內(nèi)經(jīng)與養(yǎng)生

出版時(shí)間:2009-1  出版社:人民軍醫(yī)出版社  作者:張湖德,王鐵民,曹啟富 主編  頁(yè)數(shù):335  

前言

  健康與長(zhǎng)壽,是當(dāng)前人們最關(guān)注的世界性話題,尤其是一天比一天富裕起來(lái)的中國(guó)人,從來(lái)也沒(méi)有比今天更渴望能盡終其天年,度百歲乃去。人活百歲不是夢(mèng),只要我們科學(xué)地、認(rèn)真地探索長(zhǎng)壽與健康的秘訣,特別是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的長(zhǎng)壽之道,并努力加以總結(jié)和提高,就一定會(huì)大大延長(zhǎng)人們的壽命。本書深刻闡述了《黃帝內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于長(zhǎng)壽的理論,提出了行之有效的養(yǎng)生原則與方法,內(nèi)容豐富、深入淺出、承前啟后、融古論今,是人們健康長(zhǎng)壽的必讀之書,每一個(gè)熱愛生活、喜歡養(yǎng)生、珍惜生命的人一定會(huì)從本書中得到啟發(fā)和提高,真正實(shí)現(xiàn)“留得青山在”。我們衷心希望我們的國(guó)家富強(qiáng),我們的人民健康,這也就是我們著書人的最大心愿吧!

內(nèi)容概要

本書將《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的養(yǎng)生理論與現(xiàn)實(shí)生活中的長(zhǎng)壽之道相結(jié)合,深刻闡述了中醫(yī)學(xué)中有關(guān)長(zhǎng)壽的理論,從飲食、運(yùn)動(dòng)、心理、情志、起居等方面入手,提出了行之有效的養(yǎng)生原則與具體方法。本書根據(jù)不同個(gè)體的體質(zhì)和年齡提出了相應(yīng)的養(yǎng)生之法,并重點(diǎn)介紹了經(jīng)絡(luò)、針刺、拔罐、推拿等中醫(yī)養(yǎng)生法。本書適于相關(guān)專業(yè)的中醫(yī)醫(yī)師、中醫(yī)院校師生閱讀,也適合每一位珍惜生命、熱愛生活、喜歡養(yǎng)生的人學(xué)習(xí)參考。

