彭靜山觀眼識病眼針療法

前言

　　在即將迎來我們的祖父彭靜山先生百年誕辰之時，人民軍醫(yī)出版社將他的經典著作《眼針療法》易名為《彭靜山觀眼識病眼針療法》再版，這是對我祖父最好的紀念，我們也希望，這本書“空缺”近20年之后，能夠給廣大中醫(yī)從業(yè)者帶來全新的收獲。　　祖父一生著述有十多種，《眼針療法》是他的代表作之一。眼針療法也被稱作“彭氏眼針”。是祖父經過幾十年潛心研究的成果，從1970年應用以來．為中醫(yī)尤其是針灸治療開辟了一個全新的天地。當然，祖父在中醫(yī)方面的建樹和貢獻決不止于眼針療法，可以說，他從醫(yī)70多年從沒有停止過探索?！　∥覀儗ψ娓傅幕貞浿荒芨」饴佑埃⒉荒苓€原一個完全的彭靜山，但我們希望，他一生對中醫(yī)、對患者的精誠能夠給廣大讀者以感奮和啟迪。　　1909年，祖父生于遼寧開原老城一個普通農戶家中。曾祖父、曾祖母此前曾育有子女6人，均因疾病、貧弱而先后夭折。為使彭家香火有繼，按照當?shù)仫L俗，祖父一降生，就被一個特大號黑鐵鍋扣住片刻，寄意福大命硬．而祖父的乳名也被喚作“鍋扣”?！　∽娓?5歲時考取了開原縣醫(yī)專，就在這一年，曾祖父故去，祖父成了孤兒，由他的叔父供養(yǎng)上學。此后的幾年中，祖父先后師從劉景川、劉景賢以及東北名醫(yī)唐云閣、馬二琴，苦學不輟，醫(yī)術精進。1930年，虛歲22歲的祖父開始掛牌行醫(yī)。

內容概要

眼針是彭靜山教授首創(chuàng)的一種新的微針療法。作者闡述了眼針的理論根據(jù)，眼區(qū)的劃分及白晴絡脈形色的變化，眼針穴位、針法、適應證、配穴原則、注意事項，眼針八區(qū)十三穴的研究和眼針治療常見病的臨床資料等，另首次公開了105個眼針療法的案例。本書是一部關于眼針療法的著述，對針灸教學、醫(yī)療、科研有重要參考價值，可供針灸工作者、針灸愛好者參考。

作者簡介

彭靜山(1909～2003)，著名針灸臨床家、教育家。15歲學醫(yī)，受教于一代名醫(yī)馬二琴先生，22歲時開業(yè)行醫(yī)，臨證近70年，精通內、外、婦、兒、針灸，提倡針藥并用，臨床經驗豐富。建國后，歷任中國醫(yī)科大學、遼寧中醫(yī)學院針灸教研室主任、副教授、教授和附屬醫(yī)院針灸科主任、副院長。 
    在1960年代，彭靜山先生因遭受迫害而失去聽力，在此后的臨床實踐中聽診受挫，他克服重重困難，突破望診極限，根據(jù)《黃帝內經》“觀眼察病”和《證治準繩》對眼的臟腑劃分理論，于1970年代創(chuàng)眼針療法。眼針療法自1982年公布予世后，不少學者分別對眼針進行臨床研究和實驗研究，其臨床和解剖學結果均肯定彭氏的眼針穴區(qū)劃分和眼針療法的臨床價值，使眼針療法得到推廣應用，并在海內外針灸界產生較大影響。

