當(dāng)代中國民法學(xué)的理論轉(zhuǎn)型

前言

如果不是遵偉的提醒，我也許真的可能忘了這個“序”。3月中旬，遵偉向我提出我所承擔(dān)的國家社科基金項目“社會轉(zhuǎn)型時期的民法學(xué)理論研究”（項目編號：06BEⅫ23）的結(jié)項成果（“回歸傳統(tǒng)——以改革開放以來民法學(xué)的理論轉(zhuǎn)型為重點的中國百年民法學(xué)之考察”）交由他所服務(wù)的中國法制出版社出版，我當(dāng)時正出差在外，回復(fù)說回京后再聯(lián)系?；鼐┖?，于3月底將稿子發(fā)給他。5月5日，遵偉來到昌平談出版事宜時，問我是否要寫個“序”或者“后記”什么的，我一時沒能反應(yīng)過來，原來發(fā)給他的稿子既沒有“序”也沒有“后記”。這個“序”還是要的?！吧鐣D(zhuǎn)型時期的民法學(xué)理論研究”的結(jié)項成果雖僅十余萬字，但卻整整折騰了我四年，平均每天不足百字。這并非我的懈怠所致，而是對于這樣一個具有宏大敘事的課題，資料搜集和研究難度都比較大。作為親歷者，我對于改革開放以來中國民法學(xué)的理論轉(zhuǎn)型問題，有著切身的感受，也早已做了較為充分的資料準(zhǔn)備工作，并形成了較為清晰的研究思路，但是一坐在電腦前就發(fā)現(xiàn)下筆（實際上是打字）其實并不容易。而且，由于我將改革開放以來中國民法學(xué)的理論轉(zhuǎn)型問題置于清末繼受西方民法學(xué)以來的百年民法學(xué)術(shù)史中加以考察，這就更加大了寫作的難度。

內(nèi)容概要

當(dāng)代中國的民法學(xué)，就其歷史淵源來說，源于清末至民國時期對德日等大陸法系民法及民法學(xué)的繼受。在這個時期，實行“拿來主義”策略，逐漸構(gòu)建起以私法理念為基礎(chǔ)的較為系統(tǒng)的民法學(xué)理論體系。1949年新中國成立后，隨著對舊法統(tǒng)的廢棄和對舊法理論的批判與否定，因繼受而初步成形的私法理論體系至此戛然中止。進(jìn)而，伴隨著意識形態(tài)的全盤蘇化，以及生產(chǎn)資料公有制和計劃經(jīng)濟(jì)體制的建立，中國轉(zhuǎn)而接受了前蘇聯(lián)的社會主義民法學(xué)理論。這是一種服務(wù)于高度集中的政治體制和經(jīng)濟(jì)體制的民法學(xué)理論。其基本特點是強(qiáng)調(diào)民法學(xué)的黨性原則和堅持民法的公法觀。    改革開放以來，隨著以市場化為目標(biāo)取向的經(jīng)濟(jì)體制改革的深入和社會主義法治(法制)的恢復(fù)與發(fā)展，中國民法學(xué)在服務(wù)于改革實踐的過程中，不僅獲得了繁榮發(fā)展，而且也逐漸實現(xiàn)著自身的理論轉(zhuǎn)型。在這一理論轉(zhuǎn)型過程中，中國民法學(xué)逐漸擺脫了前蘇聯(lián)社會主義民法學(xué)的影響，擺脫了黨性原則尤其是階級斗爭理論的桎梏，放棄了民法的公法觀，轉(zhuǎn)而積極吸收大陸法系傳統(tǒng)私法理論的素養(yǎng)，并借鑒某些英美法的因素，初步形成了以私法理念為基礎(chǔ)的民法學(xué)理論體系。這一理論體系符合中國市場化改革和建設(shè)社會主義法治國家的需要，她是“中國”的，但未必是“中國特色”的。然而，在實現(xiàn)民法學(xué)理論轉(zhuǎn)型的過程中乃至當(dāng)下，中國民法學(xué)都存在著先天不足而導(dǎo)致的理論成熟性的欠缺，構(gòu)建中國民法學(xué)理論體系的任務(wù)依然任重而道遠(yuǎn)，民法學(xué)界當(dāng)需繼續(xù)努力！

