黃元御讀傷寒

前言

玉楸子滌慮玄覽，游思壙垠，空明研悟，自負古今無雙。甲寅之歲，以誤藥粗工，委棄試帖。考鏡靈蘭之秘，詎讀仲景《傷寒》，一言不解。遂乃博搜箋注，傾瀝群言，縱觀近古傷寒之家數(shù)十百種，歲歷三秋，猶爾茫若，仰鉆莫從。廢卷長噓，魯鄙人之為閉，倪說之弟子，以不解解之。何者？固不可解也，是殆亦不可解矣。丁巳仲春，此心未已，又復(fù)攤卷淫思。日落神疲，欹枕假寐，吋風(fēng)靜月白，夜涼如水，素影半床，清夢一肱，華胥初回，恍然解矣。然后知群公著述，荒浪無歸，彼方且涉澤迷津，披榛罔路，何以引我于康莊也！吾聞適秦者，立而至，有車也；適楚越者，坐而至，有舟也。今適秦之車且東其轅，適越之舟或北其首，雖風(fēng)利而馬良，終身下至矣。然則古圣之書，晦于訓(xùn)詁者固多，而后人之心，誤于箋琉者不少也。伊?xí)r擬欲作解，年歲貿(mào)遷，日月躔迫，腹稿荒殘，零落不追。紇隆戊辰，以事滯陽邱，賓于劉氏荒齋。北枕長河，南踞崇山，修樹迷空，雜花布地，愛此佳境，低徊留之，乃有著作斐然之志。于是掩關(guān)靜拱，據(jù)梧凝思，靈臺夜辟，玄鑰晨開，遂使舊疑霧除，官障云消，蚌開珠露，沙落金呈。

內(nèi)容概要

《傷寒懸解》與《傷寒說意》，清，黃元御著。黃元御對《傷寒淪》的研究，空明研悟是其特色，《傷寒懸解》即是黃元御對仲景傷寒的真切體悟。與歷代從文字考證、醫(yī)理推論等方面來注解傷寒的醫(yī)家不同，黃元御更注重對傷寒所言醫(yī)理的自身體悟，這實際上是從實證的角度來注解傷寒，其獨特的見解卓爾不群，自負古今無雙。其書命名為懸解，亦有悟道而解脫之意，|泛泛之言也?！秱畱医狻反蠖攤?，《傷寒說意》簡而概略。而所言大意相同。兩書皆以本氣自病為主線，從經(jīng)絡(luò)與藏府相區(qū)別的角度來闡釋傷寒傳經(jīng)和傳變的規(guī)律。外在經(jīng)絡(luò)則必傳經(jīng)而解有定期，入臧入府側(cè)傳無定所，解無定日。六經(jīng)之病統(tǒng)于太陽，三陰皆臧病，陽明皆府病，少陽則藏府連經(jīng)為病。    《黃元御讀傷寒》一書，將《傷寒懸解》與《傷寒說意》原著完整收錄，全面反映了黃氏研究傷寒的學(xué)術(shù)思想，是詮解《傷寒論》頗具特色的一部醫(yī)學(xué)專著，適合各級中醫(yī)業(yè)者閱讀參考。

作者簡介

作者：（清代）黃元御 合著者：李玉賓黃元御，名玉路，字元御，一字坤載，號研農(nóng)，別號玉楸子，山東昌邑人，清，乾隆年間著名醫(yī)家，曾為乾隆御醫(yī)。生于1705年，卒于1758年，享年53歲。黃元御3。歲時，偶患目疾，為庸工所誤，導(dǎo)致左目失明，因此放棄仕途，轉(zhuǎn)而潛心研悟岐黃之術(shù)，他在二十余年的行醫(yī)生涯中，精研古圣經(jīng)典，致力深而識悟徹，深得先圣遺旨，“空明研悟，自負古今無雙”，在其著作中多有勘定古今之勢。黃元御著作頗豐，目前存世出版的有《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》《四圣心源》《四圣懸樞》《素靈微蘊》《長沙藥解》《玉楸藥解》等11種。網(wǎng)絡(luò)尚有其對《道德經(jīng)》的詮解《道德懸解》流傳，而其對