書籍目錄

我的從醫(yī)生涯和“針灸秘驗”上篇 彭靜山眼針療法  第一章 眼針療法的理論根據(jù)    一、心肝和眼的關系    二、脾和眼的關系    三、五輪學說    四、五輪八廓      （一）王肯堂論五輪八廓      （二）現(xiàn)代醫(yī)家論五輪八廓    五、眼與經絡的關系      （一）經絡學說      （二）經絡與各科的關系      （三）經絡的個性與共性      （四）經絡循行與眼的關系  第二章 觀眼識病    一、望診的發(fā)展    二、眼區(qū)的劃分      （一）用八卦劃區(qū)的來源      （二）命門與三焦問題      （三）眼區(qū)的劃分及與臟腑的通聯(lián)      （四）記憶眼圖的方法      （五）眼區(qū)的深部解剖所見    三、絡脈的形色      （一）絡脈的形狀      （二）絡脈的顏色      （三）觀察方法  第三章 眼針療法    一、臨床實踐      （一）眼針的穴位      （二）取穴原則      （三）眶內眶外的刺法      （四）選針      （五）練針      （六）眼針的各種刺法      （七）進針法      （八）手法問題      （九）起針問題      （十）眼針適應證及配穴治療      （十一）注意事項    二、眼針眶區(qū)十三穴的研究      （一）心區(qū)穴      （二）肝區(qū)穴      （三）脾區(qū)穴      （四）肺區(qū)穴      （五）腎區(qū)穴      （六）上焦區(qū)穴      （七）膽區(qū)穴      （八）胃區(qū)穴      （九）大腸區(qū)穴      （十）小腸區(qū)穴      （十一）膀胱區(qū)穴      （十二）中焦區(qū)穴      （十三）下焦區(qū)穴    三、眼針病例舉要      （一）中風類      （二）高血壓類      （三）扭傷類      （四）震顫類      （五）神志類      （六）膽道蛔蟲類      （七）口眼歪斜類      （八）痹證類      （九）過敏性疾患類      （十）發(fā)熱類      （十一）少腹痛類    四、病人針后得氣的體會    五、眼針治療幾種常見病的臨床資料      （一）眼針為主治療中風167例臨床觀察      （二）眼針治療中風242例臨床觀察      （三）眼針對偏癱預后的探討      （四）對幾種常見病的臨床資料統(tǒng)計      （五）眼針對血壓調整作用的觀察      （六）眼針對中風偏癱下肢抬高即刻效應的臨床觀察報告下篇 彭靜山眼針療法醫(yī)案  1.雙眼5區(qū)絲絡明顯，色暗紅  2.雙眼3、4、5區(qū)絲絡明顯  3.雙眼5區(qū)絲絡明顯  4.雙眼1、6區(qū)絲絡明顯，6區(qū)模糊成片，1區(qū)色紫黑色  5.雙眼2、4區(qū)絲絡鮮紅  6.雙眼3、6、8區(qū)絲絡鮮紅易見  7.雙眼2、4區(qū)絲絡明顯  8.雙眼3、6區(qū)絲絡明顯  9.雙眼3、4、8區(qū)絲絡明顯  10.雙眼3區(qū)絲絡明顯，色鮮紅  11.雙眼4、3區(qū)絲絡明顯  12.雙眼2、6區(qū)及右8區(qū)絲絡明顯，右8區(qū)尤為鮮紅隆起  13.雙眼4、8區(qū)絲絡明顯，4區(qū)色暗，8區(qū)色鮮  14.雙眼3、2區(qū)絲絡明顯  15.右眼8區(qū)絲絡曲張  16.雙眼4、5區(qū)絲絡明顯  17.雙眼8、2區(qū)絲絡明顯  18.雙眼8、2區(qū)絲絡明顯  19.雙眼4區(qū)、左2區(qū)絲絡明顯  20.雙眼3、7區(qū)絲絡明顯  21.雙眼8、2區(qū)絲絡明顯  22.雙眼2、4區(qū)絲絡明顯  23.雙眼3、8區(qū)絲絡明顯  24.雙眼3、7區(qū)絲絡明顯  25.雙眼4、3區(qū)絲絡明顯  26.雙眼3區(qū)絲絡明顯  27.雙眼3、7區(qū)絲絡明顯  28.雙眼3、8區(qū)絲絡明顯  29.雙眼8、2區(qū)絲絡明顯  30.雙眼3、4、2區(qū)絲絡明顯  31.雙眼3區(qū)絲絡明顯  32.雙眼3、8區(qū)絲絡明顯  33.