書籍目錄

第1章  《內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的理論基礎(chǔ)  第一節(jié)  《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為精氣是產(chǎn)生和構(gòu)成萬(wàn)物的本源  第二節(jié)  《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為人體的生命活動(dòng)是對(duì)立統(tǒng)一的    一、形體結(jié)構(gòu)的對(duì)立統(tǒng)一    二、生命活動(dòng)的對(duì)立統(tǒng)一    三、人與自然的對(duì)立統(tǒng)一    四、生命的運(yùn)動(dòng)觀  第三節(jié)  《內(nèi)經(jīng)》提出“盡終天年”的基本條件    一、人類的生命過(guò)程    二、人類的壽限——天年    三、盡終天年,腎氣必須充盛    四、盡終天年,貴在氣血充沛,津液氣揚(yáng)  第四節(jié)  《內(nèi)經(jīng)》指出要養(yǎng)生必須抗衰老    一、衰老的征兆    ?。ㄒ唬┬螒B(tài)改變    ?。ǘ┲T竅不利    ?。ㄈ┥裰臼С?    (四)血脈異常    ?。ㄎ澹┻m應(yīng)能力及抵抗能力下降    ?。╆庰舨挥?   二、益壽和抗衰    三、抗衰老要從緩解疲勞做起    ?。ㄒ唬w力疲勞造成健康透支     (二)心理疲勞是健康大敵    ?。ㄈ┢诶_白領(lǐng)一族     (四)精神疲勞像噩夢(mèng)    四、勞動(dòng)是抗衰長(zhǎng)壽的重要一環(huán)  第五節(jié)  把“治未病”提到戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)    一、留得青山在,不怕沒(méi)柴燒    二、我命在我,不在天    三、知識(shí)是健康的源泉    四、避四時(shí)不正之氣    ?。ㄒ唬┛崾?   ?。ǘ﹪?yán)寒    五、避疫氣    六、避霧露    七、構(gòu)建公平、高效的全民健康服務(wù)體系    八、既病防變  第六節(jié)  “通經(jīng)絡(luò)”是“除百病”的關(guān)鍵  第七節(jié)  《內(nèi)經(jīng)》主張“動(dòng)靜結(jié)合”的養(yǎng)生原則  第八節(jié)  “形與神俱”才能盡終其天年    一、神為生命之主    二、形為生命之基    三、生命存在的基本特征  第九節(jié)  五臟調(diào)和是養(yǎng)生的關(guān)鍵  第十節(jié)  人體的健康狀態(tài)是“陰平陽(yáng)秘”  第十一節(jié)  主張“天人相應(yīng)”,順?biāo)臅r(shí)養(yǎng)生  第十二節(jié)  保養(yǎng)正氣,才能“邪不可干”    一、正氣是生命之根    二、保養(yǎng)正氣重在脾腎第2章  《內(nèi)經(jīng)》論情志養(yǎng)生  第一節(jié)  什么是神    ?。ㄒ唬┥竦奈镔|(zhì)基礎(chǔ)    ?。ǘ┑蒙衽c失神    ?。ㄈ┯绊懮竦囊蛩? 第二節(jié)  情志致病    一、情志致病是指“七情”太過(guò)    二、情志致病的機(jī)制    三、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)精神因素致病的認(rèn)識(shí)  第三節(jié)  養(yǎng)神、調(diào)神法    一、修德怡神    二、調(diào)志攝神    三、節(jié)欲安神    四、靜心養(yǎng)神    五、積精全神    六、四氣調(diào)神第3章  《內(nèi)經(jīng)》飲食養(yǎng)生觀  第一節(jié)  “飲食有節(jié)”是長(zhǎng)壽的最重要原則    一、飲食不節(jié)所傷    二、飲酒無(wú)度,醉以入房所傷    三、偏嗜所傷第二節(jié)  要“謹(jǐn)和五味”第三節(jié)  《內(nèi)經(jīng)》論食養(yǎng)    一、宜了解飲食分陰陽(yáng)    二、注意食養(yǎng)的基礎(chǔ)是五臟    三、牢記食養(yǎng)是以經(jīng)絡(luò)學(xué)為基礎(chǔ)    四、怎樣吃才科學(xué)  第四節(jié)  《內(nèi)經(jīng)》論食療  第五節(jié)  《內(nèi)經(jīng)》論食補(bǔ)    一、藥補(bǔ)不如食補(bǔ)    二、虛則補(bǔ)之    三、以臟補(bǔ)臟    四、夏日需清補(bǔ),諸病皆能除    五、冬季進(jìn)補(bǔ),飲食為先  第六節(jié)  《內(nèi)經(jīng)》論食忌第4章  起居作息與養(yǎng)生  第一節(jié)  起居有常  第二節(jié)  勞逸適度  第三節(jié)  服裝順時(shí)適體  第四節(jié)  睡眠養(yǎng)生第5章  《內(nèi)經(jīng)》性保健的奧秘  第一節(jié)  如何防止性功能早衰  第二節(jié)  怎樣避免“房勞”的發(fā)生  第三節(jié)  采陰補(bǔ)陽(yáng)  第四節(jié)  性保健亦要“決于陰陽(yáng)”  第五節(jié)  養(yǎng)生還須性和諧  第六節(jié)  節(jié)欲是最好的藥品  第七節(jié)  行房衛(wèi)生  第八節(jié)  房事禁忌    一、行房人忌     (一)醉莫入房    ?。ǘ┢咔閯趥?   ?。ㄈ┣屑蓮?qiáng)合     (四)病期禁欲    ?。