內經與養(yǎng)生

前言

　　健康與長壽，是當前人們最關注的世界性話題，尤其是一天比一天富裕起來的中國人，從來也沒有比今天更渴望能盡終其天年，度百歲乃去。人活百歲不是夢，只要我們科學地、認真地探索長壽與健康的秘訣，特別是《黃帝內經》中的長壽之道，并努力加以總結和提高，就一定會大大延長人們的壽命。本書深刻闡述了《黃帝內經》中關于長壽的理論，提出了行之有效的養(yǎng)生原則與方法，內容豐富、深入淺出、承前啟后、融古論今，是人們健康長壽的必讀之書，每一個熱愛生活、喜歡養(yǎng)生、珍惜生命的人一定會從本書中得到啟發(fā)和提高，真正實現(xiàn)“留得青山在”。我們衷心希望我們的國家富強，我們的人民健康，這也就是我們著書人的最大心愿吧！

內容概要

本書將《黃帝內經》中的養(yǎng)生理論與現(xiàn)實生活中的長壽之道相結合，深刻闡述了中醫(yī)學中有關長壽的理論，從飲食、運動、心理、情志、起居等方面入手，提出了行之有效的養(yǎng)生原則與具體方法。本書根據不同個體的體質和年齡提出了相應的養(yǎng)生之法，并重點介紹了經絡、針刺、拔罐、推拿等中醫(yī)養(yǎng)生法。本書適于相關專業(yè)的中醫(yī)醫(yī)師、中醫(yī)院校師生閱讀，也適合每一位珍惜生命、熱愛生活、喜歡養(yǎng)生的人學習參考。

