黑格爾政治著作選

內(nèi)容概要

本書收錄黑格爾在不同時(shí)期針對(duì)時(shí)事所作的評(píng)論文章，計(jì)凡六篇，由薛華先生編譯。篇章的選取以黑格爾政治哲學(xué)研究界的爭論為線索，以寫作年代為序編排。 黑格爾的這些著作表現(xiàn)了黑格爾政治、法權(quán)思想的發(fā)展，是他的政治哲學(xué)或法權(quán)哲學(xué)的重要組成部分，對(duì)他的整個(gè)哲學(xué)的形成和發(fā)展也具有重要意義。他是用哲學(xué)的理性尺度來認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)他的時(shí)代的政治和歷史現(xiàn)實(shí)，同時(shí)又是在對(duì)時(shí)代政治歷史現(xiàn)實(shí)的批判認(rèn)識(shí)中提出自己的政治哲學(xué)理論。它們是黑格爾在德國建設(shè)現(xiàn)代國家的歷史進(jìn)程中切身有感而發(fā)，對(duì)這一過程中的問題、困難和矛盾，他作了縱深的展示，站在時(shí)代歷史的高度對(duì)現(xiàn)代國家的本性與原則作了深刻的闡釋。當(dāng)時(shí)很少有人像這位哲人那樣，既對(duì)現(xiàn)代法制國家的必然性進(jìn)行了論證，同時(shí)又指出它的內(nèi)在矛盾和局限。他的這些著作為學(xué)界研究他的政治哲學(xué)和他整個(gè)哲學(xué)體系提供了必不可少的材料，同時(shí)對(duì)于大家探討現(xiàn)代國家本身提供了鏡鑒。

作者簡介

薛華，1937年生于山西省壽陽縣。1957年－1962年就讀于北京大學(xué)哲學(xué)系，1962年考取為中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究生，師從賀麟先生研究黑格爾哲學(xué)。1965年－1997年在中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所從事研究。1981年獲得德國洪堡研究獎(jiǎng)學(xué)金，在魯爾大學(xué)及慕尼黑大學(xué)研究德國哲學(xué)及中國哲學(xué)在德語區(qū)的影響。2006年上半年被選任為德國國際級(jí)學(xué)者“呂內(nèi)堡講座”第四屆主講人。曾任國內(nèi)和德國幾所大學(xué)的特約研究員和名譽(yù)教授。在國內(nèi)和國外均有論著和譯作發(fā)表，追求哲學(xué)的思想性與論證力，追求哲學(xué)的商談精神和自知意識(shí)。曾多次在重要國際學(xué)術(shù)會(huì)議上作報(bào)告，有的曾獲得廣泛報(bào)道。特別致力于中德哲學(xué)與文化交流，往來于兩國之間，從事研究工作與教學(xué)，參加與組織國際會(huì)議和研究團(tuán)體，有幸與許多學(xué)者交往并建立友誼關(guān)系。1981年至2001年曾提議、聯(lián)系和參與組織當(dāng)代重要哲學(xué)家哈貝馬斯訪華，從1998年起發(fā)起和參與組織伽達(dá)默爾全集的翻譯。

書籍目錄

譯者序：談?wù)労诟駹柕膸灼沃饕?、關(guān)于瓦特邦（貝德福）和伯爾尼城先前國法關(guān)系的密信（1798年）二、市參議員必須由公民選舉（1798年）三、政治研究四、德國法制  一、最后定稿（1802年）  二、本文的草稿和提綱（1799年）五、評(píng)1815年和1816年符騰堡王國邦等級(jí)議會(huì)的討論（1817年）六、論英國改革法案（1831年）譯后記

章節(jié)摘錄

一、關(guān)于瓦特邦（貝德福）和伯爾尼城先前國法關(guān)系的密信（1798年）對(duì)伯爾尼議會(huì)先前寡頭制的透徹揭露譯自一位已故瑞士人的法文著作，并加評(píng)釋美因河畔法蘭克福／耶格書局〔摘要重版〕引言本譯予以摘要譯釋的書信，其作者是洛桑的律師卡特，這位作者在寫完這些書信后，便在菲拉德爾菲亞逝世。書信剛一印行發(fā)表，就被伯爾尼政府罰以重金，加以禁止。事實(shí)上這些書信包含著對(duì)瓦特政治權(quán)利的有文獻(xiàn)根據(jù)的概述，信內(nèi)把瓦特依其舊有權(quán)利所能具有的狀況和瓦特因伯爾尼人的統(tǒng)治而陷入的狀況作了比較，特別講到了伯爾尼政府1791年對(duì)瓦特居民中再次興起的重新恢復(fù)他們法制的要求獲得短暫勝利的歷史。那是這樣一種勝利：這種勝利是瓦特居民尚且殘存的權(quán)利的失敗，它在爭取自由的愿望上又促成了全體人心對(duì)其壓迫者的刻骨仇恨。由于這里的闡述是用書信體寫成的，自然同時(shí)也就含有從那些事件和情況所產(chǎn)生的情感，盡管這樣一來有些事件和情況易于同事情本身的可信性相反成為不可信的，但在這里這種結(jié)果卻很少需要我們擔(dān)心，因?yàn)橛嘘P(guān)權(quán)利可由文獻(xiàn)和官方法典加以證明，并且有關(guān)事實(shí)已擺在公眾面前，而要更坦然地判斷和感受這些事件和情況，它們就需是完全純粹的歷史事實(shí)，這是一方面。另一方面，對(duì)于大多數(shù)人來說帶感情表示看法是必要的，因?yàn)檫@樣一來他們才會(huì)注意到事情本身的重要性，通過對(duì)事情和情況作平鋪直敘這種枯燥的陳述方法，他們是不可能感到這種重要性的，這或者是因?yàn)樗麄儚奈刺幱陬愃凭秤觯蛘呔褪且驗(yàn)樗麄円话闶遣毁M(fèi)心思地活著的，不會(huì)想到在某些事情上人們可能失去耐性，而即使他們對(duì)事態(tài)有很好了解，當(dāng)事態(tài)結(jié)果出現(xiàn)時(shí)他們也會(huì)驚異不已。

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《黑格爾政治著作選》由中國法制出版社出版。

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