穿越迷霧

前言

現(xiàn)代化的國家是法治國家。現(xiàn)代文明進(jìn)步的社會是法治社會。我國依法治國、建設(shè)社會主義法治國家之基本治國方略的確立及其貫徹，對社會的發(fā)展進(jìn)步至關(guān)重要。而現(xiàn)代刑事法治則在現(xiàn)代化法治國家中扮演著非常重要的角色。改革開放后的_二十多年來，我國的刑事法治已經(jīng)取得了長足的進(jìn)步。但是，在新世紀(jì)建設(shè)社會主義法治國家的進(jìn)程中，無論是刑事法學(xué)理論還是刑事法治實踐，都仍需要進(jìn)一步發(fā)展與完善，以更為充分地發(fā)揮其應(yīng)有的作用。北京師范大學(xué)刑事法律科學(xué)研究院于2005年8月建立，系專門從事刑事法學(xué)理論研究的、中國刑事法學(xué)領(lǐng)域首家且目前唯一的、獨(dú)立的實體性、綜合性學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)。研究院以一批中青年專家學(xué)者為中堅，并聘請了包括老一輩著名刑法學(xué)家、中央政法機(jī)關(guān)專家型領(lǐng)導(dǎo)以及重要國際組織領(lǐng)導(dǎo)人在內(nèi)的國內(nèi)外知名刑事法專家、學(xué)者擔(dān)任特聘顧問教授、專家委員會委員、兼職教授（研究員）。研究院的設(shè)立，旨在建設(shè)全國領(lǐng)先并與國際知名刑事法學(xué)機(jī)構(gòu)看齊的新型刑事法學(xué)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，本著刑事法學(xué)一體化的精神，逐步全面發(fā)展中外刑法學(xué)、國際刑法學(xué)、區(qū)際刑法學(xué)、刑事政策學(xué)、犯罪學(xué)、刑事執(zhí)行法學(xué)、中外刑事訴訟法學(xué)、刑事證據(jù)法學(xué)、刑事司法制度等刑事法的諸多學(xué)術(shù)領(lǐng)域，培養(yǎng)高級刑事法學(xué)專門人才，為中國法學(xué)研究和高層次人才培養(yǎng)進(jìn)行新的探索，力爭為中國依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的偉大事業(yè)在刑事法學(xué)領(lǐng)域作出更大的貢獻(xiàn)。

內(nèi)容概要

　關(guān)于死刑的理論探討屬于死刑的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，其見解無疑趨向理性，但卻距離人們的實際生活較遠(yuǎn)，很難進(jìn)入普通大眾的視野；即便進(jìn)入，其專門術(shù)語也可能令人望而生畏，為之卻步。如何將現(xiàn)代死刑改革的理念推向普通民眾，是個看似簡單其實卻很艱難的問題。北京師范大學(xué)刑事法律科學(xué)研究院與國內(nèi)外相關(guān)學(xué)術(shù)合作伙伴有幸共同申請并獲得批準(zhǔn)承擔(dān)了歐盟重大項目“促進(jìn)中國死刑制度改革研究”，經(jīng)過兩年多的學(xué)術(shù)研究在死刑理論方面取得了較多的學(xué)術(shù)成果，將相關(guān)學(xué)術(shù)成果及其理念推向社會，以大眾話語與民眾共享，既是項目的要求，又是北師大刑科院從事學(xué)術(shù)研究的社會追求。因此，在合作伙伴英中協(xié)會的積極倡議和支持下，我們在組織研究人員就社會公眾了解、認(rèn)識、理性對待死刑的問題進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，經(jīng)過籌備和研究、寫作，決定推出一本關(guān)于普及死刑理論研究成果及其理念的面向普通民眾的通俗讀本。這就是呈現(xiàn)于讀者朋友面前的這本《超越迷霧：死刑問題新觀察》。

作者簡介

趙秉志，男，1956年生，河南南陽人?，F(xiàn)任北京師范大學(xué)刑事法律科學(xué)研究院暨法學(xué)院院長、教育部“長江學(xué)者”特聘教授、博士生導(dǎo)師，兼任國際刑法學(xué)協(xié)會副主席、中國法學(xué)會刑法學(xué)研究會會長、國務(wù)院學(xué)位委員會學(xué)科評議組法學(xué)組成員等社會職務(wù)。獲得國家“做出突出貢獻(xiàn)的中國博士學(xué)位獲得者”、首屆“全國十大杰出青年法學(xué)家”等榮譽(yù)稱號。研究方向為中國刑法、中國區(qū)際刑法、國際刑法。出版《犯罪未遂形態(tài)研究》等個人專著和論文集17部；主編專業(yè)著作200余部，在國內(nèi)外期刊發(fā)表論文500余篇。主持或參與主持國（境）內(nèi)外科研項目60余項。論著和個人曾40余次獲得國家級、部委級獎勵。

