監(jiān)獄學(xué)論壇

內(nèi)容概要

　　監(jiān)獄是國家的刑罰執(zhí)行機(jī)關(guān)，監(jiān)獄學(xué)是研究監(jiān)獄在刑罰執(zhí)行過程中懲罰與改造罪犯這一特殊社會(huì)現(xiàn)象及其運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)。盡管監(jiān)獄從產(chǎn)生至今已有幾千年的歷史，在古代也不乏一些監(jiān)獄理論萌芽或監(jiān)獄行刑思想，如我國西周提出的“明德慎罰”、西漢時(shí)提出的“德主刑輔”的思想以及唐朝制定的系囚、憫囚、居作、錄囚等制度，都從不同角度反映了這一點(diǎn)，但由于當(dāng)時(shí)的監(jiān)獄主要是關(guān)押未決犯和羈押等待執(zhí)行的已決犯(主要是生命刑和身體刑)的場所，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的監(jiān)獄理論萌芽或監(jiān)獄行刑思想也多混雜于政治、法律、道德等思想中，也就談不上形成自己的獨(dú)立研究體系，因而也就沒有監(jiān)獄學(xué)之說?，F(xiàn)代意義上監(jiān)獄學(xué)發(fā)軔于國外，l8世紀(jì)隨著刑罰方法的進(jìn)步和自由刑理論的發(fā)展，西方國家興起了監(jiān)獄改良運(yùn)動(dòng)，不僅在刑罰體系中確立了自由刑的地位，而且促使了監(jiān)獄學(xué)的誕生。人們通常把英國約翰?；羧A德所撰《英格蘭及威爾士的監(jiān)獄狀況》(又名《監(jiān)獄事情》)作為監(jiān)獄學(xué)正式誕生的標(biāo)志。之后，人們對監(jiān)獄學(xué)的研究如雨后春筍，其中．，英國邊沁出版的《監(jiān)獄學(xué)》一書影響較大。人類社會(huì)進(jìn)入20世紀(jì)以后，隨著監(jiān)獄行刑制度改革步伐的加快，監(jiān)獄學(xué)的研究也呈蓬勃發(fā)展之勢，其中，以英、美、日、德、蘇等國為多，并呈現(xiàn)不同的研究風(fēng)格。我國現(xiàn)代意義上的監(jiān)獄學(xué)的理論研究，可以追溯到20世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)晚清的法制改革中心人物沈家本在積極考察了西方和日本的監(jiān)獄制度的基礎(chǔ)上，十分注重中國監(jiān)獄的改良，撰寫了(獄政》等論著，吸收并反映了當(dāng)時(shí)國外的先進(jìn)的監(jiān)獄學(xué)理論。20世紀(jì)20一30年代，我國也出現(xiàn)了一些諸如王元增、嚴(yán)景耀、孫雄等從事監(jiān)獄學(xué)研究的專家學(xué)者，當(dāng)時(shí)在大學(xué)法科還開設(shè)了監(jiān)獄學(xué)的必修課程。但大都還停留在對國外現(xiàn)代監(jiān)獄思想和制度的介紹，還沒有形成了具有中國特色的監(jiān)獄學(xué)的學(xué)科體系。新中國成立之后特別是改革開放后，監(jiān)獄學(xué)研究有了很大的發(fā)展，經(jīng)過多年的努力，已初步形成了具有中國社會(huì)主義特色的監(jiān)獄學(xué)的學(xué)科體系，取得了豐碩的理論研究成果，為監(jiān)獄學(xué)理論繁榮和指導(dǎo)監(jiān)獄工作實(shí)踐發(fā)揮了重要的作用。

書籍目錄

第一編　監(jiān)獄學(xué)基礎(chǔ)理論研究
　試論監(jiān)獄學(xué)基礎(chǔ)理論的創(chuàng)新
　中國監(jiān)獄學(xué)世紀(jì)回眸
　刑罰執(zhí)行的刑法學(xué)思考
　刑罰執(zhí)行法律性質(zhì)在中國特色社會(huì)主義司法制度語境下的
　重新審視
　改造特色論
第二編　監(jiān)獄工作前沿探索
　論信息時(shí)代監(jiān)獄行刑模式的變革與創(chuàng)新
　彰顯監(jiān)獄行刑效率促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定
　監(jiān)獄工作與和諧社會(huì)
　論“首要標(biāo)準(zhǔn)”語境下的監(jiān)獄行刑發(fā)展趨勢
　罪犯改造模式的創(chuàng)新與構(gòu)建
　對獄內(nèi)獄外行刑社會(huì)化的思考
第三編　刑務(wù)與獄政管理研究
　假釋的概念、歸屬權(quán)及其適用對象問題
　論我國監(jiān)獄減刑制度改革的基本方向
　獄政管理與罪犯回歸社會(huì)
　警囚沖突的社會(huì)學(xué)透視
　“偽病”引發(fā)的脫逃案
　呼市越獄案凸顯監(jiān)獄監(jiān)管漏洞
　把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，促進(jìn)獄內(nèi)偵查工作全面提高
第四編　教育改造研究
　中國傳統(tǒng)恥感文化對罪犯教育感化的影響及其現(xiàn)代啟示
　當(dāng)代西方國家的罪犯文化教育：評價(jià)、地位與組織
　關(guān)于新人監(jiān)罪犯改造的實(shí)踐與思考
　以個(gè)案形式探討個(gè)別教育中的技巧運(yùn)用
　服刑人員技術(shù)教育策略
　巧用“換位思考”破解個(gè)教難題
　個(gè)教談話中心理咨詢技巧的運(yùn)用
　教育改造的最高目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)罪犯回歸后的生存權(quán)
第五編　勞動(dòng)改造研究
　試論如何拓展罪犯勞動(dòng)改造功能
　試論康復(fù)性勞動(dòng)改造的構(gòu)建和實(shí)現(xiàn)
　關(guān)于完善老病殘罪犯勞動(dòng)產(chǎn)品質(zhì)量管控的思考
　淺析服刑人員勞動(dòng)產(chǎn)品質(zhì)量控制
第六編　監(jiān)獄史及其他方面研究
　新中國監(jiān)獄口述歷史探微
　民國時(shí)期新疆獄政研究
　關(guān)于張晶長篇小說《總矯正師》的對話
　新時(shí)期上海監(jiān)獄期刊編　輯工作雜談
　當(dāng)代“囚詩”評論

