勞動(dòng)法基本概念的法哲學(xué)研究

內(nèi)容概要

　　《勞動(dòng)法基本概念的法哲學(xué)研究：基于和諧勞動(dòng)關(guān)系法律建構(gòu)視角》將從類型化法學(xué)思維方法切入，反思現(xiàn)有研究的得失，闡明構(gòu)建內(nèi)部和諧與外部穩(wěn)定的勞動(dòng)者權(quán)利的概念體系應(yīng)遵循的思維步驟，勾勒出作為“規(guī)定功能的法概念”的勞動(dòng)者權(quán)利之于勞動(dòng)法律制度體系化功能的意義脈絡(luò)。這種宏觀而抽象的概念構(gòu)建需要法律技術(shù)措施加以具體化，才能使其具有規(guī)范意義。這些意義應(yīng)在勞動(dòng)者權(quán)利體系化規(guī)范中順乎邏輯地展開，自然地展現(xiàn)出必須借助法律構(gòu)造類型的構(gòu)建方法，將勞動(dòng)者權(quán)利規(guī)范整體的“內(nèi)在”意義脈絡(luò)清楚呈現(xiàn)并使其維持彼此有意義地相互結(jié)合的狀態(tài)，以明確包含于權(quán)利類型中的個(gè)別特征。然而，僅是建構(gòu)類型仍不足以完整呈現(xiàn)體系化規(guī)范的意義脈絡(luò)，必須使類型化規(guī)整與法律原則協(xié)調(diào)起來才能超越個(gè)別規(guī)范，將規(guī)整整體的法律思想及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)顯現(xiàn)出來。因此，勞動(dòng)者權(quán)利類型化的規(guī)范意義只有在勞動(dòng)法原則的指引下才能找到具體化的方向，形成整體與局部、規(guī)范與經(jīng)驗(yàn)相協(xié)調(diào)的內(nèi)部體系。同時(shí)，只有考慮不同程度的具體化形式，并且使這些形式彼此間具有一定的關(guān)系，才能建構(gòu)出穩(wěn)定的權(quán)利規(guī)范體系。因此，作為“規(guī)定功能的法概念”，勞動(dòng)者權(quán)利可以作為溝通勞動(dòng)者權(quán)利原則與規(guī)范之間的“橋梁”，它必須清楚地表達(dá)原則與規(guī)范之間的關(guān)聯(lián)方式，這就有必要仔細(xì)區(qū)分權(quán)利規(guī)范的生活事實(shí)與權(quán)利規(guī)范本身。霍菲爾德的權(quán)利分析理論無疑對(duì)此助益甚宏。將類型化的勞動(dòng)者權(quán)利的主導(dǎo)形象通過權(quán)利的“元形式”結(jié)構(gòu)表達(dá)其規(guī)范意義，使原則與制度之間錯(cuò)落有致地搭配，從而將勞動(dòng)法秩序的基本思想貫穿到勞動(dòng)者權(quán)利規(guī)范體系的最深處，形成外部穩(wěn)定的權(quán)利體系。在完成對(duì)勞動(dòng)者權(quán)利概念構(gòu)建的完整敘述之后，一個(gè)“應(yīng)然”的勞動(dòng)者權(quán)利體系框架可以作為反思我國(guó)現(xiàn)有的勞動(dòng)者權(quán)利規(guī)范體系的“鏡像”，并為其提供某種轉(zhuǎn)向的可能。

作者簡(jiǎn)介

曹燕
法學(xué)博士，西北政法大學(xué)經(jīng)濟(jì)法學(xué)院副教授，勞動(dòng)與社會(huì)保障法專業(yè)碩士研究生導(dǎo)師，勞動(dòng)與社會(huì)保障法教研室副主任、黨支部書記、國(guó)家級(jí)精品課程主講教師，中國(guó)法學(xué)會(huì)社會(huì)法學(xué)研究會(huì)理事、陜西省法學(xué)會(huì)社會(huì)法學(xué)研究會(huì)副秘書長(zhǎng)，韓國(guó)外國(guó)語大學(xué)校法科大學(xué)全職講師(2006年9月一2007年8月)。
1998年7月畢業(yè)于西北政法學(xué)院經(jīng)濟(jì)法系，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位。同年9月，入西北政法學(xué)院研究生院經(jīng)濟(jì)法專業(yè)學(xué)習(xí)，2001年7月畢業(yè)，獲法學(xué)碩士學(xué)位。同月，在西北政法學(xué)院經(jīng)濟(jì)法系勞動(dòng)與社會(huì)保障教研室參加工作，任職助教。2003年11月獲聘西北政法學(xué)院講師職稱。2003年9月一2006年7月從中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院畢業(yè)，獲法學(xué)博士學(xué)位。2006年8月，赴韓國(guó)外國(guó)語大學(xué)校法科大學(xué)講學(xué)一年，任職全職講師，用英語為該校本科生、研究生講授《比較中國(guó)法》和《中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系》，2007年7月返回西北政法大學(xué)工作，2008年11月獲聘法學(xué)專業(yè)副教授，12月被遴選為碩士研究生導(dǎo)師。

