寒溫統(tǒng)一論

內容概要

本書為我國著名中醫(yī)萬友生教授所著。內容分為上下兩篇。上篇總論分為傷寒和溫病的病因病機、傷寒六經(jīng)辨證論治的基本內容、溫病三焦和衛(wèi)氣營血辨證論治的基本內容、八綱是傷寒和溫病辨證論治的總綱四章；下篇各論分為表寒虛實證治、表熱虛實證治、半表半里寒熱虛實證治、里熱虛實證治、里寒虛實證治五章。本書在八綱的主導下，把傷寒六經(jīng)和溫病三焦、衛(wèi)氣管血的理法方藥統(tǒng)一起來，從而建立了一套完整的外感病辨證論治體系。其中所引歷代醫(yī)學家的方藥用量及其用法等，悉仍其舊，以免失真，并便于古今對照研究。臨床可因時、因地、因人不同，并結合各自的實踐經(jīng)驗，靈活掌握，不必拘執(zhí)。本書適于中醫(yī)從業(yè)者、研究者及愛好者閱讀參考。

作者簡介

　
萬友生(1917—2003)．江西人．全國著名的中醫(yī)學術專家．國家級著名老中醫(yī)、國務院特殊津帖專家。曾先后任江西省中醫(yī)進修學校、江西中醫(yī)?？茖W校和江西中醫(yī)學院教導副主任．內科和傷寒溫病、熱病教研室主任，中醫(yī)藥研究所所長、江西中醫(yī)學院教授、中華中醫(yī)學會第一、第二屆常務理事等職。傾畢生精力提出寒溫統(tǒng)一的外感熱病理論體系,在全國中醫(yī)學術界獨樹一幟。
主要著作有《傷寒知要》、《寒溫統(tǒng)一論》和《熱病學》三書。在國內、外期刊雜志上發(fā)表學術論文、醫(yī)案?醫(yī)話130余篇。他領銜的國家科委“七五”攻關中醫(yī)急癥科研課題一一應用寒溫統(tǒng)一熱病理論治療急癥(高熱、厥脫的臨床研究)獲1991年國家中醫(yī)藥管理局科技進步三等獎和江西省科技進步二等獎。其中．
《寒溫統(tǒng)一論》一書還獲得中國中醫(yī)藥文化博覽會”神農杯”優(yōu)秀獎。

書籍目錄

上篇 總論
　第一章 傷寒和溫病的病因病機
　 第一節(jié) 傷寒溫病的外因和內因
　 　 一、傷寒溫病的外因
　 　二、傷寒溫病的內因
　　第二節(jié) 傷寒溫病的發(fā)生和發(fā)展
　 　 一、傷寒溫病的發(fā)生
　 　 二、傷寒溫病的發(fā)展
　第二章 傷寒六經(jīng)辨證論治的基本
　 一、太陽病證治
　 二、陽明病證治
　 三、少陽病證治
　 四、太陰病證治
　 五、少陰病證治
　 六、厥陰病證治
　第三章 溫病三焦和衛(wèi)氣營血辨證論治的基本內容
　　第一節(jié) 三焦病證治”
　 一、上焦病證治：主要病在肺與心(心包絡)
　 二、中焦病證治：主要病在胃與脾
　 三、下焦病證治：主要病在腎與肝
　　第二節(jié) 衛(wèi)氣營血病證治
　 　一、衛(wèi)分病證治
　 　二、氣分病證治
　 　三、營分病證治
　 　四、血分病證治
　第四章 八綱是傷寒和溫病辨證論治的總綱
　　一、八綱是傷寒六經(jīng)辨證論治的總綱
　　二、八綱是溫病三焦和衛(wèi)氣營血辨證論治的總綱
下篇 各論
　第五章 表寒虛實證治
　　一、太陽表寒實證治
　　二、太陽表寒虛證治
　第六章 表熱虛實證治
　 一、衛(wèi)分表熱實證治
　 二、衛(wèi)分表熱虛證治
　第七章 半表半里寒熱虛實證治
　　一、少陽證治
　　二、少陽兼太陽證治
　　三、少陽兼陽明證治
　　四、少陽兼三陰證治
　第八章 里熱虛實證治
　　第一節(jié) 里熱實證治
　 一、溫熱證治
　 　 (一)氣分溫熱證治
　 　 (二)營分溫熱證治
　 　 (三)血分溫熱證治
　 二、濕熱證治
　 　 (一)上焦?jié)駸嶙C治
　 　 (二)中焦?jié)駸嶙C治
　 　 (?)下焦?jié)駸嶙C治
　　第二節(jié) 里熱虛證治
　 　 一、心焦虛熱證治
　 　 二、中焦虛熱證治
　 　三、下焦虛熱證治
　第九章 里寒虛實證治
　　第一節(jié) 里寒實證治
　 　 一、上焦寒實證治
　 　二、中焦寒實證治
　 　三、下焦寒實證治
　　第二節(jié) 里寒虛證治
　 　一、太陰虛寒證治
　 　二、少陰虛寒證治
　 　三、厥陰虛寒證治

