學(xué)習(xí)動(dòng)物好榜樣

前言

　　《莊子》從動(dòng)物開始，第一句話就是“北冥有魚”。首篇《逍遙游》的主角先是魚、鳥、蜩、斑鳩等諸多動(dòng)物，之后才是列子、堯、舜等人的姍姍來(lái)遲。這種安排顯示了莊子濃郁的動(dòng)物情結(jié)?！肚f子》往往先講動(dòng)物如何如何，讓人模仿動(dòng)物使莊子的人生哲學(xué)具體化為仿生哲學(xué)?！　≡趯?duì)待天與人的關(guān)系上，莊子倡導(dǎo)“無(wú)以人滅天，無(wú)以故滅命”（《莊子秋水》），要求人們放棄一切人為，而按其本性自在、率真地生存?；谶@一理念，莊子對(duì)動(dòng)物羨慕不已，在對(duì)待人與動(dòng)物的態(tài)度上，莊子不是讓人訓(xùn)練動(dòng)物，而是讓動(dòng)物教人，主張人效仿動(dòng)物的生存習(xí)性，向動(dòng)物學(xué)習(xí)?！　∪巳绾畏律?？莊子認(rèn)為仿生就是以動(dòng)物為榜樣，像動(dòng)物那樣地生存和生活。或者說(shuō)，仿生必須擯棄人的知、情、欲等知識(shí)、情感和欲望，廢黜仁義禮節(jié)是非等一切人為的桎梏，像動(dòng)物那樣無(wú)知無(wú)情無(wú)心，完全按照自然本能生存。在漢代，《后漢書·華佗傳》記載了華佗鍛煉身體的五禽之戲。所謂五禽之戲，讓人仿照五種動(dòng)物（虎、鹿、熊、猿、鶴）的動(dòng)作強(qiáng)身健體。華佗和莊子都有仿生之志，讓人以動(dòng)物為師，模仿動(dòng)物的行為。這是兩人的相同之處。

內(nèi)容概要

只要提到動(dòng)物，你的眼前一定出現(xiàn)一個(gè)極其廣闊的畫面，在山野中奔跑的猛虎，在高空中飛翔的雄鷹，在草木間匍匐爬行的蟒蛇，在水里自由自在游著的魚兒……每一種動(dòng)物都會(huì)給你展示一個(gè)多姿多彩的世界。    地球上，沒有哪個(gè)物種像人類和動(dòng)物一樣相生相克，關(guān)系緊密。雖然人的許多高超本領(lǐng)為其他生物所不具備的，但千萬(wàn)種生物的某些一技之長(zhǎng)，恰恰又是萬(wàn)物之靈的人類所欠缺的。在大自然中，動(dòng)物在經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的進(jìn)化、發(fā)展和自然選擇后，已經(jīng)形成了非常復(fù)雜和高度自動(dòng)化的器官和系統(tǒng)，都有著各自不同的優(yōu)異形態(tài)，獨(dú)特結(jié)構(gòu)和高超的本領(lǐng)。    在醫(yī)學(xué)保健方面，動(dòng)物也可以作為我們?nèi)祟惖睦蠋?。?dòng)物，尤其是野生動(dòng)物，沒有醫(yī)生，但也要戰(zhàn)勝疾病，雖然我們?nèi)祟愑辛己玫尼t(yī)療條件，但如果學(xué)會(huì)動(dòng)物把握自己的健康，學(xué)習(xí)動(dòng)物各種自療本領(lǐng)來(lái)健身防病，尤其是對(duì)某些慢性病和頑固性疾病，那無(wú)疑是莫大的幸福，這也是《學(xué)習(xí)動(dòng)物好榜樣》這本書的立意，這本書將為我們展開一個(gè)仿生養(yǎng)生的神奇世界。如果我們通過(guò)這本書學(xué)到了一些防病治病、養(yǎng)生延年的理念和技法，那就是我們共同的福。

作者簡(jiǎn)介

孔令謙，四大名醫(yī)孔伯華嫡孫，孔伯華中醫(yī)世家醫(yī)術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目繼承人和負(fù)責(zé)人，孔伯華養(yǎng)生醫(yī)館館長(zhǎng)。
    孔令謙研習(xí)太極與養(yǎng)生之道20余年，并根據(jù)中醫(yī)學(xué)理論及孔門醫(yī)學(xué)特點(diǎn)對(duì)養(yǎng)生進(jìn)行系統(tǒng)研究，提出三線、四則、五法養(yǎng)
生防治體系模式。
    孔令謙是國(guó)內(nèi)外眾

