心靈困惑的科學(xué)解讀

內(nèi)容概要

本書從物質(zhì)科學(xué)、人體科學(xué)和人類科學(xué)探討人的心理健康的三個要素，即智能、愛心和心態(tài)問題，試圖對個體的學(xué)途、情途、財途和前途的心靈困惑予以科學(xué)解讀，而不是作社會學(xué)、政治學(xué)和倫理學(xué)的說明。    本書剖析了心靈困惑問題55項，涉及科學(xué)基礎(chǔ)知識100余則，實驗趣事數(shù)百起，人物案例近千宗。本書嘗試將科學(xué)和人文知識結(jié)合，使之成為著力于科學(xué)精神但融匯古今中外信息的開放性思考讀物。    本書涉及的科學(xué)內(nèi)容，初中水平即可領(lǐng)會，隨機抽讀任一頁都意趣盎然?？勺鳛楦黝惔髮Ｔ盒?、中專及職高學(xué)生的公選課教材，也可作為教育工作者(特別是中、小學(xué)及幼兒園教師)的參考書，還可供家長及社會各界人士用于科學(xué)、教育及休閑閱讀。

書籍目錄

第一章　  心靈困惑的科學(xué)探索——化學(xué)與心理健康的密切關(guān)系   一、為什么人的一生都在向自己的精神家園奔波  二、“問題少年”產(chǎn)生的原因是什么  三、張良為老人拾鞋的故事給人什么心理啟示  四、什么是人的神色，心理健康的標(biāo)志是什么     五、為什么說“君子愛財，取之有道”  六、為什么有些人會逆反  七、人為什么會有嫉妒心  八、自殺留給生者什么樣的心理啟示  九、諾貝爾為什么要設(shè)立專項獎第二章　智能的科學(xué)起源——化學(xué)與心理健康的基礎(chǔ)：智能  一、人的靈氣在哪里（怎樣判斷小孩是否聰慧）  二、為什么入有兩只眼和兩只耳  三、為什么只有人類具有豐富的語言     四、為什么說“惡語傷人恨不休”  五、為什么人從小就要學(xué)會上廁所  六、為什么說沒有化學(xué)就沒有現(xiàn)代科學(xué)教育  七、為什么教育比出身門第更重要  八、為什么人要定時作息  九、《儒林外史》中“范進中舉”的故事給我們哪些心理啟示 第三章　情緒的科學(xué)依據(jù)——化學(xué)與人的心理狀態(tài)  一、為什么人類的表情具有通性（甚至東西方男女求愛的方式也相似）  二、為什么人會高興，人要怎樣才會有好心態(tài)  三、為什么人會緊張和爭斗  四、邱少云的英雄行為給我們哪些心理啟示  五、為什么人有香艷心理     六、為什么有些人會對某些活動上癮 　七、諸葛亮在《隆中對》中表現(xiàn)了哪些心理特點　八、人為什么會有害怕心理　九、為什么體育運動會成為人們樂趣的來源和日常需要　十、試探討“赤壁之戰(zhàn)”各方心理潛能的開發(fā)第四章　  科學(xué)與不同人群的愛心追求——化學(xué)與不同人群的心理健康　一、為什么說少年不幸胎期起　二、為什么人愛參加各種活動　三、為什么人會墜入愛河　四、為什么人要成立家室　五、為什么說良好的習(xí)慣是人的寶貴財富　六、巴甫洛夫的遺書給我們什么心理啟示　七、為什么無志之人常立志　八、為什么化妝能使人心情振奮   　九、為什么老年人易得空巢綜合征   　十、劉備的遺囑給我們什么心理啟示，第五章　  心靈困惑的科學(xué)解脫——化學(xué)與心理障礙的矯治　一、為什么人有時會想入非非　二、試對鴉片戰(zhàn)爭中林則徐的心態(tài)進行分析　三、為什么有人會對算命感興趣　四、為什么人有時有懈怠心理　五、為什么人有時有奉承心理　六、為什么入有時有郁悶心理　七、枚乘治好太子的心病給人們什么心理啟示　八、為什么有的人有隱晦心理　九、為什么人有時會說謊　十、怎樣克服考試焦慮心理第六章　科學(xué)精神在心理建設(shè)中的弘揚——心理建設(shè)的有關(guān)實踐效應(yīng)和理論模式　一、對關(guān)于化學(xué)的詩《石灰吟》的心理分析　二、怎樣提高睡眠質(zhì)量　三、怎樣使學(xué)習(xí)變成樂事　四、怎樣避免一時的）中動　五、怎樣念好家庭這本“經(jīng)”　六、怎樣用音樂來改善人的心態(tài)　七、陶淵明的寬心心理探討參考文獻

章節(jié)摘錄

　　第一章　心靈困惑的科學(xué)探索　　1．發(fā)展是根本娩出的嬰兒的第一聲啼哭，宣告他進行呼吸的化學(xué)反應(yīng)開始了生命，包括心理活動，到長大成為充滿活力的社會成員，這種變化是由什么決定的呢？美國心理學(xué)家格賽爾提出了著名的雙生子爬梯實驗，他對雙生子A和B在不同的時間進行訓(xùn)練，結(jié)果卻大致相同。據(jù)此，格賽爾認為，發(fā)展是由兒童內(nèi)部的因素決定的，環(huán)境和訓(xùn)練起了推動作用?！　和扇∈裁捶椒▉戆l(fā)展自己呢？瑞士心理學(xué)家皮亞杰（1896——1980）對出生10個月的嬰兒進行觀察發(fā)現(xiàn)，孩子不斷把自己枕邊的氣球拋上又收回，目的在于驗證這種活動的可重復(fù)性。這就是說，孩子只對可重復(fù)的活動開心地學(xué)習(xí)，而可重復(fù)性是科學(xué)實證的基本精神，是抵制迷信的基礎(chǔ)。因此，兒童用科學(xué)方法來發(fā)展自身。進一步的研究表明，科學(xué)的歷史發(fā)展和兒童心理發(fā)展是兩個相適應(yīng)的過程?！　∪藶槭裁匆l(fā)展，發(fā)展的動力是什么呢？美國心理學(xué)家馬斯洛（1970）提出了需要層次論，在國際上受到廣泛認同。他在考察了包括嬰兒、小學(xué)生等不同群體的活動以后，認為人的最基本需要是生存需要，最高需要則是開發(fā)自己的潛能并作用于社會發(fā)展，其間經(jīng)過不同等級及層次的推動。人的各種活動都是滿足不同層次的特定需要，否則他的發(fā)展就不能與社會發(fā)展適應(yīng)，不能持續(xù)，從而遇到危機并引發(fā)各種問題，最終成為問題的主角和社會的“另類”?！　?．目標(biāo)驅(qū)動毅力心理學(xué)研究表明，人在9歲就開始具備展望自己生活的能力。這時，他開始寫日記；開始要求單獨睡；當(dāng)受到外界刺激時，不容易波動，會產(chǎn)生相對穩(wěn)定的心境，開始具備獨立性。發(fā)明心理療法的心理學(xué)家艾倫（1942）認為，人是要求獨立、表現(xiàn)自己、希望有自己主張的目的性活體，致力于自己潛能現(xiàn)實化的“自我實現(xiàn)”是個體的主要動機。他試驗了推進病人自發(fā)性活動的新型療法，實質(zhì)上是把“自我實現(xiàn)”的基本渴望作為該療法的惟一有效動機?！白晕覍崿F(xiàn)”在我國文獻中叫做志氣、志向，“有志者事競成”，說的就是目標(biāo)驅(qū)動毅力。

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