世界文明史（全11卷）

內(nèi)容概要

世界文明史（全11卷）》包括：
◎《東方的遺產(chǎn)》
◎《伏爾泰時(shí)代》
◎《愷撒與基督》
◎《理性開(kāi)始的時(shí)代》
◎《路易十四時(shí)代》
◎《宗教改革》
◎《希臘的生活》
◎《文藝復(fù)興》
◎《盧梭與大革命（上下冊(cè)）》
◎《拿破侖時(shí)代（上下冊(cè)）》
◎《信仰的時(shí)代（上下冊(cè)）》
《世界文明史（全11卷）》是世界著名哲學(xué)家、文化史專家威爾?杜蘭特歷時(shí)四十余年寫就的曠世巨著，是舉世公認(rèn)的傳世經(jīng)典，作者因此榮獲1968年美國(guó)普利策獎(jiǎng)和1977年自由勛章獎(jiǎng)。這套書總共11卷，記載了人類發(fā)展史上的種種文明成果。涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)，軍事、科技、宗教、文化、哲學(xué)、歷史、教育、藝術(shù)，音樂(lè)等諸領(lǐng)域，極具可讀性。
作者對(duì)于“世界的”“歷史的”這樣的宏大敘事選擇了從思想的角度切入，用文明的線索貫穿。奧斯卡?王爾德說(shuō)：“任何人都能創(chuàng)造歷史，卻很少有人能記錄歷史?！倍盘m特這兩樣都做到了。他所有的作品都是為了體現(xiàn)文明的發(fā)展對(duì)人類進(jìn)步的推動(dòng)這一主旨。因此，《世界文明史》絕對(duì)不是有關(guān)歷史的時(shí)間、人物、事件的一種堆積。杜蘭特以文明的流變作為考察歷史的方式，向我們描繪了一幅橫跨諸多世紀(jì)的波瀾壯闊的文化圖景，而歷史也就在這樣的舉重若輕中赫然呈現(xiàn)。杜蘭特用他那簡(jiǎn)練而富有詩(shī)意的文字講述了一個(gè)事實(shí)：許多往昔的文明留下來(lái)的財(cái)富是人類的珍貴遺產(chǎn)，是歷史進(jìn)程中最閃亮的主線。
杜威說(shuō)，這是一套很有用的書。季羨林說(shuō)，這是一套把無(wú)羈的熱情和橫溢的才華完美結(jié)合在一起的文化史的不朽巨著。

作者簡(jiǎn)介

威爾·杜蘭特(Will Dmrant，1885—1981)，先后在美國(guó)圣彼得學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)接受高等教育。后來(lái)進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)研究生物學(xué)，并在杜威的導(dǎo)下攻讀哲學(xué)，I917年獲哥大博士學(xué)位。1926年，他出版了《哲學(xué)的故事》，獲得出乎意料的成功。隨后，他花了四十余年的時(shí)間完成了廣受好評(píng)的重要著作——II卷的《世界文明史》o 他于1968年獲得普利策獎(jiǎng)，1977年獲得自由勛章獎(jiǎng)。終其一生，杜蘭特都熱情致力于將哲學(xué)和知識(shí)從學(xué)術(shù)的象牙塔中解放出來(lái)。