書籍目錄

陳太平序　從仿生到養(yǎng)生陳幼生序　博采動(dòng)物之長(zhǎng)，為我養(yǎng)生所用  第一篇仿生養(yǎng)生六方略　1．學(xué)小貓眠養(yǎng)生——養(yǎng)生的第一良方　  你睡得好嗎?　  解剖睡眠：漫說(shuō)生物鐘　  仿貓打盹：儲(chǔ)蓄睡眠　  附錄：動(dòng)物睡眠百態(tài)　2．學(xué)螞蟻藏養(yǎng)生——封藏生命的精氣神　  蓄勢(shì)儲(chǔ)能：養(yǎng)生的“最高綱領(lǐng)”  　  仿燕筑巢：儲(chǔ)備你的抗衰老能力  　3．學(xué)黑熊瀉養(yǎng)生——清理垃圾一身輕松　  十憋九?。耗c胃日日清　  仿燭龍不食：讓腸胃也來(lái)個(gè)星期天　4．學(xué)蛇低溫養(yǎng)生——延年益壽不是夢(mèng)　  高原山區(qū)的老人為什么總是長(zhǎng)壽　  花兒要到傍晚澆：女人要學(xué)會(huì)低溫養(yǎng)生　  仿北極熊直面寒冬：常洗冷水浴和冬泳　5．學(xué)烏龜靜養(yǎng)生——保持生命的彈性　  以靜制動(dòng)：養(yǎng)生觀念要回歸　  找到你心中的烏龜　  仿蝸牛慢慢爬：一種積極的生活態(tài)度　6．學(xué)大雁順時(shí)養(yǎng)生——順應(yīng)天時(shí)百病不侵　  仿生夏眠：夏日午睡的“健康經(jīng)”  　  學(xué)動(dòng)物的防暑攻略　  應(yīng)季養(yǎng)生，事半功倍　  仿大雁南北往返：遵循天時(shí)第二篇仿生養(yǎng)生五大經(jīng)典功法　1．華佗五禽戲　2．女子五禽戲　3．龜蛇吐納功　4．婆羅門導(dǎo)引十二法　5．動(dòng)物瑜伽18技第三篇　平衡內(nèi)分泌　1．仿蛟龍出?！{(diào)節(jié)內(nèi)分泌　2．仿貓伸懶腰——改善你的血液循環(huán)　3．學(xué)梅花鹿跑——讓心血管做體操　……第四篇　預(yù)防慢性病第五篇　保養(yǎng)內(nèi)臟功能第六篇　仿生養(yǎng)生抗衰老第七篇　仿生養(yǎng)生拓展——健康瘦身后記　我的太極之路和仿生養(yǎng)生觀

章節(jié)摘錄

　　第一篇　仿生養(yǎng)生六方略　　1.學(xué)小貓眠養(yǎng)生——養(yǎng)生的第一良方　　不少的朋友肯定都看過(guò)韓劇，有人總結(jié)說(shuō)，各種類型的韓劇都有三個(gè)共同的特點(diǎn)，一是即使是大戶人家，房子都是很矮的；二是任何人開車第一件事就是系安全帶；三是家庭成員早上的第一句問(wèn)候語(yǔ)是“你睡得好嗎?”　　如果說(shuō)電視劇反映了一定的“文化”，那么，韓劇上述三個(gè)特點(diǎn)也表現(xiàn)了韓國(guó)的文化，房子矮是節(jié)能，系安全帶是自律；問(wèn)候“你睡得好嗎”，不用說(shuō)，那是韓國(guó)人的“養(yǎng)生文化”?！　∥覀?cè)谶@里也要問(wèn)一句“你睡得好嗎?”可是，大部分人都睡得不好，甚至可以說(shuō)，睡眠質(zhì)量低下是當(dāng)代都市人的頭號(hào)健康公敵!　　也許你會(huì)認(rèn)為你的睡眠“沒問(wèn)題”，我們不妨請(qǐng)你試著回答以下問(wèn)題：　　你能清晰完整地表述睡眠的意義嗎？

編輯推薦

　　每個(gè)人都能從中學(xué)到實(shí)用的養(yǎng)生招數(shù)；每個(gè)人都可借以解決緊迫的健康問(wèn)題?！　》律B(yǎng)生之6大方略、5大經(jīng)典功法、60個(gè)分類技法；平衡內(nèi)分泌?預(yù)防慢性病?保養(yǎng)內(nèi)臟功能?抗衰老。　　傳由東漢大醫(yī)華佗創(chuàng)制的五禽戲，在民間經(jīng)過(guò)千余年的流傳和演變煥發(fā)時(shí)代光彩。1982，衛(wèi)生部、教育部把五禽戲等中國(guó)傳統(tǒng)健身法作為在醫(yī)學(xué)類大學(xué)中推廣的“保健體育課”的內(nèi)容之一。2003年中國(guó)國(guó)家體育總局把重新編排后的五禽戲等健身法作為“健身氣功”的內(nèi)容向全國(guó)推廣。有詩(shī)贊日：“健身五禽操，虎鹿熊猿鳥，形神兼具備，長(zhǎng)練永不老?！薄　“l(fā)端于明末清初的形意拳，與太極拳、八卦掌、少林拳并稱中國(guó)四大名拳，其主要套路多是摹仿一些動(dòng)物的捕食及自衛(wèi)動(dòng)作而成， 如龍、虎、猴、馬、鼉、雞、鷂、燕、蛇、鳥臺(tái)、鷹、熊、等等。形意拳象形而取意，內(nèi)外兼修，具有良好的養(yǎng)生功效，有統(tǒng)計(jì)表明，形意拳師的平均壽命超過(guò)80歲?！　》椒ê?jiǎn)單，操作便利；祛病強(qiáng)體，招招搶救；仿生養(yǎng)生，滋潤(rùn)生命?！　》律B(yǎng)生是回歸自然的生活精神和方式，是學(xué)習(xí)動(dòng)物優(yōu)于人類的養(yǎng)生精華。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    學(xué)習(xí)動(dòng)物好榜樣 PDF格式下載

---