從非常政治到日常政治

內(nèi)容概要

本書延續(xù)了作者多年來(lái)基于中國(guó)問(wèn)題意識(shí)的西方法政思想史思考。針對(duì)國(guó)家近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型問(wèn)題，作者提出了從非常政治向日常政治轉(zhuǎn)換的理論命題，并闡發(fā)了與此相應(yīng)的不同憲政主義類型，辨析了相應(yīng)的中國(guó)語(yǔ)境與政法變革經(jīng)驗(yàn)。

作者簡(jiǎn)介

高全喜，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)博士，北京航空航天大學(xué)法學(xué)院教授。

書籍目錄

上篇　政制的技藝　政治憲政主義與司法憲政主義　  ——基于中國(guó)政治社會(huì)的一種立憲主義思考　　三十年法制變革之何種“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”?  　關(guān)于“共和政體”的思考　  ——在北京天則經(jīng)濟(jì)研究所的講演  　這個(gè)中國(guó)會(huì)好嗎?  　——關(guān)于中國(guó)未來(lái)政治的幾點(diǎn)政體論思考　從蘇格蘭啟蒙的視角來(lái)看中國(guó)五四以降啟蒙的意義　關(guān)于法律與權(quán)威的幾點(diǎn)法哲學(xué)思考　世界的中國(guó)焦慮，抑或中國(guó)的世界焦慮?　如何看待美國(guó)這個(gè)事物  ——美國(guó)金融危機(jī)、英美憲政主義及其中國(guó)視角下篇　思想的闡釋　格勞秀斯與他的時(shí)代：自然法、海洋法權(quán)與國(guó)際法秩序　黑格爾、科耶夫與現(xiàn)代性問(wèn)題  　——在北京大學(xué)政府管理學(xué)院的講演　現(xiàn)代自由主義如何應(yīng)對(duì)“美德問(wèn)題”?　  ——以麥金泰爾所謂“休謨的英國(guó)化顛覆”為例  　哈耶克主義與中國(guó)語(yǔ)境　我為什么主持開設(shè)這門課程?　  ——《西方法政哲學(xué)演講錄》導(dǎo)言　法政思想與制度的歷史生成　  ——《從古典思想到現(xiàn)代政制》導(dǎo)言　閱讀博丹《主權(quán)論>的三重視角附錄　德意志的費(fèi)希特：激情與迷途　  ——高全喜答劉蘇里問(wèn)……后記

章節(jié)摘錄

1.利維坦時(shí)刻政治憲政主義首先要面對(duì)一個(gè)歷史主義的問(wèn)題。對(duì)于有著悠久歷史傳統(tǒng)的民族國(guó)家來(lái)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題表現(xiàn)得尤為迫切；即便像美國(guó)這樣一個(gè)新大陸國(guó)家，其立國(guó)也有一個(gè)對(duì)殖民地的諸州通過(guò)制憲而重新塑造為一個(gè)聯(lián)邦制的主權(quán)國(guó)家的問(wèn)題。那么，我們?nèi)绾慰创?guó)和法國(guó)這樣的傳統(tǒng)主義國(guó)家，甚至如何看待中國(guó)這樣一個(gè)傳統(tǒng)主義國(guó)家，如何從傳統(tǒng)的舊制度中開辟出一個(gè)嶄新的現(xiàn)代國(guó)家呢？這確實(shí)凸顯出一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻。關(guān)于這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，在思想史中曾經(jīng)被英國(guó)的偉大哲學(xué)家霍布斯經(jīng)典地表述為“利維坦時(shí)刻”（Leviathan Moment），它意味著一個(gè)傳統(tǒng)的斷裂與新生。利維坦的核心問(wèn)題就是一個(gè)新的政治體的構(gòu)建，即現(xiàn)代主權(quán)國(guó)家的構(gòu)建。從歷史主義角度來(lái)說(shuō)，無(wú)論是古希臘羅馬的政治體，還是中世紀(jì)的王權(quán)政治、神權(quán)政治，都沒(méi)有主權(quán)這樣一個(gè)擬制形態(tài)，利維坦作為現(xiàn)代政治的重要性就在于它從無(wú)到有地構(gòu)建出主權(quán)國(guó)家這樣一個(gè)新的政治體，國(guó)家作為主權(quán)被擬制出來(lái)?！袄S坦時(shí)刻”是“馬基雅維利時(shí)刻”的繼續(xù)，是關(guān)于現(xiàn)代政治的一種更為系統(tǒng)和經(jīng)典化的表述（其中吸收了博丹的主權(quán)理論），用霍布斯的話來(lái)說(shuō)就是國(guó)家是“人造的人”，“這個(gè)統(tǒng)一在一個(gè)人格中的一群人”，就是國(guó)家，就是“利維坦的誕生”。這里我要強(qiáng)調(diào)指出的是，利維坦作為一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家，在霍布斯那里其實(shí)有兩層含義，人們往往只是充分地注意到利維坦作為主權(quán)國(guó)家這樣一個(gè)國(guó)家層面。

后記

本書基本上是2008年前后我所寫文章的匯編，承蒙編輯林剛君的雅意，致使我把一年來(lái)的所思所想結(jié)為一冊(cè)。雖然形式上有些零亂，但主題卻是清晰和明確的。它們延續(xù)了多年來(lái)我基于中國(guó)問(wèn)題意識(shí)的西方法政思想史的思考。書中的文章幾乎全都在近期的海內(nèi)外期刊雜志上發(fā)表，在此我要對(duì)它們表示感謝，它們是：《歷史法學(xué)》、《比較法研究》、《思想》（臺(tái)灣）、《知識(shí)分子論叢》、《中國(guó)政法大學(xué)學(xué)報(bào)》、《南方論叢》、《二十一世紀(jì)》（香港）、《讀書》、《法哲學(xué)與法社會(huì)學(xué)論叢》、《文化縱橫》、《博覽群書》、《soho小報(bào)》等。書中的多篇文章緣自一些學(xué)術(shù)會(huì)議和專題講演，在此我還要對(duì)北京大學(xué)政府管理學(xué)院、中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院、中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)院、浙江大學(xué)社會(huì)科學(xué)研究院、華東師范大學(xué)中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究所、北京天則經(jīng)濟(jì)研究所、華人哈耶克學(xué)會(huì)以及我所供職的北京航空航天大學(xué)法學(xué)院等單位以及各位學(xué)界朋友，深表謝忱。

媒體關(guān)注與評(píng)論

就個(gè)人來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都是他那時(shí)代的產(chǎn)兒。哲學(xué)也是這樣，它是被把握在思想中的它的時(shí)代?！　　诟駹枴斗ㄕ軐W(xué)》序言

編輯推薦

《從非常政治到日常政治:論現(xiàn)時(shí)代的政法及其他》中的文章幾乎全都在近期的海內(nèi)外期刊雜志上發(fā)表。

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