書籍目錄

第1章  《內經》奠定了中醫(yī)養(yǎng)生學的理論基礎  第一節(jié)  《內經》認為精氣是產生和構成萬物的本源  第二節(jié)  《內經》認為人體的生命活動是對立統(tǒng)一的    一、形體結構的對立統(tǒng)一    二、生命活動的對立統(tǒng)一    三、人與自然的對立統(tǒng)一    四、生命的運動觀  第三節(jié)  《內經》提出“盡終天年”的基本條件    一、人類的生命過程    二、人類的壽限——天年    三、盡終天年，腎氣必須充盛    四、盡終天年，貴在氣血充沛，津液氣揚  第四節(jié)  《內經》指出要養(yǎng)生必須抗衰老    一、衰老的征兆    ?。ㄒ唬┬螒B(tài)改變    ?。ǘ┲T竅不利    　（三）神志失常    ?。ㄋ模┭}異常    ?。ㄎ澹┻m應能力及抵抗能力下降    　（六）陰痿不育    二、益壽和抗衰    三、抗衰老要從緩解疲勞做起    ?。ㄒ唬w力疲勞造成健康透支    ?。ǘ┬睦砥谑墙】荡髷?   　（三）疲勞困擾白領一族    ?。ㄋ模┚衿谙褙瑝?   四、勞動是抗衰長壽的重要一環(huán)  第五節(jié)  把“治未病”提到戰(zhàn)略高度來認識    一、留得青山在，不怕沒柴燒    二、我命在我，不在天    三、知識是健康的源泉    四、避四時不正之氣    　（一）酷暑    ?。ǘ﹪篮?   五、避疫氣    六、避霧露    七、構建公平、高效的全民健康服務體系    八、既病防變  第六節(jié)  “通經絡”是“除百病”的關鍵  第七節(jié)  《內經》主張“動靜結合”的養(yǎng)生原則  第八節(jié)  “形與神俱”才能盡終其天年    一、神為生命之主    二、形為生命之基    三、生命存在的基本特征  第九節(jié)  五臟調和是養(yǎng)生的關鍵  第十節(jié)  人體的健康狀態(tài)是“陰平陽秘”  第十一節(jié)  主張“天人相應”，順四時養(yǎng)生  第十二節(jié)  保養(yǎng)正氣，才能“邪不可干”    一、正氣是生命之根    二、保養(yǎng)正氣重在脾腎第2章  《內經》論情志養(yǎng)生  第一節(jié)  什么是神    ?。ㄒ唬┥竦奈镔|基礎    ?。ǘ┑蒙衽c失神    ?。ㄈ┯绊懮竦囊蛩? 第二節(jié)  情志致病    一、情志致病是指“七情”太過    二、情志致病的機制    三、現(xiàn)代醫(yī)學對精神因素致病的認識  第三節(jié)  養(yǎng)神、調神法    一、修德怡神    二、調志攝神    三、節(jié)欲安神    四、靜心養(yǎng)神    五、積精全神    六、四氣調神第3章  《內經》飲食養(yǎng)生觀  第一節(jié)  “飲食有節(jié)”是長壽的最重要原則    一、飲食不節(jié)所傷    二、飲酒無度，醉以入房所傷    三、偏嗜所傷第二節(jié)  要“謹和五味”第三節(jié)  《內經》論食養(yǎng)    一、宜了解飲食分陰陽    二、注意食養(yǎng)的基礎是五臟    三、牢記食養(yǎng)是以經絡學為基礎    四、怎樣吃才科學  第四節(jié)  《內經》論食療  第五節(jié)  《內經》論食補    一、藥補不如食補    二、虛則補之    三、以臟補臟    四、夏日需清補，諸病皆能除    五、冬季進補，飲食為先  第六節(jié)  《內經》論食忌第4章  起居作息與養(yǎng)生  第一節(jié)  起居有常  第二節(jié)  勞逸適度  第三節(jié)  服裝順時適體  第四節(jié)  睡眠養(yǎng)生第5章  《內經》性保健的奧秘  第一節(jié)  如何防止性功能早衰  第二節(jié)  怎樣避免“房勞”的發(fā)生  第三節(jié)  采陰補陽  第四節(jié)  性保健亦要“決于陰陽”  第五節(jié)  養(yǎng)生還須性和諧  第六節(jié)  節(jié)欲是最好的藥品  第七節(jié)  行房衛(wèi)生  第八節(jié)  房事禁忌    一、行房人忌    　（一）醉莫入房    ?。ǘ┢咔閯趥?   ?。ㄈ┣屑蓮姾?   　（四）病期禁欲    ?。ㄎ澹D女房事禁忌    二、行房天忌    三、行房地忌  第九節(jié)  欲不可絕，欲不可早，欲不可縱，縱不可強  第十節(jié)  房勞傷腎第6章  脾胃保健  第一節(jié)  長夏時節(jié)尤要重視脾胃養(yǎng)生  第二節(jié)  飲食養(yǎng)胃氣  第三節(jié)  音樂健胃氣  第四節(jié)  書法亦能健脾養(yǎng)胃  第五節(jié)  其他脾胃養(yǎng)生法第7章  肺臟保健第8章  腎臟保健第9章  肝臟保健第10章  心臟保健第11章  四時養(yǎng)生  第一節(jié)  四時與人體健康的關系  第二節(jié)  “六氣”與“六淫”  第三節(jié)  四時養(yǎng)生原則  第四節(jié)  四時養(yǎng)生的方法    一、春季養(yǎng)生法    二、夏季養(yǎng)生法    三、秋季養(yǎng)生法    四、冬季養(yǎng)生法第12章  《內經》關于體質養(yǎng)生  第一節(jié)  體質差異的形成原因  第二節(jié)  體質的分類  第三節(jié)  不同年齡階段的體質特點    一、胎兒    ?。ㄒ唬﹥?yōu)生、受孕、胎教    ?。ǘ┨旱陌l(fā)育    二、少兒    　（一）各階段的生長發(fā)育    ?。ǘw質特點    三、青少年    ?。ㄒ唬┣啻喊l(fā)育期    ?。ǘ┣嗄昶?   四、中年    五、老年    六、婦女  第四節(jié)  不同體質的養(yǎng)生    一、陰虛體質養(yǎng)生法    二、陽虛體質養(yǎng)生法    三、氣虛體質養(yǎng)生法    四、血虛體質養(yǎng)生法    五、陽盛體質養(yǎng)生法    六、血瘀體質養(yǎng)生法    七、痰濕體質養(yǎng)生法    八、氣郁體質養(yǎng)生法第13章  經絡養(yǎng)生  第一節(jié)  經絡的概念  第二節(jié)  經脈的組成和作用    一、經脈系統(tǒng)的組成    二、經脈的作用  第三節(jié)  經脈常見病證  第四節(jié)  經絡理論是養(yǎng)生的基礎    一、臟腑經絡整體觀的養(yǎng)生思想    二、經絡四時陰陽養(yǎng)生觀  第五節(jié)  經絡之氣是養(yǎng)生的根本  第六節(jié)  臟腑經絡城郭整體觀  第七節(jié)  經絡養(yǎng)生的意義    一、循經感傳現(xiàn)象    二、調整虛實    三、調養(yǎng)臟腑    四、疏通氣血，平衡陰陽第14章  經絡養(yǎng)生的方法  第一節(jié)  針刺養(yǎng)生    一、用針的方法    二、刺法保健的作用及原則  第二節(jié)  灸法養(yǎng)生  第三節(jié)  拔罐養(yǎng)生  第四節(jié)  腧穴養(yǎng)生    一、腧穴的作用    二、常用的養(yǎng)生保健腧穴    三、常用養(yǎng)生保健奇穴    四、具體的選穴方法  第五節(jié)  推拿養(yǎng)生    一、推拿按摩養(yǎng)生史    二、推拿按摩的作用及特點    三、常用的推拿按摩保健手法    四、整體保健法  第六節(jié)  氣功養(yǎng)生    一、氣功保健機制    二、養(yǎng)生氣功鍛煉原則    三、練功的時間和方位    四、練功身形要求與常用意守穴位    五、靜功鍛煉法    　（一）靜功鍛煉的常用姿勢    ?。ǘ╈o功的呼吸鍛煉    　（三）靜功的意念鍛煉    ?。ㄋ模╈o功的功種    六、動功鍛煉法    七、練功中的觸動與偏差  第七節(jié)  藥物養(yǎng)生  第八節(jié)  經絡美容    一、經絡學說在美容中的地位與作用    二、損關性疾病與經絡系統(tǒng)的關系    三、經絡理論指導下的美容實踐    四、具體的美容方法  第九節(jié)  經絡健身法第15章  《內經》養(yǎng)生貴在三通  第一節(jié)  氣通  第二節(jié)  血通  第三節(jié)  二便通    一、魄門亦為五臟使    二、從現(xiàn)代女性不宜忽視的職業(yè)病便秘談起    三、科學排便促排毒    四、小便清利亦排毒    五、能使二便通利的偏方與驗方