書籍目錄

傷寒懸解傷寒懸解自序傷寒懸解后序傷寒論原序傷寒懸解卷首仲景微旨九章寒溫異氣傳經(jīng)大凡解期早晚寒熱死生營衛(wèi)殊病六經(jīng)分篇六氣司令一氣獨勝篇章次第傷寒懸解卷一脈法上篇三十一章脈法上篇提綱傷寒懸解卷二脈法下篇五十二章脈法下篇提綱傷寒懸解卷三太陽經(jīng)上篇五十三章太陽本病總提綱共三章太陽中風(fēng)十五章太陽中風(fēng)桂枝湯證銖兩升斗考太陽傷寒九章太陽傷寒麻黃湯證太陽風(fēng)寒雙感證四章太陽傷寒大青龍證二章　太陽入陽明去路太陽傷寒小青龍證三章　太陽入太陰、少陰去路太陽傷寒白虎證四章　太陽入陽明去路太陽風(fēng)寒五苓散證三章　太陽入太陰去路太陽傷寒抵當(dāng)湯證四章　太陽入陽明去路太陽傳經(jīng)五章太陽解期一章傷寒懸解卷四太陽經(jīng)中篇五十六章太陽壞病提綱二章太陽壞病入陽明去路十五章太陽壞病入太陰去路二十一章太陽壞病入少陰去路十七章太陽壞病入厥陰去路一章傷寒懸解卷五太陽經(jīng)下篇二十五章太陽壞病結(jié)胸痞證提綱一章太陽壞病結(jié)胸證十二章太陽壞病痞證十二章傷寒懸解卷六陽明經(jīng)上篇五十章陽明實證提綱二章外證五章來路四章陽明經(jīng)病府病汗下總綱一章陽明經(jīng)病七章　府病連經(jīng)陽明府病二十七章陽明瘀血證三章陽明解期一章傷寒懸解卷七陽明經(jīng)下篇三十三章陽明虛證　陽明入太陰去路提綱一章傷寒懸解卷八少陽經(jīng)上篇二十二章少陽本病　府病藏病連經(jīng)提綱一章少陽傳經(jīng)三章熱入血室三章少陽解期一章傷寒懸解卷九少陽經(jīng)下篇十六章少陽壞病提綱一章少陽壞病入陽明去路八章少陽壞病入太陰去路二章少陽壞病結(jié)胸痞證五章傷寒懸解卷十太陰全篇十七章太陰藏病提綱一章太陰解期一章傷寒懸解卷十一少陰經(jīng)全篇四十六章少陰藏病提綱一章少陰亡陽死證六章少陰陽回不死證四章土盛水負證五章少陰中風(fēng)欲愈一章少陰解期一章傷寒懸解卷十二厥陰經(jīng)全篇五十章厥陰藏病提綱一章厥陰陽絕死證七章厥陰陽回不死證十二章厥陰解期一章傷寒懸解卷十三傷寒類證三十六章溫病一章痙病五章濕病九章暍病三章霍亂十一章差后勞復(fù)六章陰陽易一章傷寒懸解卷十四汗下宜忌五十一章汗下不可汗十八章不可下十六章不可汗下四章可汗一章可吐三章可下九章傷寒懸解卷末附王叔和《傷寒例》傷寒說意傷寒說意自敘傷寒說意卷首六經(jīng)解六氣解營衛(wèi)解風(fēng)寒解傳經(jīng)解里氣解風(fēng)寒原委傷寒說意卷一……

章節(jié)摘錄

傷則衛(wèi)病，以營血束閉其衛(wèi)氣，故衛(wèi)郁而表寒。以寒性閉澀而血性發(fā)揚，血發(fā)揚而竅開，寒以收之，而愈欲發(fā)揚，發(fā)而不透，則外束衛(wèi)氣，而生表寒。衛(wèi)傷則營病，以衛(wèi)氣遏逼其營血，故營郁而里熱。以風(fēng)性浮散而氣性斂肅，氣斂肅而竅闔，風(fēng)以泄之，而愈欲斂肅，斂而不啟，則內(nèi)遏營血，而生里熱。風(fēng)寒外襲，營衛(wèi)里郁，是以病作。營衛(wèi)二氣，分司于肺肝而總統(tǒng)于太陽，故太陽經(jīng)病，有風(fēng)傷衛(wèi)氣、寒傷營血之不同也。風(fēng)寒外感，病在經(jīng)絡(luò)，經(jīng)絡(luò)藏府，實相表里，在經(jīng)失解，陽盛則傳陽明之府，陰盛則傳太陰之藏。入藏則但寒而不熱，入府則但熱而不寒。此其中雖緣于里氣之不同，亦原于外邪之攸判。蓋衛(wèi)氣為陽，然氣降而化水，則自陽而之陰也。陽氣之中，已胎陰魄，故營傷而衛(wèi)病者非無府熱，而下寒者居多。營血為陰，然血升而化火，是自陰而之陽也。陰血之中，已抱陽魂，故衛(wèi)傷而營病者亦有藏寒，而上熱者為眾。衛(wèi)司于肺而實根于陽明，胃乃化氣之原也。陽明從燥金化氣，陽衰而入藏，藏寒則燥化而為濕.營司于肝而實根于太陰，脾乃生血之本也。太陰以濕土主令，陰衰而入府，府熱則濕化而為燥。外感之病，入藏而生濕寒，來自傷寒者，較多于中風(fēng)，入府而生燥熱，來自中風(fēng)者，較多于傷寒。究之中風(fēng)原是外熱，傷寒原是外寒，而其藏府之寒熱，終關(guān)于里氣者居多也。營衛(wèi)之氣，第宜外發(fā)，不宜內(nèi)陷。寒傷營者，營閉其衛(wèi)，衛(wèi)氣外發(fā)，則汗出而病解，風(fēng)傷衛(wèi)者，衛(wèi)閉其營，營血外發(fā)，則汗出而病愈。府熱則營血內(nèi)陷而不外發(fā)，藏寒則衛(wèi)氣內(nèi)陷而不外發(fā)。故傷寒衛(wèi)病，府陽旺者多生，藏陰盛者多死，以藏陰盛則衛(wèi)氣內(nèi)脫，府陽頹敗而死也。中風(fēng)營病，藏陰旺者多生，府陽盛者多死，以府陽盛則營血內(nèi)蒸，藏陰涸竭而死也。

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