書籍目錄

第一章  緒論
  一、勞動(dòng)法學(xué)基本概念的構(gòu)建方法
  二、和諧勞動(dòng)關(guān)系理念下的勞動(dòng)法基本概念之意義脈絡(luò)
第二章  勞動(dòng)法學(xué)主體概念的重建
    ——以“勞動(dòng)者”為核心
  一、問題意識(shí)
  二、“勞動(dòng)動(dòng)物”：勞動(dòng)者在古代法中的人格湮滅
  三、“勞動(dòng)的人”：資本主義雇傭勞動(dòng)中勞動(dòng)者的身份困境
  四、“勞動(dòng)的公民”：勞動(dòng)者概念的現(xiàn)代重建
  五、結(jié)論
第三章  勞動(dòng)法律關(guān)系客體的再認(rèn)識(shí)(一)
    ——?jiǎng)趧?dòng)條件的概念重建：以工資為例
  一、問題意識(shí)
  二、工資在勞動(dòng)法中的意義脈絡(luò)
  三、工資的法律規(guī)制綱領(lǐng)——工資概念之內(nèi)部體系建構(gòu)
  四、工資法律制度構(gòu)造——工資概念的外部體系構(gòu)建
  五、加班工資法律疑難問題研究
第四章  勞動(dòng)法律關(guān)系客體的再認(rèn)識(shí)(二)
    ——?jiǎng)趧?dòng)法學(xué)對(duì)行為概念的重建
  一、問題意識(shí)
  二、勞動(dòng)者行為規(guī)范的意義脈絡(luò)：  “勞動(dòng)”與“行動(dòng)”在勞動(dòng)法中的分離與融合
  三、勞動(dòng)者行為的規(guī)范綱領(lǐng)——?jiǎng)趧?dòng)者行為概念的內(nèi)部體系構(gòu)建
  四、體系化的勞動(dòng)者行為規(guī)范——?jiǎng)趧?dòng)者行為概念的外部體系建構(gòu)
  五、結(jié)論
第五章  再論勞動(dòng)者權(quán)利
  一、問題意識(shí)
  二、勞動(dòng)者權(quán)利概念構(gòu)建的學(xué)術(shù)反思
  三、勞動(dòng)者權(quán)利概念類型化構(gòu)建的意義脈絡(luò)
  四、勞動(dòng)者權(quán)利規(guī)范綱領(lǐng)——?jiǎng)趧?dòng)者權(quán)利概念的內(nèi)部體系建構(gòu)
  五、勞動(dòng)者權(quán)利的規(guī)則結(jié)構(gòu)——?jiǎng)趧?dòng)者權(quán)利概念的外部體系構(gòu)建
  六、我國(guó)勞動(dòng)者權(quán)利體系的反思與重構(gòu)
參考文獻(xiàn)
致謝