作者簡介

柳經(jīng)緯 
    中國政法大學(xué)教授，校學(xué)術(shù)委員會委員，科研處處長。并任華南師范大學(xué)客座教授，澳門科技大學(xué)兼職教授，北京仲裁委員會仲裁員、廈門仲裁委員會仲裁員。著有《我國民事立法的回顧與展望》(2004，主編)、《當(dāng)代中國民事立法問題》(2005)、《感悟民法》(2006)、《當(dāng)代中國債權(quán)立法問題研究》(2009)、《共和國六十年法學(xué)論爭實錄：民商法卷》(2009，主編)等?！懂?dāng)代中國民事立法問題》獲教育部高校人文社科優(yōu)秀成果三等獎(2009)。

書籍目錄

自序內(nèi)容提要導(dǎo)言第一章  清末至民國時期的中國民法學(xué)  一、民法學(xué)的發(fā)展與民事立法的進(jìn)步相互促進(jìn)  二、透過日本接受德國民法學(xué)  三、實行“拿來主義”的策略第二章  新中國成立至改革開放之初的中國民法學(xué)  一、具有強(qiáng)烈的意識形態(tài)色彩，以黨性理論取代民法學(xué)的科學(xué)性  二、堅持民法公法觀，否定社會主義民法的私法屬性第三章  改革開放以來的中國民法學(xué)  一、摒棄階級斗爭的理論，積極借鑒和吸收西方民法學(xué)  二、逐漸擺正了理論與實踐的關(guān)系，民法學(xué)在服務(wù)改革開放的偉大實踐中整體理論水平得到提升，科學(xué)性得到加強(qiáng)  三、拋棄民法公法觀，重新認(rèn)知民法的私法屬性第四章  關(guān)于中國民法學(xué)體系構(gòu)建問題的思考  一、關(guān)于“中國特色”與民法制度及理論創(chuàng)新問題  二、關(guān)于民法學(xué)的學(xué)術(shù)共識問題  三、關(guān)于民法學(xué)研究的方法論問題  四、關(guān)于立法論的視野與中國民法學(xué)的理論構(gòu)建問題  五、關(guān)于中國民法學(xué)的學(xué)術(shù)流派問題第五章  基本結(jié)論附錄一：回歸民法附錄二：民法調(diào)整對象之爭附錄三：關(guān)于民法私法屬性問題的討論

章節(jié)摘錄

插圖：對于屬于他所有的勞動對象、勞動工具的占有、使用和處分的權(quán)利?！标P(guān)于債和合同制度，他說：“債權(quán)制度是流通領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)活動的基本制度。債是法律上可期待的信用，它是承認(rèn)讓渡商品和實現(xiàn)商品價值在時間上分離的結(jié)果。債是確認(rèn)這種分離造成不平衡的合理性，保證這種不平衡趨于平衡。由于債權(quán)制度的設(shè)立，給商品交換帶來了巨大的方便，它使商品交換超出了地域、時間和個人的限制。所以設(shè)立債權(quán)制度是經(jīng)濟(jì)生活所必需的?！边@更是著眼于經(jīng)濟(jì)體制改革以來商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要。與在民法的調(diào)整對象問題上的主張一致，佟柔始終是從商品經(jīng)濟(jì)的角度來研究經(jīng)濟(jì)體制改革中提出的問題，并從民法制度建設(shè)層面提出解決這些問題的對策和方案。這種以探索民法理論問題和民法制度的構(gòu)建為切人點，研究經(jīng)濟(jì)體制改革提出的重大問題，構(gòu)成了改革開放以來我國民法學(xué)理論研究的基本風(fēng)格。然而，研究經(jīng)濟(jì)體制改革的重大實踐和理論問題，不是民法學(xué)的目的，民法學(xué)研究的目的在于為解決經(jīng)濟(jì)體制改革的重大實踐和理論問題獻(xiàn)計獻(xiàn)策，真正發(fā)揮理論對實踐的引導(dǎo)作用?；仡櫢母镩_放以來民法學(xué)所走過的歷程，可以說，中國民法學(xué)界在這方面所取得的理論成果和所作的理論貢獻(xiàn)都是十分可觀的。無論是在農(nóng)村土地承包制、國有企業(yè)改革和國有土地制度改革等重大實踐課題方面，還是在民法的調(diào)整對象和地位（私法）等民法基本問題以及物權(quán)法、合同法、侵權(quán)法、人格權(quán)法、公司法等民商事法律制度的構(gòu)建方面，民法學(xué)理論研究都取得了豐碩的理論成果，為從立法上解決這些問題提供了理論支持，發(fā)揮了重要的理論指導(dǎo)作用。

編輯推薦

《當(dāng)代中國民法學(xué)的理論轉(zhuǎn)型》：法學(xué)格致文庫

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    當(dāng)代中國民法學(xué)的理論轉(zhuǎn)型 PDF格式下載

---