章節(jié)摘錄

　　第1章　《內經》奠定了中醫(yī)養(yǎng)生學的理論基礎　　《黃帝內經》是我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學典籍，也是世界醫(yī)學史上最早和最完整的醫(yī)學巨著。它全面地闡述了中醫(yī)學的學術思想和理論原則，是中醫(yī)學理論的奠基石，也就是說，隨著《黃帝內經》的問世，中醫(yī)學才算形成了一套完整的理論體系，這些理論，不僅反映了我國古代醫(yī)學的偉大成就，為保障人民健康，繁衍中華民族，作出了巨大的貢獻，而且奠定了中醫(yī)學的發(fā)展基礎。中醫(yī)學發(fā)展史上所出現(xiàn)的許多著名的醫(yī)學家和醫(yī)學流派，可以說都是在《內經》的理論基礎上發(fā)展起來的；同樣，中醫(yī)學中養(yǎng)生學的理論亦是以《黃帝內經》為奠定基礎。　　第一節(jié)　《內經》認為精氣是產生　　和構成萬物的本源　　唯物主義的“精氣”為萬物本根的學說，是我國春秋戰(zhàn)國時期下道家提出來的。他們認為宇宙的本源即“精氣”，宇宙萬物都是由“精氣”產生的，“精氣”是一種極微細的構成萬物的物質元素。例如《管子·內業(yè)》篇說：“凡物之精，此（比）則為生。下生五谷，上為列星；流于天地之間，謂之鬼神；藏于胸中，謂之圣人；是故民（名）氣。乎如登于天，乎如入于淵，淖乎如在于海。”這段話說明，作為物質的精氣，結合起來就能產生萬物。　　……

編輯推薦

　　《內經與養(yǎng)生》由人民軍醫(yī)出版社出版。　　健康與長壽，是當前人們最關注的世界性話題，尤其是一天比一天富裕起來的中國人，從來也沒有比今天更渴望能盡終其天年，度百歲乃去，人活百歲不是夢，只要我們科學地、認真地探索長壽與健康的秘訣，特別是《黃帝內經》中的長壽之道，并努力加以總結和提高，就一定會大大延長人們的壽命，《內經與養(yǎng)生》深刻闡述了《黃帝內經》中關于長壽的理論，提出了行之有效的養(yǎng)生原則與方法，內容豐富、深入淺出、承前啟后、融古論今，是人們健康長壽的必讀之書。

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