書籍目錄

上篇　回眸歷史　1.中國古代死刑執(zhí)行方式知多少　2.中國古代最殘酷的死刑執(zhí)行方式——凌遲刑　3.中國古代最普遍的死刑執(zhí)行方式——斬　4.中國古代的族刑　5.中國古代死刑的執(zhí)行時問和禁忌　6.中國古代死刑的執(zhí)行場所　7.中國古代死刑的慎刑與恤刑　8.死刑在古代中國對腐敗犯罪的適用　9.中國古代的復(fù)仇心理與死刑適用　10.中國古代的報應(yīng)觀念與死刑適用　11.中國古代的威懾觀念與死刑適用　12.中國古代死刑流變的特點(diǎn)　13.清末沈家本的死刑思想及其對死刑制度變革的促進(jìn)　14.古代世界其他國家的死刑執(zhí)行方式　15.斷頭臺的歷史　16.絞刑　17.劊子手中篇　聚焦現(xiàn)實　1.中國當(dāng)前的死刑政策與立法　2.和諧社會構(gòu)建與死刑　3.死刑與報復(fù)犯罪　4.死刑與“殺一儆百”　5.死刑適用與民憤　6.死刑立即執(zhí)行人數(shù)的公開　7.非暴力犯罪死刑的限制適用和廢止　8.外國死刑制度的啟示　9.聯(lián)合國在推動廢止或者限制死刑方面的舉措與努力　10.死刑廢止與社會文明進(jìn)步　11.死刑與犯罪預(yù)防　12.“民不畏死，奈何以死懼之”的意義　13.死刑適用之錯誤　14.死刑適用與社會公道　15.死刑適用與人道主義　16.死刑適用的條件　17.死刑與安撫被害方　18.一人命，幾人償？　19.賠錢可否免死？　20.殺害親屬案的死刑適用　21.侵財數(shù)額、經(jīng)濟(jì)損失與死刑適用　22.死刑犯：是魔鬼還是羔羊？  　23.死刑犯的生育權(quán)：是理所當(dāng)然還是無理取鬧？  　24.赦免死刑犯是否可行？　……下篇　斟酌未來

章節(jié)摘錄

插圖：（二）被害人死亡與死刑適用從立法的表現(xiàn)來看，在中國刑法典分則中，對行為人可適用死刑的具體犯罪，殺害或者導(dǎo)致被害人死亡是其中一個比較重要和常見的犯罪情節(jié)。被害人死亡的情節(jié)，有的屬于定罪的基本情節(jié)，即屬于具體犯罪基本犯罪構(gòu)成的內(nèi)容，如刑法典第232條規(guī)定的故意殺人罪；而有的則屬于量刑的情節(jié)，即屬于具體犯罪加重犯罪構(gòu)成的內(nèi)容，如刑法典第263條規(guī)定的搶劫罪。不過，被害人死亡這一犯罪情節(jié)不管是屬于定罪情節(jié)，還是屬于量刑情節(jié)，都與具體犯罪之基本犯的實行行為有關(guān)系，該實行行為往往針對被害人的人身、侵犯被害人某種人身權(quán)利，有的是直接侵犯被害人的生命權(quán)益，例如刑法典第446條“戰(zhàn)時殘害居民、掠奪居民財物罪”；有的則是侵犯被害人的人身自由或者健康等人身權(quán)利，例如刑法典第236條“強(qiáng)奸罪”；還有的是部分實行行為侵犯被害人的人身權(quán)利，例如刑法典第263條“搶劫罪”。因此，上述這些犯罪，在性質(zhì)上都屬于“暴力犯罪”。而綁架罪的基本犯就是針對被害人的人身實施的，其加重犯則規(guī)定了行為人故意殺害或致使被害人死亡的情形，因而也屬于暴力犯罪。在“被害人死亡”上，除了“殺害被害人”有被害人是否死亡的問題之外，兩者都有被害人多寡、死亡被害人多寡的問題。如果被害人沒有死亡，對于實行行為是殺害被害人的犯罪來說，可能成立除了犯罪既遂之外的其他犯罪停止形態(tài)，在量刑上自然不同于被害人死亡的情形。而對于相同性質(zhì)犯罪的不同案件來說，被害人的數(shù)量以及死亡被害人的數(shù)量，對不同案件中行為人的量刑也有著不同的影響，例如，綁架一人與綁架多人，拐賣一名婦女致死與拐賣多名婦女致死，行為人的刑罰輕重自然不同。不過，在被害人死亡的情況下，需要考慮的問題主要是要否對行為人適用死刑。在現(xiàn)實生活中，問題會更復(fù)雜一些，主要有：第一，若犯罪人殺害多人或者致被害人死亡，是否就屬于“罪行極其嚴(yán)重”，要對犯罪人適用死刑？第二，在共同犯罪的情況下，多個犯罪人殺死一名被害人或致使一名被害人死亡，要否對多個犯罪人都適用死刑？

編輯推薦

《穿越迷霧:死刑問題新觀察》：This publication has been produced with the assistance of theEuropean Union. The contents of this publication are the soleresponsibility of the authors and can in no way be taken to reflectthe views of the European Union.

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