名醫(yī)診法經(jīng)驗(yàn)

前言

名老中醫(yī)是解決臨床疑難問(wèn)題的典范，往往能夠?qū)⒅嗅t(yī)藥學(xué)基本理論、前人經(jīng)驗(yàn)與臨床實(shí)踐恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合，因而代表著中醫(yī)學(xué)術(shù)和臨床發(fā)展的最高水平。他們的學(xué)術(shù)思想和臨證經(jīng)驗(yàn)是中醫(yī)藥學(xué)術(shù)特點(diǎn)、理論特質(zhì)的集中體現(xiàn)，與浩如煙海的中醫(yī)古籍文獻(xiàn)相比，它們更加鮮活，更具時(shí)代感和實(shí)用性，是中醫(yī)藥學(xué)這個(gè)偉大寶庫(kù)中的一筆寶貴財(cái)富。名老中醫(yī)的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)必須得到很好地繼承，并發(fā)揚(yáng)廣大。開(kāi)展名老中醫(yī)學(xué)術(shù)思想與臨證經(jīng)驗(yàn)的傳承研究具有十分重要的意義，這是中醫(yī)繼承工作最重要的組成部分之一。繼承是我們首先需要做好的重要基礎(chǔ)工作，是為了更好地創(chuàng)新，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提；如果不能很好地繼承，創(chuàng)新就會(huì)成為無(wú)源之水。這是國(guó)家中醫(yī)藥管理局原局長(zhǎng)佘靖在“十五”國(guó)家科技攻關(guān)計(jì)劃“名老中醫(yī)學(xué)術(shù)思想、經(jīng)驗(yàn)傳承研究”課題啟動(dòng)會(huì)上的講話(huà)所強(qiáng)調(diào)的。本書(shū)從浩如煙海的中醫(yī)文獻(xiàn)中搜集整理了諸多名家的診法經(jīng)驗(yàn)和典型醫(yī)案方面的資料，匯編成冊(cè)，使讀者得以領(lǐng)會(huì)名老中醫(yī)們?cè)\察方法的獨(dú)到之處。鑒于本書(shū)所輯醫(yī)案按語(yǔ)或?yàn)槊现嗅t(yī)本人親撰，或?yàn)槠潆S診門(mén)人所撰，皆能如實(shí)反映該老中醫(yī)在診察方法應(yīng)用上的精華部分，所以為保證經(jīng)驗(yàn)的原汁原味，編者未刻意添加自己的評(píng)按，以求避免不成熟的點(diǎn)評(píng)，甚至可能是錯(cuò)誤的點(diǎn)評(píng)給讀者帶來(lái)誤導(dǎo)。特別需要指出的是，本書(shū)所輯醫(yī)案中有超大劑量使用中藥的現(xiàn)象，有些甚至超出藥典規(guī)定劑量幾十倍之多，這些超大劑量使用中藥的經(jīng)驗(yàn)?zāi)耸墙⒃谠摾现嗅t(yī)幾十年使用心得的基礎(chǔ)上，用藥者對(duì)其適應(yīng)證、有效劑量及中毒劑量、藥后反應(yīng)等有著成熟的經(jīng)驗(yàn)，更可能有因地、因時(shí)、因人而異的因素在內(nèi)，非有真知卓識(shí)者不能臻此境界，所以請(qǐng)讀者勿盲目模仿，無(wú)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)者宜慎用。對(duì)于此類(lèi)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)師其法，用量多少則應(yīng)視病癥具體情況而定，不可丟掉中醫(yī)辨證論治的精髓，切勿偏執(zhí)某人之經(jīng)驗(yàn)而死守其用量。

內(nèi)容概要

“工欲善其事，必先利其器”。對(duì)于中醫(yī)診治疾病來(lái)說(shuō)，望、聞、問(wèn)、切四種診察疾病的方法，就是辨證論治的工具和利器。本書(shū)以面向臨床實(shí)用為宗旨，重點(diǎn)介紹了名老中醫(yī)運(yùn)用中醫(yī)獨(dú)特的望、聞、問(wèn)、切四種診察方法診治疾病的經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)，論述了望面、望舌、聽(tīng)聲音、嗅氣味、察脈象等常規(guī)診法，以及面診法，目診法、臍診法、山根診法、人中診法、腹診法等局部診法。這些診法有助于疾病的確診或早期發(fā)現(xiàn)，值得我們大力挖掘和整理。全書(shū)內(nèi)容豐富，實(shí)用性強(qiáng)，適合各級(jí)中醫(yī)師、中醫(yī)院校師生和中醫(yī)愛(ài)好者閱讀參考。