ㄎ澹D女房事禁忌    二、行房天忌    三、行房地忌  第九節(jié)  欲不可絕,欲不可早,欲不可縱,縱不可強(qiáng)  第十節(jié)  房勞傷腎第6章  脾胃保健  第一節(jié)  長(zhǎng)夏時(shí)節(jié)尤要重視脾胃養(yǎng)生  第二節(jié)  飲食養(yǎng)胃氣  第三節(jié)  音樂(lè)健胃氣  第四節(jié)  書法亦能健脾養(yǎng)胃  第五節(jié)  其他脾胃養(yǎng)生法第7章  肺臟保健第8章  腎臟保健第9章  肝臟保健第10章  心臟保健第11章  四時(shí)養(yǎng)生  第一節(jié)  四時(shí)與人體健康的關(guān)系  第二節(jié)  “六氣”與“六淫”  第三節(jié)  四時(shí)養(yǎng)生原則  第四節(jié)  四時(shí)養(yǎng)生的方法    一、春季養(yǎng)生法    二、夏季養(yǎng)生法    三、秋季養(yǎng)生法    四、冬季養(yǎng)生法第12章  《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于體質(zhì)養(yǎng)生  第一節(jié)  體質(zhì)差異的形成原因  第二節(jié)  體質(zhì)的分類  第三節(jié)  不同年齡階段的體質(zhì)特點(diǎn)    一、胎兒    ?。ㄒ唬﹥?yōu)生、受孕、胎教    ?。ǘ┨旱陌l(fā)育    二、少兒    ?。ㄒ唬└麟A段的生長(zhǎng)發(fā)育    ?。ǘw質(zhì)特點(diǎn)    三、青少年    ?。ㄒ唬┣啻喊l(fā)育期    ?。ǘ┣嗄昶?   四、中年    五、老年    六、婦女  第四節(jié)  不同體質(zhì)的養(yǎng)生    一、陰虛體質(zhì)養(yǎng)生法    二、陽(yáng)虛體質(zhì)養(yǎng)生法    三、氣虛體質(zhì)養(yǎng)生法    四、血虛體質(zhì)養(yǎng)生法    五、陽(yáng)盛體質(zhì)養(yǎng)生法    六、血瘀體質(zhì)養(yǎng)生法    七、痰濕體質(zhì)養(yǎng)生法    八、氣郁體質(zhì)養(yǎng)生法第13章  經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生  第一節(jié)  經(jīng)絡(luò)的概念  第二節(jié)  經(jīng)脈的組成和作用    一、經(jīng)脈系統(tǒng)的組成    二、經(jīng)脈的作用  第三節(jié)  經(jīng)脈常見病證  第四節(jié)  經(jīng)絡(luò)理論是養(yǎng)生的基礎(chǔ)    一、臟腑經(jīng)絡(luò)整體觀的養(yǎng)生思想    二、經(jīng)絡(luò)四時(shí)陰陽(yáng)養(yǎng)生觀  第五節(jié)  經(jīng)絡(luò)之氣是養(yǎng)生的根本  第六節(jié)  臟腑經(jīng)絡(luò)城郭整體觀  第七節(jié)  經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生的意義    一、循經(jīng)感傳現(xiàn)象    二、調(diào)整虛實(shí)    三、調(diào)養(yǎng)臟腑    四、疏通氣血,平衡陰陽(yáng)第14章  經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生的方法  第一節(jié)  針刺養(yǎng)生    一、用針的方法    二、刺法保健的作用及原則  第二節(jié)  灸法養(yǎng)生  第三節(jié)  拔罐養(yǎng)生  第四節(jié)  腧穴養(yǎng)生    一、腧穴的作用    二、常用的養(yǎng)生保健腧穴    三、常用養(yǎng)生保健奇穴    四、具體的選穴方法  第五節(jié)  推拿養(yǎng)生    一、推拿按摩養(yǎng)生史    二、推拿按摩的作用及特點(diǎn)    三、常用的推拿按摩保健手法    四、整體保健法  第六節(jié)  氣功養(yǎng)生    一、氣功保健機(jī)制    二、養(yǎng)生氣功鍛煉原則    三、練功的時(shí)間和方位    四、練功身形要求與常用意守穴位    五、靜功鍛煉法    ?。ㄒ唬╈o功鍛煉的常用姿勢(shì)    ?。ǘ╈o功的呼吸鍛煉     (三)靜功的意念鍛煉    ?。ㄋ模╈o功的功種    六、動(dòng)功鍛煉法    七、練功中的觸動(dòng)與偏差  第七節(jié)  藥物養(yǎng)生  第八節(jié)  經(jīng)絡(luò)美容    一、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)在美容中的地位與作用    二、損關(guān)性疾病與經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的關(guān)系    三、經(jīng)絡(luò)理論指導(dǎo)下的美容實(shí)踐    四、具體的美容方法  第九節(jié)  經(jīng)絡(luò)健身法第15章  《內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生貴在三通  第一節(jié)  氣通  第二節(jié)  血通  第三節(jié)  二便通    一、魄門亦為五臟使    二、從現(xiàn)代女性不宜忽視的職業(yè)病便秘談起    三、科學(xué)排便促排毒    四、小便清利亦排毒    五、能使二便通利的偏方與驗(yàn)方

