎo)者也必定是那種能夠抓大放小，不和員工的缺陷短處過不去的人。    魯迅先生就曾尖銳地說：“倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕滅，倘要完全的人，天下配活的人也就有限?！惫芾韺W(xué)大師彼得·德魯克在其著作《有效的管理者》一書中也曾指出：“倘要所用的人沒有短處，其結(jié)果至多只是一個平平凡凡的組織。所謂‘樣樣都是’，必然一無是處，才干越高的人，其缺點也往往越明顯。有高峰必有深谷，誰也不可能十項全能。”他還說：“一位管理者如果僅能見人之短而不能見人之長，因而刻意于避其所短而非著眼于展其長，則這位管理者本身就是一位弱者?！?   但是，并非所有的領(lǐng)導(dǎo)者都能聽取大師們的建議，我們在日常接觸中就總會看到一些這樣的領(lǐng)導(dǎo)者，他們不能認(rèn)識到這一點，總是喜歡吹毛求疵、求全責(zé)備，他們總喜歡挑剔下屬的不足和毛病，什么都要求下屬做到最好，還一點都不能出錯，因此我們看到，他們的身邊幾乎一個有才華的人也沒有，而總是被那些碌碌無為但四平八穩(wěn)的庸才包圍。    松下電器公司的副總經(jīng)理中尾哲二郎原來只是松下公司下屬的一個承包廠的臨時雇員。一次偶然的經(jīng)歷，他所在的承包廠的老板對前來視察的松下幸之助說：“這個家伙沒用，盡發(fā)牢騷，我們這兒的工作，他一樣也看不上眼，而且盡講些怪話?！背邪鼜S老板的話引起了松下的注意，因為他覺得處于工作最底層的人很多時候埋怨是因為他的才干得不到發(fā)揮，只要給他換個合適的環(huán)境，采取適當(dāng)?shù)氖褂梅绞剑瑦郯l(fā)牢騷愛挑剔的毛病有可能變成敢于堅持原則、勇于創(chuàng)新的優(yōu)點。于是他當(dāng)場就向這位老板表示，愿讓中尾進(jìn)松下公司總部工作。而中尾進(jìn)入松下公司后，在松下幸之助的任用下，果然弱點變成了優(yōu)點，短處轉(zhuǎn)化為長處，表現(xiàn)出旺盛的創(chuàng)造力，成為松下公司中出類拔萃的人才。    沒有無用的員工，只有不會用人的老板。在一個擅長管理擅長挖掘人才的領(lǐng)導(dǎo)者眼中，任何一個下屬都是一塊寶，關(guān)鍵在于如何使用以令其人盡其才、物盡其用。作為領(lǐng)導(dǎo)者，你是不是也常常為某個下屬有著這樣或那樣的毛病而頭疼呢？其實，在毛病背后可能就是他異于別人的“長處”，只是被你的過于挑剔、不懂欣賞的態(tài)度所忽略。    因此，在用人時，領(lǐng)導(dǎo)者就應(yīng)該明確，自己的任務(wù)不是讓下屬克服自己的弱點而是讓他們發(fā)揮自己的長處。如果你的眼睛老是盯著人的缺點，那么即使是一塊璞玉，你也發(fā)現(xiàn)不了他的美麗，相反，如果你懂得欣賞，那么即使是一塊頑石，你也能最大限度地挖掘它身上的價值。

編輯推薦

《清華領(lǐng)導(dǎo)課》編輯推薦：清華大學(xué)，作為我國著名的高等學(xué)府，其教學(xué)水平和師資力量自然是中國教育界中的翹楚，而在培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者能力、樹立領(lǐng)導(dǎo)者獨立人格方面，又有著其獨到的一面。清華，政界領(lǐng)導(dǎo)人、商界精英、社會名士的孵化器。我們無數(shù)次看到，一個岌岌可危的企業(yè)或者機(jī)構(gòu)，在一個水平高超的領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)下力攬狂瀾地轉(zhuǎn)危為安，走向巔峰；一個實力很強(qiáng)的團(tuán)隊，在一個水平欠缺的領(lǐng)導(dǎo)者的指揮下一敗涂地，走向沒落。對于一個領(lǐng)導(dǎo)者來說，僅僅處在領(lǐng)導(dǎo)的位置上是不夠的，還需要具備定力、眼光、內(nèi)涵、氣度等諸多的領(lǐng)導(dǎo)要素。品讀清華精髓，提升領(lǐng)導(dǎo)涵養(yǎng)；感悟領(lǐng)導(dǎo)大智慧，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)行力。

圖書封面

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