雙眼4、5區(qū)絲絡明顯，左眼7區(qū)絲絡也明顯  34.雙眼8區(qū)、左眼2區(qū)絲絡明顯  35.雙眼3、2區(qū)絲絡明顯，8區(qū)絲絡也明顯  36.雙眼2、3、8區(qū)，右眼5區(qū)絲絡明顯  37.雙眼7、5區(qū)絲絡明顯  38.雙眼8、3區(qū)絲絡明顯，4區(qū)絲絡明顯、色暗  39.右眼7區(qū)、雙眼5區(qū)均有較粗大的絲絡出現(xiàn)  40.雙眼4、6區(qū)絲絡明顯  41.雙眼2、7區(qū)絲絡明顯  42.雙眼2、4、6區(qū)絲絡明顯  43.雙眼3、4區(qū)絲絡明顯  44.雙眼8、3區(qū)絲絡明顯曲張  45.雙眼8、4區(qū)絲絡明顯  46.雙眼2、4、8區(qū)絲絡明顯  47.雙眼6、8區(qū)絲絡明顯  48.左眼5區(qū)絲絡明顯，均雙行并行  49.雙眼2、8區(qū)絲絡明顯  50.雙眼2、6區(qū)，右眼4區(qū)絲絡明顯  51.雙眼8區(qū)、右眼4區(qū)絲絡明顯  52.雙眼5、6、8區(qū)絲絡明顯  53.雙眼6、8區(qū)絲絡明顯  54.雙眼6、8區(qū)絲絡明顯  55.左眼6、4區(qū)，雙眼8區(qū)絲絡明顯  56.雙眼3區(qū)絲絡明顯  57.雙眼4、8區(qū)絲絡明顯  58.雙眼8、2區(qū)絲絡明顯  59.雙眼1、8區(qū)明顯變化  60.雙眼1、3區(qū)，左眼6區(qū)有變化  61.雙眼8、6區(qū)絲絡明顯  62.雙眼3、2區(qū)有變化  63.雙眼2、3區(qū)絲絡明顯  64.雙眼4區(qū)，右眼2、6區(qū)絲絡明顯  65.雙眼3、8、6區(qū)絲絡明顯  66.雙眼2、8區(qū)均有鮮紅血管顯見  67.雙眼4、6區(qū)絲絡明顯  68.雙眼8、4區(qū)絲絡明顯  69.雙眼8、4區(qū)絲絡明顯  70.雙眼3區(qū)絲絡明顯  71.雙眼2、4區(qū)絲絡明顯  72.雙眼4、8區(qū)有鮮紅管鮮紅  73.雙眼2區(qū)絲絡明顯  74.雙眼4、8區(qū)有血管變化  75.雙眼1區(qū)絲絡明顯  76.雙眼4區(qū)絲絡明顯  77.雙眼3區(qū)有血管鮮紅  78.雙眼4區(qū)絲絡明顯  79.雙眼8、4、6區(qū)絲絡明顯  80.雙眼4、6區(qū)絲絡明顯  81.雙眼8區(qū)絲絡明顯  82.左眼1區(qū)、右眼3區(qū)有鮮紅血管顯見  83.雙眼4、6區(qū)絲絡明顯  84.雙眼6區(qū)絲絡明顯  85.雙眼8區(qū)變化明顯  86.雙眼4、3區(qū)絲絡明顯  87.雙眼8、4區(qū)絲絡鮮紅  88.左眼2區(qū)、右眼8區(qū)絲絡鮮紅  89.左眼4、6區(qū)，右眼6區(qū)絲絡明顯  90.雙眼1、8區(qū)絲絡明顯  91.雙眼3區(qū)絲絡明顯  92.雙眼8區(qū)，左眼4區(qū)絲絡明顯  93.雙眼6、4、8區(qū)，左眼2區(qū)有絲絡明顯  94.雙眼1、6、4區(qū)有絲絡明顯，以下焦為重點  95.雙眼2、6、3、8區(qū)有絲絡出現(xiàn)，左眼3區(qū)為陳舊性病灶，右眼5、7區(qū)亦有絲絡出現(xiàn)  96.雙眼2、6、5、8區(qū)絲絡較為明顯  97.雙眼6、2、3、8區(qū)有絲絡出現(xiàn)，右眼3區(qū)絲絡明顯  98.雙眼2、6、3、8區(qū)均有絲絡  99.雙眼6、2、3區(qū)，左眼8區(qū)、右眼7區(qū)有絲絡出現(xiàn)  100.雙眼6、2、4區(qū)均有絲絡出現(xiàn)，右眼5、7區(qū)均絲絡明顯  101.左眼1、3、8區(qū)，右眼8區(qū)，雙眼6區(qū)均有絲絡出現(xiàn)  102.雙眼2、6、4區(qū)均有絲絡出現(xiàn)  103.雙眼2、6、8區(qū)，右眼5、4區(qū)，左眼3區(qū)均有絲絡出現(xiàn)  104.雙眼2、6、4區(qū)有絲絡出現(xiàn)，以8區(qū)最明顯  105.雙眼2、6、3、8區(qū)均有絲絡出現(xiàn)，左眼7區(qū)亦有絲絡出現(xiàn)附錄  眼針治療膽絞痛（附122例臨床分析）  眼穴診斷及眼針治療臨床初步觀察代后記  百年彭靜山，永遠的眼針療法