章節(jié)摘錄

　　2.外五疫毒 從《素問·刺法論》所謂“五疫之至，皆相染易，無問大小，病狀相似……避其毒氣，即不邪干”來看，可見外五疫（癘）邪是有毒的。又從其木、火、土、金、水五疫（癘）結合到木合風氣（淫）、火合熱氣（淫）、土合濕氣（淫）、金合燥氣（淫）、水合寒氣（淫）來看，又可見外五疫（癘）毒也應是具有五氣特性的。而其特性也就和上述外五淫毒一樣，可以從其致病后的臨床表現(xiàn)上反映出來，只不過是有傳染與否之別而已。因此，《素問·刺法論》所謂五疫（癘）毒氣，應有風木疫（癘）毒、火熱疫（癘）毒、濕土疫（癘）毒、燥金疫（癘）毒、寒水疫（癘）毒之辨。并且，它們常相兼為病，如風寒（濕）疫毒病證、風熱（濕）疫毒病證、濕熱疫毒病證、燥熱疫毒病證、寒濕疫毒病證等。也正因此，必須針對不同的疫毒，采取不同的解毒治法，才能提高療效。如風寒疫毒用人參敗毒散，風溫疫毒用普濟消毒飲，濕熱疫毒用甘露消毒丹，暑燥疫毒用清瘟敗毒飲等?！　∪缟纤?，外五淫毒和外五疫毒都具有五氣特性，都從臨床上反映出來，只是外五淫毒致病無傳染性，外五疫毒致病有傳染性。喻嘉言說：“濕溫包疫證在內，濕溫至盛，長幼相似則疫矣?！敝苡磔d也說：“一人受之則謂之溫，一方受之則謂之疫?！笨马嵅舱f：“溫熱利害只在一身，溫疫利害禍延鄉(xiāng)里?！币舱虼?，才有人把傷寒、溫病、瘟疫三者鼎立起來，認為傷寒和溫病是對立的，瘟疫又和寒溫是對立的。因為傷寒和溫病都不傳染，而瘟疫則是傳染的。但又應該看到的是，前人在論述六淫為病時常常包括疫癘在內。如張仲景在《傷寒論·自序》中指出：“余宗族素多，向余二百，建安紀年以來，猶未十稔，其死亡者三分有二，傷寒十居其七。”如果不是疫癘為病，其死亡率是不可能有這樣高的。故其《傷寒例》中說到：“一歲之中，長幼之病多相似者，此則時行之氣也。“天有暴寒者，皆為時行寒疫也”。又如吳鞠通在《溫病條辨·上焦篇》首先提出的九種溫病中就包括溫疫在內。今天我們應該明確認識，無論外五淫毒或外五疫毒所致的病，都屬于傷寒溫病的范疇，而其中屬于外五淫毒所致的病是非傳染性的，屬于外五疫毒所致的病則是傳染性的。但是，它們在臨床上按五氣特性辨證論治，則是彼此相通而具有其共同性的，因而是可分又不必分的（因此，下面凡是提到寒邪或溫邪、傷寒或溫病的，都包括外五淫毒和外五疫毒的風、熱、燥陽邪或寒、濕陰邪所致的病在內，不再重復）。

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