經(jīng)濟法總論

內容概要

　　本書深刻地分析了諸如經(jīng)濟法概念與基本框架結構，經(jīng)濟法學的形成與發(fā)展，經(jīng)濟法基本原理與性質特征，經(jīng)濟法在法律體系中的地位，經(jīng)濟法的規(guī)制手段與實效保障，經(jīng)法實施與規(guī)制程序等經(jīng)濟法的基本理論問題。本書由高桂林、李帥著。

作者簡介

高桂林，河北武邑人，1964年出生，石家莊經(jīng)濟學院法學院副院長、副教授、法學博士。主要研究領域為經(jīng)濟法和環(huán)境法，參加國家和省部級科研項目8項，發(fā)表學術論文22篇，出版學術著作3部（與他人合作出版2部），獲省部級社科二等獎1項。社會兼職：中國法學會環(huán)境與資源法學研究會理事，中國法學會經(jīng)濟法學研究會理事，中國法學會財稅法學研究會理事，北京市法學會環(huán)境與資源法學研究會副秘書長，河北省人民政府法律顧問團成員。
首都經(jīng)濟貿易大學經(jīng)濟法碩士。中國法學會會員，北京市經(jīng)濟法學會會員．研究方向為經(jīng)濟法基礎理論?，F(xiàn)任山東省萊蕪市中級人民法院法官。曾公開發(fā)表《論商業(yè)銀行的宏觀法律定位一一以金融危機防范為視角》、《從法經(jīng)濟學角度論競爭法目標的實現(xiàn)方式》、《論經(jīng)濟法與行政權的關系》等文章。

書籍目錄

第一章 經(jīng)濟法的概念
 第一節(jié) 法律概念意義上的經(jīng)濟法
 一、經(jīng)濟法一詞的由來
 二、符號概念意義上的經(jīng)濟法
 三、經(jīng)濟法概念形成的特殊性
 四、對經(jīng)濟法一詞的法律解釋方法
 第二節(jié) 經(jīng)濟法的概念評說
 一、經(jīng)濟法概念爭論的持續(xù)性
 二、經(jīng)濟法概念爭論的必要性
 三、關于經(jīng)濟法概念的學說
 第三節(jié) 經(jīng)濟法的概念界定
 一、定義經(jīng)濟法概念的方式
 二、經(jīng)濟法的概念
第二章 經(jīng)濟法的歷史沿革
 第一節(jié) 經(jīng)濟法與調整經(jīng)濟的法
 第二節(jié) 經(jīng)濟法產(chǎn)生的條件
 一、客觀條件
 二、主觀條件
 ……
第三章 經(jīng)濟法是市場和政府共生調整的社會法
第四章 經(jīng)濟法的地位
第五章 經(jīng)濟法的正義觀
第六章 經(jīng)濟法的調整對象
第七章 經(jīng)濟法的基本原則
第八章 經(jīng)濟法主體
第九章 經(jīng)濟法律關系
第十章 經(jīng)濟法和科學發(fā)展觀
參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

　　經(jīng)濟法的溯及力問題。法的溯及力又稱法溯及既往的效力，是指新法律可否適用于其生效以前發(fā)生的事件和行為的問題。如果可以試用，該法律就有溯及力；如果不能適用，則沒有溯及力。①一般而言，法的溯及力可以分為三種類型，完全有溯及力，完全沒有溯及力以及在特定條件下有溯及力?；\統(tǒng)的規(guī)定法律完全有溯及力和完全沒有溯及力都有失偏頗，現(xiàn)代國家一般通行的原則都是在特定情況下有溯及力原則，這一原則包括兩個含義。第一，以“法律不溯及既往”為一般規(guī)定。法律是國家對社會關系參加者行為的限制或允許的規(guī)定，但是國家不能用現(xiàn)在制定的規(guī)定去限制主體過去的行為，這是法治的基本原則之一。第二，在特定的情況下，法律可以有條件地適用于既往的行為，以此作為“法律不溯及既往”的補充，這種原則又稱為“有利追溯原則”，如果先前的行為是舊法所不允許的，但是符合新法的規(guī)定，或者新法和舊法都認為先前的行為不符合規(guī)定但是新法規(guī)定的法律責任更輕，則適用新法。但是值得注意的是，這里的“有利追溯”只能適用于未決的案件，如果在新法生效時法院已經(jīng)對該案件作出了生效的判決，則該判決不能以“有利追溯”為由加以改動?！　。?）經(jīng)濟法的空間效力范圍　　經(jīng)濟法的空間效力范圍是指經(jīng)濟法生效的地域范圍，實際上是法的空間效力在經(jīng)濟法部門中的細化，這種效力是基于國家主權而產(chǎn)生的，意味著一個國家對其領土范圍內的社會關系具有當然的調整權?！　∫话愣?，經(jīng)濟法法律規(guī)范的效力及于制定機關管轄的全部領域。全國人大及其常委會制定的法律位階的經(jīng)濟法法律規(guī)范的效力及于我國的全境，例如《預算法》、《反壟斷法等》；由地方人大制定的，以地方性法規(guī)、自治條例、單行條例的形式表現(xiàn)出來的經(jīng)濟法法律規(guī)范，效力及于該制定機關的管轄領域。但是由于特定的歷史原因，造成了我國的法制分為四個不同的法制地區(qū)，即中國大陸、臺灣地區(qū)、香港和澳門，這四個法制地區(qū)實行不同的經(jīng)濟法制，特定的經(jīng)濟法規(guī)定只適用于香港、澳門或臺灣地區(qū)。　?。?）經(jīng)濟法的對象效力　　經(jīng)濟法的對象效力是指經(jīng)濟法對人的效力，即對哪些主體有效。各國不同的法律部門確定對象效力的時候一般遵循了不同的原則，具體而言主要有以下四項原則：（1）屬人主義。即按照法律關系主體的國籍來確定法律是否具有效力，只要具有該國的國籍，無論該法律關系發(fā)生在本國領域內還是本國領域外，該法律都具有效力。（2）屬地主義。即按照法律關系發(fā)生的地域來確定本國法是否具有效力，只要法律關系發(fā)生在本國領域內，無論法律關系主體是本國人還是外國人，本國法律都具有約束力。（3）保護主義。該主義是從保護本國國家或公民的利益的角度出發(fā)，任何人只要侵害了本國國家或公民的利益，不論實施侵害的主體是本國人還是外國人，也不論該法律關系發(fā)生在本國領域內還是本國領域外，本國法均具有約束力。（4）結合主義。在確定法的效力時，單純地采用一種標準是不能適應形形色色的法律關系的，因此許多國家在采用屬地主義的同時，結合采用屬人主義和保護主義，我國的經(jīng)濟法就是如此?！　　?/pre>








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