章節(jié)摘錄

　　上篇　彭靜山眼針療法　　第一章　眼針療法的理論根據(jù)　　王肯堂（1549—1613年）是明代醫(yī)學家，字宇泰，江蘇金壇人。早年習讀文史，兼精醫(yī)學，曾任福建參政等職。晚年退居故鄉(xiāng)，廣泛搜集歷代醫(yī)學文獻，編著《證治準繩》四十四卷，另有雜病、類方、傷寒、瘍醫(yī)、幼科、女科等，后世匯刻稱《六科準繩》。書中對各種疾病的證候和治法敘述頗詳，為醫(yī)家所重視。　　我耳聾之后想利用得天獨厚的視力，探索診斷疾病的新路。讀《證治準繩》，見《目門》卷七在論述五輪八廓部分引有華佗的一段話：“華元化云：目形類丸，瞳神居中而前，如日月之麗東南而晚西北也。內有大絡六，謂心、肺、脾、肝主其一；外有旁支細絡莫知其數(shù)，皆懸貫于腦，下連臟腑，通暢血氣往來以滋于目。故凡病發(fā)，則有形色絲絡顯現(xiàn)，而可難內之何臟腑受病也……”華佗的這段話給了我很大的啟發(fā)。經過深入鉆研，終于總結出“以目代耳”的“觀眼識病”，進而又發(fā)展為眼針療法。　　宋以后眼科分眼睛為五輪八廓：眼睛分陰分陽。《內經》說：“瞳子、黑眼法于陰，白眼、赤脈法于陽。故陰陽合轉而精明，此則眼具陰陽也。”進而更詳加論述地說：“五臟六腑之精氣皆上注于目而為之精，精之窠為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精為絡，其窠氣之精為白眼，肌肉之精為約束裹擷，筋骨氣血之精而與脈并為系，上屬于腦，后出于項中，此則眼具五臟六腑也?！焙笫牢遢啺死獙W說實來源于《內經》。　　一、心肝和眼的關系　　五臟心、肝、脾、肺、腎，而心和肝經獨與眼有密切關系?！秲冉洝氛f：“肝開竅于目，藏精于肝?！庇终f：“肝氣通于目，肝和則目能辨五色矣。”后世中成藥明目羊肝丸，以羊肝為主藥，屬于臟器療法。是由內經學說派生的。　　《內經》又說：“心合脈，諸脈者皆屬于目。”心、肝兩經都和血有密切關系，眼睛的營養(yǎng)，發(fā)揮視力，皆關系到心、肝的功能?！　《?、脾和眼的關系　　這個學說是李東垣提倡的。東垣治一切病以培養(yǎng)脾胃為主，他說眼睛于脾胃的關系極為重要。并引證《內經》：“諸脈皆屬于目。“心事繁冗。飲食失節(jié)，勞役過度，故脾胃虛弱，心火太盛，則百脈沸騰，血脈逆行，邪害孔竅，天明則日月不明也?！睎|垣主張五臟六腑的精氣，都是稟受于脾土而上貫于目。眼睛與脾的關系極為密切?！　∪?、五輪學說　　五輪是把整個眼球由外向內分為五個部分，分別屬于五臟。上、下眼瞼為肉輪，屬脾；內、外眥為血輪，屬心；白睛為氣輪，屬肺；黑睛為風輪，屬肝；瞳人為水輪，屬腎?！　≈嗅t(yī)學是隨著社會的進步而逐漸發(fā)展的，唐初的《干金》、《外臺》都提到眼病發(fā)生的原因和保護眼睛的方法，如：“生食五辛，熱食面食。飲酒不已，房室無節(jié)，夜讀細書……”等，并提出治療眼疾的許多藥方。然而首先提到五輪的是宋初《太平圣惠方》。該書由王懷隱等著，書成于淳化三年。　　四、五輪八廓　　眼科學專書《銀海精微》，舊題唐.孫思邈著。據(jù)考為宋以后人所作。首為五輪八廓總論。五輪如前所述，至于八廓則說：“大抵目為五臟之精華，一身之要系。故五臟分五輪，八卦名八廓……至若八廓。無位有名。”　　明傅仁宇著有《審視瑤函》，為眼科專書。首篇說：“五論者五贓精華之所發(fā)，名之日輪，其象如車輪圓轉，運動之意也。八廓應乎八卦.脈絡終緯于腦，貫通臟腑以達氣血。”　