章節(jié)摘錄

  第1章 《內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的理論基礎(chǔ)  《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)典籍,也是世界醫(yī)學(xué)史上最早和最完整的醫(yī)學(xué)巨著。它全面地闡述了中醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)思想和理論原則,是中醫(yī)學(xué)理論的奠基石,也就是說(shuō),隨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》的問(wèn)世,中醫(yī)學(xué)才算形成了一套完整的理論體系,這些理論,不僅反映了我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的偉大成就,為保障人民健康,繁衍中華民族,作出了巨大的貢獻(xiàn),而且奠定了中醫(yī)學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)。中醫(yī)學(xué)發(fā)展史上所出現(xiàn)的許多著名的醫(yī)學(xué)家和醫(yī)學(xué)流派,可以說(shuō)都是在《內(nèi)經(jīng)》的理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的;同樣,中醫(yī)學(xué)中養(yǎng)生學(xué)的理論亦是以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為奠定基礎(chǔ)?! 〉谝还?jié) 《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為精氣是產(chǎn)生  和構(gòu)成萬(wàn)物的本源  唯物主義的“精氣”為萬(wàn)物本根的學(xué)說(shuō),是我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期下道家提出來(lái)的。他們認(rèn)為宇宙的本源即“精氣”,宇宙萬(wàn)物都是由“精氣”產(chǎn)生的,“精氣”是一種極微細(xì)的構(gòu)成萬(wàn)物的物質(zhì)元素。例如《管子·內(nèi)業(yè)》篇說(shuō):“凡物之精,此(比)則為生。下生五谷,上為列星;流于天地之間,謂之鬼神;藏于胸中,謂之圣人;是故民(名)氣。乎如登于天,乎如入于淵,淖乎如在于海?!边@段話說(shuō)明,作為物質(zhì)的精氣,結(jié)合起來(lái)就能產(chǎn)生萬(wàn)物?!  ?/pre>

編輯推薦

  《內(nèi)經(jīng)與養(yǎng)生》由人民軍醫(yī)出版社出版?! 〗】蹬c長(zhǎng)壽,是當(dāng)前人們最關(guān)注的世界性話題,尤其是一天比一天富裕起來(lái)的中國(guó)人,從來(lái)也沒(méi)有比今天更渴望能盡終其天年,度百歲乃去,人活百歲不是夢(mèng),只要我們科學(xué)地、認(rèn)真地探索長(zhǎng)壽與健康的秘訣,特別是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的長(zhǎng)壽之道,并努力加以總結(jié)和提高,就一定會(huì)大大延長(zhǎng)人們的壽命,《內(nèi)經(jīng)與養(yǎng)生》深刻闡述了《黃帝內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于長(zhǎng)壽的理論,提出了行之有效的養(yǎng)生原則與方法,內(nèi)容豐富、深入淺出、承前啟后、融古論今,是人們健康長(zhǎng)壽的必讀之書。

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