法 理性 商談

內(nèi)容概要

　　在本書(shū)中，處于中心位置的是“理性”。理性實(shí)際上是體系的核心，所有一切都圍繞著它，理性的要求體現(xiàn)在兩個(gè)方向或維度上。第一個(gè)維度是法，它涉及社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)或制度性層面，一個(gè)社會(huì)只有通過(guò)法——它在必要時(shí)同樣借助于強(qiáng)制來(lái)實(shí)施——才能建立起理性的秩序。然而僅僅強(qiáng)制或權(quán)力本身不足以使得理性制度化。為了實(shí)現(xiàn)目的，必須在現(xiàn)實(shí)層面之外加工一個(gè)理想或批判性的層面。這就涉及第二個(gè)維度：商談。只有通過(guò)論證或商談，才能產(chǎn)生和確保法的正確性。如果能成功解決現(xiàn)實(shí)與理想的辯證關(guān)系，那么一個(gè)組織良好或和諧的法律體系就形成了。對(duì)此作出一點(diǎn)貢獻(xiàn)過(guò)去是、現(xiàn)在也是本書(shū)的目標(biāo)。

作者簡(jiǎn)介

作者：（德國(guó)）羅伯特·阿列克西 譯者：朱光 雷磊

書(shū)籍目錄

中文版前言
德文版前言
譯者序
I．邏輯與解釋
　1．法律判決的邏輯分析
　2．規(guī)范證立與規(guī)范適用
　3．法律解釋
Ⅱ．商談與法律
　4．程序性法律論證理論的理念
　5．商談理論問(wèn)題
　6．商談理論與人權(quán)
　7．于爾根·哈貝馬斯的法律商談理論
Ⅲ．權(quán)利與原則
　8．論法律原則的概念
　9．法律體系與實(shí)踐理性
　10．個(gè)人權(quán)利與集體利益
　11．作為主觀權(quán)利與客觀規(guī)范的基本權(quán)利　

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：對(duì)立的規(guī)則具有相同的分量，這樣的情形就永遠(yuǎn)存在。假如支持規(guī)則的原則的分量不同，尤其是當(dāng)證明一個(gè)規(guī)則僅具有一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)勢(shì)的理由同樣支持另一個(gè)規(guī)則時(shí)，這樣的情形同樣也可能存在。因?yàn)閮H此還不足以說(shuō)明，附加條款得到了滿足。后者是否如此，‘不僅取決于以這種方式支持或反對(duì)規(guī)則的原則，也取決于一般性地涉及對(duì)限縮的容許以及規(guī)則的任務(wù)的原則與／或規(guī)則。在此顯現(xiàn)了規(guī)則的附加條款與原則的附加條款的一個(gè)重要區(qū)別，正如后面還要論述的，它具有顯著的意義。在這類案件中，盡管支持兩個(gè)規(guī)則的理由的分量有所不同，仍要確定這樣一種矛盾。這一矛盾（因?yàn)樗仨毐幌┦欠裢瑯涌梢砸罁?jù)這一標(biāo)準(zhǔn)，即哪個(gè)理由具有（盡管只具有）相對(duì)大一點(diǎn)的分量來(lái)被消除，這是另一回事。它并沒(méi)有觸及存在矛盾這一事實(shí)。因此，附有與原則相關(guān)聯(lián)之保留條款的規(guī)則在沖突定律的意義上也可能發(fā)生矛盾。當(dāng)然這只在相對(duì)較小的范圍內(nèi)出現(xiàn)。除了對(duì)不附保留條款的規(guī)則的重構(gòu)與對(duì)附有與原則關(guān)聯(lián)之保留條款的規(guī)則的重構(gòu)之外，還存在第三種可想象得到的重構(gòu)方式。除了使原則與規(guī)則相關(guān)聯(lián)，附加條款也可以具有如“以及當(dāng)另一個(gè)規(guī)則沒(méi)有不同的命令性規(guī)定”這樣的內(nèi)容。然而在此沖突定律也沒(méi)有被觸及。一個(gè)這樣的與規(guī)則相關(guān)聯(lián)的簡(jiǎn)單保留條款只導(dǎo)致了，相矛盾的規(guī)則中的每一個(gè)都說(shuō)明了另一個(gè)的可適用性。因此矛盾沒(méi)有被消除。與規(guī)則相關(guān)聯(lián)的復(fù)雜保留條款同樣沒(méi)有給出出路。這類附加條款的規(guī)定既可以是絕對(duì)的，也可以是相對(duì)的。

編輯推薦

《法 理性 商談法哲學(xué)研究》是西方法哲學(xué)文庫(kù)之一。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    法 理性 商談 PDF格式下載

---