書(shū)籍目錄

緒論  一、中醫(yī)診法的概念  二、中醫(yī)診法的發(fā)展  三、中醫(yī)診法的原理  四、中醫(yī)診法的優(yōu)勢(shì)  五、中醫(yī)診法的內(nèi)容頭發(fā)診法  一、理論基礎(chǔ)  二、診察方法  三、名家經(jīng)驗(yàn)面診法  一、理論基礎(chǔ)  二、診察方法  三、名家經(jīng)驗(yàn)山根診法  一、理論基礎(chǔ)  二、診察方法  三、名家經(jīng)驗(yàn)?zāi)吭\法  一、理論依據(jù)  二、診察方法  三、名家經(jīng)驗(yàn)耳診法  一、理論依據(jù)  二、診察方法  三、名家經(jīng)驗(yàn)鼻診法  一、理論基礎(chǔ)  二、診察方法  三、名家經(jīng)驗(yàn)人中診法  一、理論基礎(chǔ)  二、診察方法  三、名家經(jīng)驗(yàn)口唇診法  一、理論基礎(chǔ)  二、診察方法  三、名家經(jīng)驗(yàn)咽喉診法  一、理論基礎(chǔ)  二、診察方法  三、名家經(jīng)驗(yàn)腭、頰黏膜診法  一、理論依據(jù)  二、診察方法  三、名家經(jīng)驗(yàn)齒齦診法  一、理論依據(jù)  二、診察方法  三、名家經(jīng)驗(yàn)舌診法  一、理論依據(jù)  二、診察方法  三、名家經(jīng)驗(yàn)舌下診法  一、理論依據(jù)  二、診察方法  三、名家經(jīng)驗(yàn)小兒食指絡(luò)脈診法  一、理論依據(jù)  二、診察方法  三、名家經(jīng)驗(yàn)尺膚診法  一、理論基礎(chǔ)  二、診察方法  三、名家經(jīng)驗(yàn)腹診法  一、理論基礎(chǔ)  二、診察方法  三、各家經(jīng)驗(yàn)?zāi)氃\法  一、理論基礎(chǔ)  二、診察方法  三、名家經(jīng)驗(yàn)肛門(mén)診法  一、理論基礎(chǔ)  二、診察方法  三、名家經(jīng)驗(yàn)大便診法  一、理論基礎(chǔ)  二、診察方法  三、名家經(jīng)驗(yàn)小便診法  一、理論基礎(chǔ)  二、診察方法  三、名家經(jīng)驗(yàn)特殊望診法聞診法  一、理論基礎(chǔ)  二、診察方法  三、名家經(jīng)驗(yàn)脈診法  一、理論基礎(chǔ)  二、診察方法  三、名家經(jīng)驗(yàn)

章節(jié)摘錄

一、中醫(yī)診法的概念診法，即中醫(yī)診察收集資料的基本方法。主要包括望、聞、問(wèn)、切四種，統(tǒng)稱(chēng)為四診。其中望診包括全身望診、局部望診和望排出物，是察看病人的神、色、形、態(tài)、頭面、五官、四肢、二陰、皮膚以及排出物等，以發(fā)現(xiàn)異常表現(xiàn)、了解病情的診察方法。聞診是通過(guò)聽(tīng)病人的語(yǔ)言、呼吸等聲音及嗅病人發(fā)出的異常氣味，以辨別病情的診察方法。問(wèn)診是詢(xún)問(wèn)病人有關(guān)疾病的情況，如病人的自覺(jué)癥狀、既往病史、生活習(xí)慣等，從而了解病人的各種病態(tài)感覺(jué)和疾病的發(fā)生發(fā)展、診治等情況的診察方法。切診是醫(yī)生用手觸按病人的動(dòng)脈脈搏和肌膚、手足、胸腹、腧穴等，測(cè)知脈象變化及有關(guān)異常征象，從而了解病變情況的診察方法。診法，是中醫(yī)診斷學(xué)的主要內(nèi)容之一，是醫(yī)生了解與認(rèn)識(shí)疾病的重要手段，是判斷疾病、認(rèn)識(shí)證候的前提和依據(jù)。沒(méi)有診法就不會(huì)有疾病的診斷和治療。正如清代汪宏在《望診遵經(jīng)》中所說(shuō)：“欲將治之，必先診之。非診無(wú)以知其病，非診無(wú)以知其所治也?！币虼?，診法在中醫(yī)辨治疾病過(guò)程中具有不可或缺的重要地位。二、中醫(yī)診法的發(fā)展中醫(yī)診法歷史悠久…，早在3000多年前的《周禮·天官》就有記載：“……以五氣、五聲、五色，視其死生”“兩之以九竅之變，參之以九臟之動(dòng)。”而春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名醫(yī)學(xué)家扁鵲已擅長(zhǎng)“切脈、望色、聽(tīng)聲、寫(xiě)形，言病之所在”。公元前3世紀(jì)的淳于意也精于望色、切脈，并創(chuàng)立《診籍》，是中醫(yī)診斷學(xué)發(fā)展史上有關(guān)醫(yī)案的奠基之作。從湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的文物中還發(fā)現(xiàn)，早在春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢之際，已有了《脈法》《陰陽(yáng)脈死候》等脈學(xué)專(zhuān)著，當(dāng)時(shí)的脈學(xué)發(fā)展水平可見(jiàn)一斑。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成書(shū)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)理論體系的經(jīng)典之作，奠定了望、聞、問(wèn)、切四診的基礎(chǔ)，并首次提出“診法”一詞，如《素問(wèn)·脈要精微論》說(shuō)：“診法何如？”《難經(jīng)》則于四診中獨(dú)重脈診，提出了獨(dú)取寸口診脈法，對(duì)后世影響頗大。

編輯推薦

《名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)傳承:名醫(yī)診法經(jīng)驗(yàn)》：凡諸子百家，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說(shuō)，聯(lián)合諸侯。名老中醫(yī)學(xué)術(shù)思想和臨證經(jīng)驗(yàn)是中醫(yī)藥學(xué)術(shù)特點(diǎn)、理論特質(zhì)的集中體現(xiàn)，是中醫(yī)藥學(xué)這個(gè)偉大寶庫(kù)中的一筆寶貴財(cái)富，是中醫(yī)繼承工作最重要的組成部分。

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