?。ㄒ唬┩蹩咸谜撐遢啺死　≈嗅t(yī)眼群在宋、明之際有很大發(fā)展，五輪八廓學說，也日臻完善。王肯堂在《證治準繩》中對五輪八廓進行了較全面的論述。他說：“五輪，金之精騰結而為氣輪，木之精騰結而為風輪，火之精騰結而為血輪，土之精騰結而為肉輪，水之精騰結而為水輪。氣輪者目之自睛是也，內應于肺，西方庚辛申酉之令，肺主氣，故日氣輪。金為五行之至堅，故白睛獨堅于四輪；肺為華蓋，部位至高，主氣之升降。少有怫郁，諸病生焉。血隨氣行，氣若怫郁則火勝而血滯；火勝而血滯則病變不測?；鹂?，金在木外，故氣輪先赤。金木而后病及風輪也；金色白，故白澤者順也。風輪者白內青睛是也，內應于肝。東方甲乙寅卯、厥陰風水，故日風輪。目竅肝。在時為春，春生萬物，色滿宇宙，惟目能鑒，故屬竅于肝也。此輪清脆，內包膏汁有涵養(yǎng)瞳神之功，其色青，故青瑩者順也。世人多黃濁者乃濕熱之害，惟小兒之色最正，至長食味則泄其氣而色亦易矣。血輪者，目兩角大小皆是也，內應于心，南方丙丁巳午火，心主血，故日血輪。夫火在目為神光，火衰則有昏瞑之患，火炎則有焚燥之殃。雖有兩心，而無正輪。心君主也，通于大眥，故大眥赤者實火也。心包絡為小心，小心為相火也，代君行令，通于小眥，故小眥赤者虛火也。若君主拱默，則相火自然清寧矣?；鹕?，惟紅活為順也。肉輪者兩睥是也，中央戊己辰戌丑未之土。脾主肉，故日肉輪。脾有兩葉，運動磨化水谷。外亦兩睥，動靜相應。開則萬用，如陽動之發(fā)生；閉則萬寂，如陰靜之收斂。土藏萬物而主靜，故睥合則萬有寂然而思睡，此臟納歸靜之應也。土為五行之主，故四輪亦脾所包涵。其色黃，得血而潤，故黃澤為順也?！薄鞍死獞醢素裕}絡經緯于腦，貫通臟腑，以達血氣，往來以滋于目。廓如城郭然，各有行路往來，而匡廓衛(wèi)御之意也。”乾居西北，絡通大腸之腑，臟屬肺，肺與大腸相為陰陽，上連清純，下輸糟粕，為傳送之官，故日傳導廓；坎正北方，絡通膀胱之腑，臟屬于腎，腎與膀胱相為陰陽，主水之化源，以輸津液，故日津液廓；艮位東北，絡通上焦之腑，臟配命門，命門與上焦相為陰陽，分輸百脈，故日會陰廓；震正東方，絡通膽腑，臟屬于肝，肝膽相為陰陽，皆主清凈，不受濁穢，故日清凈廓；巽位東南，絡通中焦之腑，臟屬肝絡，肝與中焦相為陰陽，肝絡通血，以滋養(yǎng)中焦，分氣以化生，故日養(yǎng)化廓；離正南方，絡通小腸之腑，臟屬于心，心與小腸相為臟腑，為謂陽受盛之胞，故日胞陽廓。坤位西南，絡通胃之腑，腑屬于脾，脾胃相為臟腑，主納水谷以養(yǎng)生，故日水谷廓。兌正西方，絡通下焦之腑，臟配腎絡，腎與下焦，相為臟腑，關主陰精化生之源，故日關泉廓。臟腑相配，內經已有定法，而三焦分配肝腎者，此目之精法也。蓋目專竅于肝而主于腎，故有二絡之分配焉。左目屬陽，陽道順行，故廓之經位法象亦以順行。右目屬陰，陰道逆行，故廓之經位法象亦以逆行，察乎二目兩眥之分則照然可見陰陽順逆之道矣?！薄　「剑褐饕t(yī)籍八卦與八廓通聯(lián)臟腑異同表　　關于八廓學說，眼科書上眾論紛紜，各執(zhí)一詞，《銀海精微》說八廓“有名無位”，有的醫(yī)家說是按古傳八卦應乎八廓，唯《醫(yī)宗金鑒》提出八廓應屬六腑，但沒有說明準確位置。各書互有異同，歸納列表1—1?！　。ǘ┈F(xiàn)代醫(yī)家論五輪八廓　　四川眼科名醫(yī)陳達夫著有《六經法要》。陳氏論八廓說：“五輪是講人體的組織功能，八廓是說某種眼病發(fā)生的表現(xiàn)，并非每個病員都有廓病，更不是正常人也分八廓。