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：1.原發(fā)性創(chuàng)新。這里是指新原理、新理論體系或新學(xué)派的架構(gòu)與形成。這是難度比較大的創(chuàng)新，它是前人所沒有提出的，是在深刻把握監(jiān)獄發(fā)展以及行刑矯正活動(dòng)規(guī)律，并在廣泛、深入地監(jiān)獄工作實(shí)踐基礎(chǔ)上提出的理論和體現(xiàn)。這不是白封的，需要同行、社會(huì)的認(rèn)同和實(shí)踐的檢驗(yàn)。2.闡釋性創(chuàng)新。是指依據(jù)監(jiān)獄行刑實(shí)踐的需要，清除旁人附加給原有理論的錯(cuò)誤解釋，對其思想資料和原理進(jìn)行梳理歸納，恢復(fù)理論原有的面目。比如，過去我們在學(xué)習(xí)、研究馬克思主義的過程中，也產(chǎn)生過一些錯(cuò)誤的認(rèn)識，并把這種錯(cuò)誤的認(rèn)識當(dāng)作馬克思主義來堅(jiān)持和宣傳，從而造成了一定程度上的思想混亂。如馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中講過“犯人悔過自新的唯一手段是生產(chǎn)勞動(dòng)”。就延伸為社會(huì)主義國家建立以后，犯人悔過自新的唯一手段就是生產(chǎn)勞動(dòng)，搞別的如教育都是多余。這就是對馬克思這段話原意的曲解。當(dāng)年有一個(gè)工人領(lǐng)袖拉薩爾認(rèn)為犯人勞動(dòng)侵犯工人階級利益，工人要罷工。從這個(gè)意義上講拉薩爾提出要取消犯人勞動(dòng)。馬克思認(rèn)為拉薩爾取消犯人勞動(dòng)是對的，但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)普魯士監(jiān)獄勞動(dòng)是唯一手段，根本就沒什么教育等手段。因此，馬克思認(rèn)為在這種情況下，就不要再取消了。馬克思并不是說以后無產(chǎn)階級奪取政權(quán)社會(huì)主義國家建立后都要以生產(chǎn)勞動(dòng)為唯一手段。這樣理解就片面了。而過去我們一些同志就是這樣理解的。我們必須通過對馬克思主義的再認(rèn)識，剔除那些附加于馬克思主義的東西，正本清源。3.修正性創(chuàng)新。是指在肯定和繼承原有理論的基礎(chǔ)上，根據(jù)監(jiān)獄工作實(shí)踐的需要，對原有的理論體系和原理，作出新的補(bǔ)充和修改，作出新的論證和發(fā)揮。比如上世紀(jì)九十年代初，我國已經(jīng)有了勞改學(xué)基礎(chǔ)理論的教材或?qū)Ｖ?，《監(jiān)獄法》頒布后，搞監(jiān)獄學(xué)基礎(chǔ)理論研究，應(yīng)該與以前勞改學(xué)基礎(chǔ)理論的研究是一個(gè)繼承和在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新的關(guān)系。但有的同志卻硬要把這兩個(gè)階段分割開來，認(rèn)為勞改學(xué)基礎(chǔ)理論沒有中斷，還可以繼續(xù)搞，監(jiān)獄學(xué)基礎(chǔ)理論應(yīng)該立起爐灶。我覺得沒有這個(gè)必要。其實(shí)這兩個(gè)東西還是一回事，我們的監(jiān)獄學(xué)基礎(chǔ)理論不是從天上掉下來的，沒有前面的勞改學(xué)基礎(chǔ)理論的積累，也不可能到現(xiàn)在這個(gè)樣子。當(dāng)然，我們一方面要肯定和繼承其合理成分，另一方面要有所突破，有所創(chuàng)新。

編輯推薦

《監(jiān)獄學(xué)論壇(第1期)》由中國法制出版社出版。

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