中醫(yī)補(bǔ)腎養(yǎng)生法

內(nèi)容概要

　　本書在前兩版的基礎(chǔ)上修訂而成，概述了中醫(yī)有關(guān)腎與腎虛基本知識(shí)，詳述了補(bǔ)腎養(yǎng)生的各種中藥、食品及配方。其中單味中藥和食品69種，包括其性味、歸經(jīng)、成分、功效作用和應(yīng)用等；各種補(bǔ)腎靚湯、藥膳、藥酒及中藥配方約600首，按中醫(yī)辨證分類，詳述其組成、制作、功效和用法等。同時(shí)介紹了熏洗、拔罐、敷臍、按摩、刮痧、藥枕、藥浴、氣功、運(yùn)動(dòng)等中醫(yī)補(bǔ)腎法及國(guó)醫(yī)大師有關(guān)補(bǔ)腎的經(jīng)驗(yàn)。本書內(nèi)容通俗易懂，方法簡(jiǎn)明實(shí)用，養(yǎng)生保健與治病效果確切，適于廣大群眾、特別是腎虛體弱的中老年朋友閱讀參考。

作者簡(jiǎn)介

馬汴梁，男，1957年生，河南省焦作市中醫(yī)院副主任醫(yī)師，2003年被評(píng)為焦作市十佳中青年名中醫(yī)師。長(zhǎng)期從事中醫(yī)脾胃病的臨床與研究，其課題“胃寶煎劑治療胃黏膜癌前病變臨床研究”“中醫(yī)古病名研究”等分獲市科技成果二、三等獎(jiǎng)。發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇；主編出版醫(yī)學(xué)著作40余部，代表作有：《食管胃腸病中西醫(yī)結(jié)合診治》《中西醫(yī)結(jié)合胃腸病學(xué)》《中西醫(yī)結(jié)合肝膽病學(xué)》《功能性胃腸病診治與調(diào)理》《胃炎診治與調(diào)理》《中醫(yī)滋補(bǔ)養(yǎng)生叢書》《敷臍妙法治百病》《保健藥酒配方1000首》等。其業(yè)績(jī)已入選《中國(guó)當(dāng)代中醫(yī)名人志》等辭書。

書籍目錄

第1章腎與腎虛補(bǔ)養(yǎng)基本知識(shí)
一、腎的概念與生理功能
二、腎虛病機(jī)與證候
三、腎虛補(bǔ)養(yǎng)常識(shí)
第2章常用補(bǔ)腎中藥
第3章常用補(bǔ)腎食品
第4章補(bǔ)腎壯陽
第5章滋陰補(bǔ)腎
第6章補(bǔ)腎益精
第7章補(bǔ)腎益氣
第8章腰痛
第9章陽痿
第10章遺精
第11章補(bǔ)腎烏發(fā)
第12章補(bǔ)腎利水
第13章補(bǔ)腎納氣平喘
第14章補(bǔ)腎定眩
第15章補(bǔ)腎聰耳
第16章補(bǔ)腎膏方
第17章熏喜補(bǔ)腎法
第18章拔罐補(bǔ)腎法
第19章敷臍補(bǔ)腎法
第20章按摩補(bǔ)腎法
第21章刮痧補(bǔ)腎法
第22章藥枕補(bǔ)腎法
第23章藥浴補(bǔ)腎法
第24章氣功補(bǔ)腎法
第25章運(yùn)動(dòng)補(bǔ)腎法
第26章國(guó)醫(yī)大師補(bǔ)腎法

章節(jié)摘錄

　　《素問·五臟生成篇》說：“腎之合骨也，其榮發(fā)也?！边@表明頭發(fā)的榮枯與腎臟精氣的虛實(shí)、盛衰有密切的關(guān)系。　　腎主藏精，肝主藏血，精血同源，血從精化，這是肝腎同源的生理關(guān)系。精血充足，水能涵木，肝腎充盈則頭發(fā)旺盛，烏黑而光澤，柔軟而不易折。如若先天稟賦不足，或后天久病大病，或熱病傷及腎精，或男子縱欲，女子夢(mèng)交，損傷腎精，皆可引起水不涵木，肝。腎兩虛，精血虧損，不能濡潤(rùn)滋養(yǎng)毛發(fā)。毛發(fā)失濡，進(jìn)而引起頭發(fā)干枯不榮，或脫發(fā)易折，或頭發(fā)早白，耳鳴眼花，腰酸腿軟，五心煩熱等癥狀?！　。┠I虛與牙痛　　人的發(fā)育由腎氣主宰，其中牙齒的變化是一個(gè)觀察因素。什么時(shí)候換牙，什么時(shí)候長(zhǎng)智齒，什么時(shí)候掉牙齒，都是有規(guī)律的。小孩牙齒出得晚，就被認(rèn)為是腎虛；老人牙齒松動(dòng)，也是腎虛的表現(xiàn)?！峨s病源流犀燭》還稱“齒為腎之標(biāo)，骨之本”。后世根據(jù)臨床實(shí)踐發(fā)現(xiàn)牙齒確實(shí)也和腎有關(guān)，于是就說“齒為骨之余”。腎中有火所致的牙痛，臨床有腎陰虛牙痛、腎陽虛牙痛之別?！　。ㄆ撸┠I虛與驚恐　　驚和恐分屬兩種情志，且在臟腑歸屬上有很大差別，但是兩者又有密切的聯(lián)系，即驚可以導(dǎo)致恐。驚是短暫的，一過性的。雖然在驚這一因素刺激下可以產(chǎn)生一系列氣機(jī)紊亂的現(xiàn)象，但刺激因素消失后，它所造成的癥狀也會(huì)逐漸消失，恢復(fù)正常。這樣的例子很多，并不是受驚嚇以后都生病。只有在受到大的驚嚇時(shí)，并且人體腎氣不足時(shí)，“驚”才能留下后遺癥，造成“恐”的發(fā)生，成為導(dǎo)致恐出現(xiàn)的原因。這也就是《素問·經(jīng)脈別論》所說的“勇者氣行則已，怯者則著而為病也”。

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