《黃帝內(nèi)經(jīng)》通釋

前言

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的奠基之作、至道之宗，主要內(nèi)容來自春秋戰(zhàn)國，歷經(jīng)秦及漢初，約成書于公元前一世紀(jì)，即西漢中后期。但該書年代久遠(yuǎn)、文詞古奧、義理精深，用現(xiàn)代語言和理解方式很難直接讀通、讀懂。為了讓更多的人能讀懂此書，理解其意，以更好地服務(wù)于廣大患者，我們歷經(jīng)數(shù)載，稿凡屢易，完成此書?！　≡谧g釋過程中，采取了以下方法：　　第一，原文部分以人民衛(wèi)生出版社1963版的《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》及《靈樞經(jīng)》為底本；　　第二，原文文字一律使用簡(jiǎn)體，僅對(duì)個(gè)別難以替換的字保留繁體；　　第三，按《黃帝內(nèi)經(jīng)》原文順序，分篇章譯釋；　　第四，譯文盡量做到忠實(shí)原著，措詞準(zhǔn)確，雅俗兼顧，直譯與意譯并用，如直譯較意譯為好則直譯，如意譯為佳則采用意譯，視具體語境而定，以期收到更好的表達(dá)效果?！　”緯磳?duì)《素問》“七篇大論”（即《天元紀(jì)大論》、《五運(yùn)行大論》、《六微旨大論》、《氣交變大論》、《五常政大論》、《六元正紀(jì)大論》、《至真要大論》）予以錄用和譯釋，因其主要涉及古代天文、地理知識(shí)與醫(yī)理結(jié)合的“五運(yùn)六氣”學(xué)說，文字與義理較《黃帝內(nèi)經(jīng)》其他篇章更加古奧晦澀，古今許多醫(yī)家在肯定其貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)上對(duì)其理解也有分歧，對(duì)此，我們將另編《黃帝內(nèi)經(jīng)七篇大論通釋》加以詳釋?！　≡诒緯帉戇^程中，高延培、高琰、王鐵民、曹啟富、張紅、任曉燕協(xié)助做了很多工作，在此一并致謝！　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》文簡(jiǎn)、義博、理奧、趣深，盡管我們的工作是認(rèn)真仔細(xì)的，但限于水平，譯釋中仍不免有疏漏和訛誤之處，懇望各位讀者批評(píng)指正。

內(nèi)容概要

本書由中醫(yī)藥大學(xué)長(zhǎng)期從事內(nèi)經(jīng)教學(xué)和古籍研究的專家編寫，共收載中醫(yī)學(xué)經(jīng)典名著《黃帝內(nèi)經(jīng)》原文162篇。包括《索問》和《靈樞》兩大部分。對(duì)每篇原文均有通俗譯文，雅俗兼顧，直譯與意譯并用；原文除個(gè)別難替字外均采用簡(jiǎn)體字，便于年輕讀者辨認(rèn)。還就《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書時(shí)代、作者、書名由來等作了簡(jiǎn)要說明。本書原文經(jīng)典，語意準(zhǔn)確，便于讀者對(duì)古典名著的學(xué)習(xí)、理解和臨床應(yīng)用，適合臨床醫(yī)師、中醫(yī)院校師生、內(nèi)經(jīng)研究工作者和中醫(yī)藥求學(xué)者閱讀參考。

作者簡(jiǎn)介

張湖德，男，中央人民廣播電臺(tái)醫(yī)學(xué)顧問，國際整膚醫(yī)學(xué)會(huì)教授，當(dāng)代著名醫(yī)學(xué)科普作家；兼任香港仲景醫(yī)藥出版社副社長(zhǎng)、總編等職。長(zhǎng)期從事《黃帝內(nèi)經(jīng)》和中醫(yī)養(yǎng)生教學(xué)工作；曾在30多家出版社出版過170多部著作，其代表著作有《中華養(yǎng)生寶典》、《實(shí)用美容大全》、《

書籍目錄

素問　上古天真論篇第一　四氣調(diào)神大論篇第二　生氣通天論篇第三　金匱真言論篇第四　陰陽應(yīng)象大論篇第五　陰陽離合論篇第六　陰陽別論篇第七　靈蘭秘典論篇第八　六節(jié)藏象論篇第九　五藏生成篇第十　五藏別論篇第十一　異法方宜論篇第十二　移精變氣論篇第十三　湯液醪醴論篇第十四　玉版論要篇第十五　診要經(jīng)終論篇第十六　脈要精微論篇第十七　平人氣象論篇第十八　玉機(jī)真藏論篇第十九　三部九候論篇第二十　經(jīng)脈別論篇第二十一　藏氣法時(shí)論篇第二十二　宣明五氣篇第二十三　血?dú)庑沃酒诙摹毭握撈诙濉“苏衩髡撈诙‰x合真邪論篇第二十七　通評(píng)虛實(shí)論篇第二十八　太陰陽明論篇第二十九　陽明脈解篇第三十　熱論篇第三十一　刺熱篇第三十二　評(píng)熱病論篇第三十三　逆調(diào)論篇第三十四　瘧論篇第三十五　刺瘧篇第三十六　氣厥論篇第三十七　咳論篇第三十八　舉痛論篇第三十九　腹中論篇第四十　刺腰痛篇第四十一　風(fēng)論篇第四十二　痹論篇第四十三　痿論篇第四十四　厥論篇第四十五　病能論篇第四十六　奇病論篇第四十七　大奇論篇第四十八……靈樞

章節(jié)摘錄

　　上古天真論篇第一　　【原文】　　昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而登天。乃問于天師，曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動(dòng)作不衰；今時(shí)之人，年半百而動(dòng)作皆衰者，時(shí)世異耶？人將失之耶？岐伯對(duì)曰：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也?！　》蛏瞎攀ト酥滔乱?，皆謂之：虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿，故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚、智、賢、不肖，不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲而動(dòng)作不衰者，以其德全不危也?！　　?/pre>








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