依法治國(guó)理論學(xué)習(xí)讀本

內(nèi)容概要

　　依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求。要堅(jiān)持科學(xué)立法、民主立法，完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。加強(qiáng)憲法和法律實(shí)施，堅(jiān)持公民在法律面前一律平等，維護(hù)社會(huì)公平正義，維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威。推進(jìn)依法行政。

書籍目錄

第一章 依法治國(guó)方略的確立與目標(biāo)第一節(jié) 依法治國(guó)方略的確立第二節(jié) 依法治國(guó)的社會(huì)目標(biāo)第三節(jié) 依法治國(guó)的法治目標(biāo)第二章 依法治國(guó)與社會(huì)主義法治理念第一節(jié) 法治理念是依法治國(guó)的思想基礎(chǔ)第二節(jié) 社會(huì)主義法治理念的主要內(nèi)容第三節(jié) 法治理念對(duì)依法治國(guó)的重要意義第四節(jié) 社會(huì)主義法治理念的全面確立第三章 依法治國(guó)與人民民主第一節(jié) 人民民主概述第二節(jié) 人民民主是依法治國(guó)的政治基礎(chǔ)第三節(jié) 依法治國(guó)是人民民主的實(shí)現(xiàn)路徑第四節(jié) 我國(guó)的人民民主發(fā)展及其對(duì)依法治國(guó)的影響第四章 依法治國(guó)與黨的執(zhí)政能力建設(shè)第一節(jié) 黨的執(zhí)政能力建設(shè)的法治意義第二節(jié) 堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政第三節(jié) 依法執(zhí)政是黨執(zhí)政的基本方式第四節(jié) 提高黨的依法執(zhí)政水平第五章 依法治國(guó)與社會(huì)主義和諧社會(huì)第一節(jié) 構(gòu)建和諧社會(huì)就是構(gòu)建法治社會(huì)第二節(jié) 依法治國(guó)是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要途徑第三節(jié) 依法治國(guó)服務(wù)于和諧社會(huì)的構(gòu)建第六章 依法治國(guó)與科學(xué)發(fā)展觀第一節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀是依法治國(guó)的指導(dǎo)第二節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀對(duì)依法治國(guó)的新要求第三節(jié) 依法治國(guó)保障和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀第四節(jié) 促進(jìn)依法治國(guó)的科學(xué)發(fā)展第七章 依法治國(guó)與新農(nóng)村建設(shè)第一節(jié) 建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村戰(zhàn)略的確立及其法治意義第二節(jié) 農(nóng)村法治建設(shè)的主要內(nèi)容第三節(jié) 新農(nóng)村建設(shè)的法治保障第四節(jié) 農(nóng)村糾紛的法治解決第八章 依法治國(guó)與立法發(fā)展第一節(jié) 依法治國(guó)之法第二節(jié) 我國(guó)立法發(fā)展的特征第三節(jié) 我國(guó)新時(shí)期立法發(fā)展的歷史轉(zhuǎn)變第四節(jié) 立法的法治化、民主化、科學(xué)化第九章 依法治國(guó)與依法行政第一節(jié) 正確理解依法行政的科學(xué)內(nèi)涵第二節(jié) 依法行政是落實(shí)依法治國(guó)的關(guān)鍵第三節(jié) 依法行政的目標(biāo)是建設(shè)法治政府第四節(jié) 進(jìn)一步推進(jìn)依法行政的路徑第十章 依法治國(guó)與司法體制改革第一節(jié) 法治國(guó)家司法的功能第二節(jié) 中國(guó)司法體制的歷史沿革第三節(jié) 中國(guó)司法體制改革的路徑后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 依法治國(guó)方略的確立與目標(biāo)：　　第一節(jié)　依法治國(guó)方略的確立　　“依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化?！边@個(gè)對(duì)依法治國(guó)方略的界定，今天很多人都不會(huì)陌生，但這個(gè)方略提出的時(shí)間，卻并不久遠(yuǎn)。在中國(guó)古代，并無(wú)這種嚴(yán)格意義上的依法治國(guó)方略，或者說(shuō)并無(wú)這種嚴(yán)格意義上的法治學(xué)說(shuō)或法治實(shí)踐，所具有的僅僅是將法作為手段或工具的“以法治國(guó)”含義的“法治”。中國(guó)古代以法治國(guó)的“法治’：并不是近現(xiàn)代意義上的法治，也不是西方資產(chǎn)階級(jí)所主張的法治。中國(guó)在近代才從西方引入了資產(chǎn)階級(jí)所主張的法治理論，梁?jiǎn)⒊热司褪侵袊?guó)第一批引入西方法治理念的思想家。梁?jiǎn)⒊啻问褂昧恕胺ㄖ螄?guó)”一詞，認(rèn)為，“法治國(guó)者，謂以法為治之國(guó)也?！薄胺ㄖ沃髁x是今日救時(shí)唯一之主義?！薄　∮纱送扑悖ㄖ螄?guó)家已經(jīng)是中國(guó)的百年夢(mèng)想，也可以說(shuō)是中華民族未了的百年心愿。盡管“戊戌變法”失敗了，但清政府1901年發(fā)布了“變法自強(qiáng)”的上諭，擬制了憲法性文件、民律草案、商律草案、新刑律、刑事訴訟律、民事訴訟律，以及關(guān)于警務(wù)、新聞、教育、金融、稅制，甚至商標(biāo)、國(guó)籍等方面的行政法規(guī)，開創(chuàng)了與世界先發(fā)達(dá)國(guó)家類同的六法體系，開始了中國(guó)法制發(fā)展的重大改革，在中國(guó)法治化的漫漫征程上邁開了第一步?！　?0世紀(jì)上半葉的中華民國(guó)時(shí)期，也提出并努力探索過(guò)中國(guó)的法治之路，但因歷史的局限和時(shí)局的艱難使得它根本就無(wú)法把法治國(guó)家的口號(hào)喊響，更不可能提出依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家的目標(biāo)?！　≈袊?guó)的法治國(guó)家是社會(huì)主義的法治國(guó)家?！　　?/pre>








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