馮世綸經(jīng)方帶教醫(yī)案

內(nèi)容概要

　　本書收集了馮世綸常用處方及其醫(yī)案，以方證分章，按照該方證的常用加味或合方證分節(jié)編寫。每個方證下有方解和仲景原文解讀。方證要點為胡希恕和馮世綸先生的獨到見解和編者的心得。臨床驗案錄分為患者的癥情、辨證遣藥和按語3部分，完整地解析了馮老參合諸癥、辨六經(jīng)、辨方證、方證相應(yīng)、有是證用是藥、無是證去是藥的診病遣藥過程及其獨到見解。本書突出方證對應(yīng)之道，力求幫助讀者對馮世綸的加減合方有進一步的了解，加深對經(jīng)方辨證理論體系的學(xué)習(xí)，適于中醫(yī)臨床工作者及愛好者閱讀。

作者簡介

　　胡希恕　
　　或有人要問：經(jīng)方雖驗，但為數(shù)太少，又何足以應(yīng)萬變之病?誠然，病證多變，若為每證各設(shè)一方，即多至千萬數(shù)，恐亦難足于用。須知，經(jīng)方雖少，但類既全而法亦備。類者，即為證的類別；法者，即適證的治方，若醫(yī)者于此心中有數(shù)，隨證候之出入變化，或加減、或合方，自可取用不盡。

書籍目錄

一　大青龍湯類方證
二　半夏厚樸湯類方證
三、柴胡桂權(quán)干姜合當(dāng)歸芍藥散類方證
四　小柴胡湯類方證
五　五苓散類方證
六　甘姜苓術(shù)湯類方證
七　桂權(quán)湯類方證
八　桂權(quán)龍骨牡蠣湯類方證
九　桂權(quán)甘草友骨牡蠣湯類方證
十　柴胡加友骨牡蠣湯類方證
十一　外合茯苓飲類方證

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   《傷寒論》第96條：傷寒五六日中風(fēng)，往來寒熱、胸脅苦滿、嘿嘿不欲飲食、心煩喜嘔，或胸中煩而不嘔，或渴，或腹中痛，或脅下痞硬，或心下悸、小便不利，或不渴、身有微熱，或咳者，小柴胡湯主之。 【解讀】太陽傷寒或中風(fēng)，均常于五六日時傳人半表半里而發(fā)少陽病。往來寒熱，即指寒往則熱來，熱往則寒來，寒和熱交替出現(xiàn)的樣子。胸脅苦滿，即胸脅甚滿之意。嘿同默，嘿嘿不欲飲食，即精神郁悶常默默然而不欲食也。心煩喜嘔，是說心中煩躁而且欲嘔。胸中煩而不嘔，是說或邪熱較輕則胸中煩而心不煩，胃中無飲亦不嘔。或胃津傷則渴，或腸津傷則腹中痛，或肝脾津傷則脅下痞硬，或心。腎津傷則心下悸、小便不利，或邪未犯里故不渴、表還未罷而身微熱，或津傷肺則咳，宜小柴胡湯主之。 按語：往來寒熱、胸脅苦滿、嘿嘿不欲飲食、心煩喜嘔四者，為小柴胡湯的主證，或以下均屬不定的客證，主證治則客證自已，故無論客證如何，均宜小柴胡湯主之。方后原有加減法，當(dāng)是后人所附，故去之。 《傷寒論》第97條：血弱氣盡，腠理開，邪氣因入，與正氣相搏，結(jié)于肋下。正邪分爭，往來寒熱，休作有時，嘿嘿不欲飲食，臟腑相連，其痛必下，邪高痛下，故使嘔也，小柴胡湯主之。服柴胡湯已，渴者屬陽明，以法治之。 【解讀】傷寒病初作，則邪氣交爭于骨肉，此即太陽病在表的一段病理過程，若精氣已不足拒邪于外，則退而衛(wèi)于內(nèi)，已是體表的血弱氣盡、腠理遂開，邪因乘虛進入半表半里，與正氣相搏結(jié)于脅下，因而胸脅苦滿，這就進入少陽病的病理階段了。正邪分爭，即正邪相拒的意思，正進邪退。病近于表則惡寒；邪進正退，病近于里則惡熱。邪熱郁結(jié)胸脅，故嘿嘿不欲飲食。胸脅之處，上有心肺，旁及肝脾，下接胃腸，故謂臟腑相連。熱激里飲則腹痛，胸脅在腹上，因謂為邪高痛下。上邪下飲，故使嘔也，宜小柴湯主之。若服小柴胡湯上證解而消渴者，則又轉(zhuǎn)屬陽明病了，應(yīng)依治陽明病的方法隨證治之。

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