洪范評論（第8輯）

內(nèi)容概要

今年四月二十四日，國務(wù)院制定的《政府信息公開條例》正 式向社會頒布，而在此之前一個多月，洪范法律與經(jīng)濟研究所就 邀請參與這次立法的學(xué)者、官員等，就這部即將頒布的法規(guī)進行 了專題討論。在這次研討會上，報告人和評議人除了介紹這部法 規(guī)的主要內(nèi)容和基本特點之外，更就該法的成因與推動力、立法 過程、法律實施機制、施行該法可能遇到的問題，以及該法與其 他相關(guān)制度尤其是民主和法治的內(nèi)在關(guān)聯(lián)等問題，進行了深入的 討論。換言之，這次討論所關(guān)注的，更多的不是法律的文本及其 規(guī)范含義，而是法律的過程，法律發(fā)揮作用的機制，以及法律在 社會中的實際意義。這種跨學(xué)科的審視法律的方法，這種對法律 過程和行動中的法的關(guān)注，在我們并非自今日始。     本輯主題——“社會中的法”——便凸現(xiàn)出這一關(guān)切。

書籍目錄

編者弁言主題研討：社會中的法　范愉　糾紛解決與民間社會規(guī)范　應(yīng)星　張志銘　對“糾紛解決與民間社會規(guī)范”——文的評論　王啟梁　內(nèi)生性村落社會秩序是如何形成的？——對云南曼村村落政治、公共生活與社會控制的田野考察　丁衛(wèi)　秦鎮(zhèn)人民法庭調(diào)查　陶慶　“正當妥協(xié)”的憲政地方性知識——草根商會與地方政府互動的福街經(jīng)驗　徐昕　　　Laura Nader Harry F.Todd.Jr　　人類學(xué)視野中的糾紛解決：材料、方法與理論論文　謝曉堯　“中國名牌”：一個商譽文本的契約反思評論　周漢華　歐陽武　沈巋　秦?！　墩畔⒐_條例》評述　張靜　社會言論：正當性理據(jù)的變化　徐賁　正派社會和制度公正書評　劉曙光　張靜：《身份認同研究：觀念，態(tài)度，理據(jù)》　曾鵬　錢弘道：《經(jīng)濟分析法學(xué)》

章節(jié)摘錄

　　糾紛解決與民間社會規(guī)范 范愉　　法律與習(xí)慣等民問社會規(guī)范（social norms）同屬社會規(guī)范的范疇，前者依托于國家權(quán)力，后者則植根于民間社會生活；在社會治理中，二者通常會并行不悖地存在，成為社會主體糾紛解決的依據(jù)。法治并不意味著否定社會自治，也并不意味著國家可以通過法律覆蓋社會生活的每一個角落，并通過司法權(quán)和法律職業(yè)壟斷或包攬全部糾紛解決活動。當代法治國家“實現(xiàn)正義”（Access to Justice）的理念，已經(jīng)從現(xiàn)代初期的單一依賴司法與訴訟實現(xiàn)法律正義，走向了以各種替代性方式（ADR）追求多元化正義的時代（范愉，2003a），民間社會規(guī)范的存在及其作用不僅作為一種客觀事實，而且作為一種基本治理方式已得到現(xiàn)代社會的認同。對處在社會轉(zhuǎn)型期的中國而言，民間社會規(guī)范的作用及其與法律的關(guān)系則具有更為復(fù)雜的內(nèi)涵和更為現(xiàn)實的意義。　　1980年代以來，中國在“依法治國”口號下不斷強化國家法制，隨著法律和司法的社會作用提高，原有的糾紛解決機制也發(fā)生了解體或轉(zhuǎn)型。這種變化固然可視為公民法律意識的增強和司法地位的提高，但是也反映了國家權(quán)力在社會治理中的一種偏向，客觀上造成了糾紛解決途徑單一化的趨勢：在強調(diào)國家法的統(tǒng)一和權(quán)威的同時，非正式機制的作用以及習(xí)慣等民間社會規(guī)范則受到貶斥。這種情況客觀上已經(jīng)導(dǎo)致了社會治理中的某種困境。新世紀到來后，由于社會需求和觀念的改變，這種傾向開始得到扭轉(zhuǎn)（范愉，2003 b；Fan Yu，2003：533-555），多元化的價值受到了重視，一系列制度正在重構(gòu)或建構(gòu)--如人民調(diào)解制度、基層自治制度、行業(yè)自治以及基層司法等等。在這一過程中，多元化的理念能否替代國家法中心和法律中心的單一化傾向，將對今后的社會發(fā)展產(chǎn)生決定性的影響。　　一、習(xí)慣及民間社會規(guī)范的界定及形態(tài)　　習(xí)慣及其他民間社會規(guī)范作為事實的法秩序的一部分，屬于法社會學(xué)研究中的“非正式的法”、“活法”（Living Law）或“行動中的法”（Lawin Action）。這些在民間社會中自然形成并長期得到遵從的原則和規(guī)則，經(jīng)常被應(yīng)用于社會治理、解決利益紛爭，確定事實上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。如果對“法”（實質(zhì)意義上的法）與“法律”（形式意義上的法）加以區(qū)別，習(xí)慣及其他民間社會規(guī)范確乎可以歸屬于“法”的范疇。法律多元的研究框架把民間法（非官方法）作為與國家法并存的法的重要組成部分（千葉正士，1997），國內(nèi)的研究也將這些民間社會規(guī)范統(tǒng)稱為習(xí)慣法或民間法。然而，如果從國家的角度界定“法律”（rule），則法律以外的社會規(guī)范可以統(tǒng)稱為民間社會規(guī)范或社會規(guī)范（social norms）　　……

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