所以八廓之說，似乎無用。有的人不知其由，遂在著作中加以否認。如《銀海精微》首創(chuàng)“五輪八廓”卻說是沒有定位。既無定位，何必有名？《醫(yī)宗金鑒》雖未說沒有定位，卻沒有指出位置和說明八廓的用途。只有《審視瑤函》畫了八廓定位，肯定了他的用處，說八廓是用來辨認眼病血絲的。這個理論，十分有力。但可惜它未加深講。僅于圖案上面畫出左右兩眼，兩眼上胞各寫上四個卦名，兩眼下胞又各寫出四個卦名，使學者無從辨別，那就更不能臨癥時拿來應用了……”近代眼科名醫(yī)龐贊襄，著有《中醫(yī)眼科臨床實踐》，對五輪的解說頗詳。龐氏說：五輪學說，是基于眼與臟腑關系的原量，將眼從外向內分為肉輪、血輪、氣輪、風輪、水輪五個部分等，是用來指導臨床診治眼病的一種理論方法。　　1.肉輪指上下胞瞼，就是眼瞼部分（包括瞼皮膚、皮下組織、肌層、瞼板、瞼結膜等）分別屬脾胃。因脾胃主肌肉，所以叫肉輪。其主要功能是保護眼球?！　∑⑴c胃相表里，故肉輪疾病多與脾胃疾病相關。如眼瞼炎癥用清理脾胃濕熱之劑，可獲得一定的療效。　　2.血輪指內外眥的血絡，即兩眥部的血管包括內眥部的淚阜和淚點。淚點古代叫淚竅或淚堂，是排淚液的通道。兩眥血絡，在臟屬心。心主血，所以叫血輪。血絡的作用是輸運血液精氣以濡養(yǎng)其分布部分之組織?！　⌒呐c小腸相表里，故血輪疾病多與心或小腸的病變有關。如兩眥部的實熱性病變，用清心瀉火之劑治療，可獲得良好的效果。　　3.氣輪指球結膜與鞏膜，一般稱白睛。白睛在臟腑屬肺，肺主氣，所以叫氣輪。其作用猶如表殼，以保護眼球內部的精細組織?！　》闻c大腸相表里，故氣輪病多與肺或大腸有關。如肺熱引起白睛的病變，用瀉肺清熱之劑治療，就可收到良好效果?！　?.風輪指黑睛（包括角膜和虹膜），角膜呈球面且透明，有透光和屈光作用，虹膜呈棕黃色或棕黑色，古稱為黃仁（又名睛簾）。由于虹膜的展縮作用，使進入眼內部的光線適當，視物清晰。黑睛在臟屬肝，肝主風。所以叫風輪。它有透光、集光和調節(jié)光線的作用?！　「闻c膽相表里，故風輪疾病多與肝膽疾病有關。如角膜炎癥，用瀉肝之劑多能奏效?！　?.水輪指瞳人（亦叫瞳子或瞳神），也就是瞳孔部分，但其實際范圍包括眼內各組織，如神水（房水）、睛珠（晶狀體）、神膏（玻璃體）、睛膜（脈絡膜）、視衣（視網膜）、目系（視神經）等。瞳人在臟屬腎，腎主水，所以叫水輪。其功能特別重要，房水是充滿于前后房內的透明液體。供給營養(yǎng)晶狀體及玻璃體等組織。晶狀體是活動的屈光組織，它能使物體在視網膜上成像清晰；玻璃體除有屈光作用外，還起著維持眼壓的作用。葡萄膜因含有豐富的色素，使眼球后部形成暗箱，它又有豐富的血管。能營養(yǎng)視網膜等組織；視網膜則是唯一的感光組織；視神經的功能是將光、形、色覺傳入大腦。所以這些組織的病變，均可發(fā)出不同程度地視力障礙。　　腎與膀胱相表里，故水輪疾病多與腎或膀胱病變有關。如腎虛所致的青盲病，用補腎之劑就能奏效。

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　　觀眼識?。河^察患者眼睛，即可知病在何經，發(fā)手何經，病之新久，證之寒熱虛實以及輕重轉歸，預后良否?！　⊙坩槸煼ǎ簩⒀劭糁車譃榘藚^(qū)十三穴，對應臟腑。眼針療法可治多種疾病，對各種痛癥和腦部疾病療效尤佳。

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