法學(xué)基礎(chǔ)教程

內(nèi)容概要

本教程在法學(xué)的基本問題上，立足于通說，也借鑒了目前學(xué)術(shù)上發(fā)展的最新成果，可以說在內(nèi)容上既有前瞻性，又充分顧及到學(xué)說的穩(wěn)定性和承繼性，是一本比較好的教材。 全書共分十一章，內(nèi)容包括：法學(xué)基礎(chǔ)理論、憲法學(xué)、民商法學(xué)、刑法學(xué)、行政法與行政訴訟法學(xué)、訴訟法學(xué)等。

作者簡介

解志勇，中國政法大學(xué)法學(xué)院副教授，行政法與行政訴訟法學(xué)博士，撰寫第一章、第十一章、并負(fù)責(zé)全書的統(tǒng)籌設(shè)計和統(tǒng)稿工作。

書籍目錄

第一章  導(dǎo)  論第二章  法學(xué)基礎(chǔ)理論  第一節(jié)  法和法學(xué)的概念  第二節(jié)  法的特征與作用  第三節(jié)  法的淵源與法的分類  第四節(jié)  法的效力  第五節(jié)  法的要素  第六節(jié)  法律部門與法律體系  第七節(jié)  法律關(guān)系  第八節(jié)  法律責(zé)任與法律制裁  第九節(jié)  立法與法的實(shí)施  第十節(jié)  法律解釋與法律推理  第十一節(jié)  法的產(chǎn)生與發(fā)展  第十二節(jié)  法與其他社會規(guī)范  第十三節(jié)  法與其他社會現(xiàn)象第三章  憲法學(xué)  第一節(jié)  憲法概述  第二節(jié)  國家基本制度  第三節(jié)  公民的基本權(quán)利與義務(wù)  第四節(jié)  國家機(jī)構(gòu)第四章  民商法學(xué)  第一節(jié)  民法學(xué)  第二節(jié)  商法學(xué)第五章  刑法學(xué)  第一節(jié)  犯罪論  第二節(jié)  刑罰論第六章  行政法與行政訴訟法學(xué)  第一節(jié)  行政法學(xué)  第二節(jié)  行政訴訟法學(xué)第七章  訴訟法學(xué)  第一節(jié)  刑事訴訟法學(xué)  第二節(jié)  民事訴訟法學(xué)第八章  經(jīng)濟(jì)法學(xué)  第一節(jié)  經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論  第二節(jié)  市場規(guī)制法  第三節(jié)  宏觀調(diào)控法第九章  國際法學(xué)  第一節(jié)  國際公法  第二節(jié)  國際私法  第三節(jié)  國際經(jīng)濟(jì)法第十章  環(huán)境法學(xué)  第一節(jié)  環(huán)境保護(hù)概述  第二節(jié)  環(huán)境法概述  第三節(jié)  環(huán)境法的淵源和體系  第四節(jié)  環(huán)境法的基本原則  第五節(jié)  環(huán)境法的基本制度  第六節(jié)  環(huán)境法律責(zé)任第十一章  社會法學(xué)  第一節(jié)  社會法概述  第二節(jié)  勞動法律制度  第三節(jié)  社會保障法律制度  第四節(jié)  弱勢群體保護(hù)法律制度  第五節(jié)  社會公益事業(yè)法律制度

章節(jié)摘錄

　　第一章　導(dǎo)論　　法學(xué)，又稱法律學(xué)或法律科學(xué)，作為一門的古老的學(xué)科，同哲學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)等其他學(xué)科一樣，都屬于社會科學(xué)范疇，研究社會現(xiàn)象及其規(guī)律。法學(xué)研究的對象包括靜態(tài)的法律規(guī)范，還包括法的產(chǎn)生、本質(zhì)、特征、形式、發(fā)展、作用、制定和實(shí)施以及與其他社會現(xiàn)象的關(guān)系等一系列問題?！　》▽W(xué)是一門有著悠久歷史的古老學(xué)科，不過，在古代和中世紀(jì)，法學(xué)并沒有形成一門獨(dú)立的學(xué)科，人們對法學(xué)的研究包含在其他的著述當(dāng)中。我國法學(xué)源遠(yuǎn)流長，早在先秦時期，就有“刑名法術(shù)之學(xué)”或“刑名之學(xué)”，自漢代開始有“律學(xué)”的名稱。不少古籍記載了早期的法學(xué)思想，但沒有專門論述法學(xué)的著作。在西方國家，一般認(rèn)為，法學(xué)一詞源自拉丁文Jruisprudentia，由詞根jusfis（法）和另一詞根providere（知識）構(gòu)成。古羅馬法學(xué)家烏爾比安對“法學(xué)”（Jurisprudentia）一詞的定義是：人和神的事務(wù)的概念，正義和非正義之學(xué)。古希臘的思想家，如從德謨里特、柏拉圖、亞里士多德、伊壁鳩魯?shù)?，曾廣泛的討論了法律問題，他們的法律思想對西方法律的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。到19世紀(jì)，隨著資產(chǎn)階級統(tǒng)治的鞏固，特別是隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大規(guī)模的國家立法活動的展開，法學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的地位才最終確立起來。西方“法學(xué)”的概念在19世紀(jì)末由日本引入中國，并得到普遍的使用。　　……

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