章節(jié)摘錄

　?。?）對(duì)等決定勞動(dòng)條件原則。勞動(dòng)者在勞動(dòng)關(guān)系中應(yīng)獲得與雇主平等決定勞動(dòng)條件的權(quán)力。勞動(dòng)條件是勞動(dòng)者的生活條件，是勞動(dòng)者基本利益的載體。在雇傭勞動(dòng)關(guān)系中，勞動(dòng)條件的提供是雇主義務(wù)，但由于勞資之間實(shí)際力量的不對(duì)等，壓低勞動(dòng)條件，迫使勞動(dòng)者陷入貧困是雇主濫用優(yōu)勢(shì)地位的主要方式，這極大地?fù)p害了勞動(dòng)關(guān)系正義秩序。關(guān)系正義理念倡導(dǎo)的公平對(duì)待勞動(dòng)者首要的是使其獲得自主決定自身生活條件的法律能力。勞動(dòng)條件如果只能由雇主決定或者由國(guó)家援助來實(shí)現(xiàn)，勞動(dòng)者則始終沒有自主決定能力，當(dāng)勞動(dòng)者連自己該過怎樣的生活都無法決定時(shí)，很難說他是一個(gè)獨(dú)立自主的人，更不用說是公民了。然而，要使其獲得與雇主平等決定勞動(dòng)條件的權(quán)力，就必須解釋它與勞動(dòng)者從屬身份之間可能存在的張力：首先，現(xiàn)代人權(quán)法的基本理念永遠(yuǎn)不會(huì)支持“賣身為奴”的正當(dāng)性，因此，勞動(dòng)者雖因勞動(dòng)合同而應(yīng)服從雇主的勞動(dòng)管理，但并不因此失去其獨(dú)立的人格。作為一個(gè)公民，勞動(dòng)者之所以服從于雇主，不是因?yàn)樗敢饣虿坏貌粸楣椭骼娣?wù)，他只是以“服從”的形式與雇主合作來實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。如果站在馬克思主義立場(chǎng)上反思，勞動(dòng)過程是勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料相結(jié)合的過程，雇傭勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值是由勞動(dòng)者與雇主合作實(shí)現(xiàn)的，雇主雖然有權(quán)管理勞動(dòng)，但卻無權(quán)獨(dú)享對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值分配權(quán)。勞動(dòng)者因其勞動(dòng)理應(yīng)獲得與雇主平等決定分配方式的身份與權(quán)力。因此，公平對(duì)待勞動(dòng)者首要的是承認(rèn)勞動(dòng)者有與雇主平等決定勞動(dòng)條件的權(quán)利，勞動(dòng)者具有在不改變勞動(dòng)關(guān)系從屬性的前提下，實(shí)現(xiàn)改造勞動(dòng)關(guān)系結(jié)構(gòu)使之變得公平的自主能力，當(dāng)他有能力這么做的時(shí)候，他就獲得了在勞動(dòng)關(guān)系中實(shí)現(xiàn)公民身份的政治權(quán)利。可以說，對(duì)等決定勞動(dòng)條件原則是為勞動(dòng)者公民身份中政治權(quán)利提供了倫理說明與制度構(gòu)建的方向?！　。?）保護(hù)勞動(dòng)者人權(quán)原則。勞動(dòng)者作為公民，他的身份是自由權(quán)利、政治權(quán)利和社會(huì)權(quán)利的復(fù)合體。對(duì)等決定勞動(dòng)條件原則是為勞動(dòng)者在勞動(dòng)關(guān)系中的政治權(quán)利提供說明，但是，此項(xiàng)權(quán)利的發(fā)展受到經(jīng)驗(yàn)、政治與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)展以及觀念的變遷等諸多因素的制約，勞動(dòng)者政治權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，殊非一日之功，但勞動(dòng)者作為人的基本利益的維護(hù)，卻須臾不可無。因此，利用公權(quán)力乃至社會(huì)力量為勞動(dòng)者基本人權(quán)構(gòu)筑一道“安全網(wǎng)”無疑是必須的。保護(hù)勞動(dòng)者人權(quán)原則旨在為勞動(dòng)者基本權(quán)利提供強(qiáng)制性保障措施，它與對(duì)等決定勞動(dòng)條件原則一起形成構(gòu)建勞動(dòng)者公民身份權(quán)利體系的基本原則。它主要包含以下規(guī)范性原則：①均等待遇原則：雇主不得以勞動(dòng)者的國(guó)籍、信仰等社會(huì)身份或者性別、種族等自然因素而在勞動(dòng)條件決定上采取不公正的區(qū)別對(duì)待以侵犯其合法權(quán)益。這一原則將平等貫徹到勞動(dòng)者之間的關(guān)系，防止雇主濫用權(quán)利限制勞動(dòng)者行使其公民權(quán)利并為塑造公平競(jìng)爭(zhēng)秩序奠定基礎(chǔ)。②排除中間榨取原則：對(duì)職業(yè)介紹、勞動(dòng)者募集以及勞動(dòng)供給等行業(yè)存在的有形或無形的通過轉(zhuǎn)賣勞動(dòng)力直接謀取差價(jià)的行為應(yīng)予以禁止，還應(yīng)注意防范以差別待遇出現(xiàn)的變相的中間榨取行為。例如，我國(guó)目前“泛濫成災(zāi)”的勞務(wù)派遣業(yè)，很多企業(yè)使用派遣勞動(dòng)者而不給予其同等待遇，用人單位借此巧妙地從勞動(dòng)者身上榨取某種差價(jià)，這根本不是所謂的歧視，而是一種赤裸裸的中間榨取行為，應(yīng)視為侵權(quán)并嚴(yán)厲禁止之。③勞動(dòng)者公民權(quán)行使的?！　　?/pre>




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《勞動(dòng)法基本概念的法哲學(xué)研究--基于和諧勞動(dòng)關(guān)系法律建構(gòu)視角》由曹燕所著，本書憑借評(píng)價(jià)法學(xué)的理論資源，采取類型化的思維步驟，提出一種構(gòu)建內(nèi)部和諧與外部穩(wěn)定的勞動(dòng)法學(xué)基本概念體系的可能的思維范式，并將以法律關(guān)系的要素為綱，順乎邏輯地將這些意義展現(xiàn)出來，供讀者閱讀學(xué)習(xí)。





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