書籍目錄

1、 宗教改革（上下）/世界文明史（20世紀(jì)的《史記》?人類文明的《離騷》，季羨林等學(xué)者隆重推薦）
[上冊(cè)]
第一部 從威克利夫到路德
第一章 羅馬天主教會(huì)（1300—1517）
第二章 英國(guó)：威克利夫、喬叟與大叛亂（1308—1400）
第三章 法國(guó)受圍（1300—1461）
第四章 法國(guó)的復(fù)興（1453—1515）
第五章 15 世紀(jì)的英國(guó)（1399—1509）
第六章 勃艮第之插曲（1363—1515）
第七章 中古歐洲（1300—1460）
第八章 西斯拉夫族（1300—1517）
第九章 奧斯曼帝國(guó)情勢(shì)（1300—1516）
第十章 葡萄牙開(kāi)創(chuàng)商業(yè)革命（1300—1517）
第十一章 西班牙（1300—1517）
第十二章 知識(shí)的成長(zhǎng)（1300—1517）
第十三章 海洋的征服（1492—1517）
第十四章 伊拉斯謨先驅(qū)（1469—1517）
第十五章 路德前夕的日耳曼（1453—1517）
第二部 宗教改革
第一章 馬丁?路德：日耳曼的宗教改革（1517—1524）
第二章 社會(huì)革命（1522—1536）
第三章 茨溫利：宗教改革在瑞士（1477—1531）
第四章 路德與伊拉斯謨（1517—1536）
[下冊(cè)]
第五章 宗教戰(zhàn)爭(zhēng)（1525—1560）
第六章 加爾文這個(gè)人（1509—1564）
第七章 弗朗西斯一世與法國(guó)宗教改革（1515—1559）
第八章 亨利八世與紅衣主教沃爾西（1509—1529）
第九章 亨利八世與莫爾（1529—1535）
第十章 亨利八世與修道院（1535—1547）
第十一章 愛(ài)德華六世與瑪麗?都鐸（1547—1558）
第十二章 從羅伯特?普魯斯到約翰? 諾克斯（1300—1561）
第十三章 移民之改教運(yùn)動(dòng)（1517—1560）
第三部 宗教改革之余響
第一章 俄羅斯的統(tǒng)一（1300—1584）
第二章 回教徒的天賦（1258—1520）
第三章 蘇里曼大帝（1520—1566）
第四章 猶太人（1300—1564）
第五章 人民的生活（1517—1564）
第六章 音樂(lè)（1300—1564）
第七章 拉伯雷時(shí)代的文學(xué)（1517—1564）
第八章 霍爾拜因時(shí)代的藝術(shù)（1517—1564）
第九章 哥白尼時(shí)代的科學(xué)（1517—1565）
第十章 天主教會(huì)與宗教改革（1517—1565）
第十一章 教皇與會(huì)議（1517—1565）
結(jié)語(yǔ) 文藝復(fù)興、宗教改革與啟蒙運(yùn)動(dòng)
2、 理性開(kāi)始的時(shí)代/世界文明史（20世紀(jì)的《史記》?人類文明的《離騷》，季羨林等學(xué)者隆重推薦）
第一部 理性的覺(jué)醒
第一章 偉大的女皇（1558—1603）
第二章 歡樂(lè)的英國(guó)（1558—1625）
第三章 派那西斯山坡（1558—1603）
第四章 威廉?莎士比亞（1564—1616）
第五章 蘇格蘭女王瑪麗（1542—1587）
第六章 詹姆士六世和一世（1567—1625）
第七章 揭橥理性（1558—1649）
第八章 大革命（1625—1649）
第二部 理性與信仰
第一章 意大利（1564—1648）
第二章 西班牙的盛衰（1556—1665）
第三章 西班牙文學(xué)的黃金時(shí)代（1556—1665）
第四章 西班牙藝術(shù)的黃金時(shí)代（1556—1682）
第五章 法國(guó)的政爭(zhēng)（1559—1574）
第六章 亨利四世（1553—1610）
第七章 黎塞留（1585—1642）
第八章 在戰(zhàn)爭(zhēng)下的法國(guó)（1559—1643）
第三部 理性的考驗(yàn)
第一章 荷蘭的叛亂（1555—1648）
第二章 從魯本斯到倫勃朗（1555—1660）
第三章 北方的興起（1559—1648）
第四章 回教的挑戰(zhàn)（1566—1648）
第五章 帝國(guó)境內(nèi)的大決戰(zhàn)（1564—1648）
第六章 伽利略時(shí)代的科學(xué)（1558—1648）
第七章 哲學(xué)的再生（1564—1648）
3、 路易十四時(shí)代/世界文明史（20世紀(jì)的《史記》?人類文明的《離騷》，季羨林等學(xué)者隆重推薦）
第一部 路易十四與法國(guó)
第一章 旭日東升（1643—1684）
第二章 信仰的考驗(yàn)（1643—1715）
第三章 國(guó)王與藝術(shù)（1643—1715）
第四章 莫里哀（1622—1673）
第五章 法國(guó)古典文學(xué)的全盛時(shí)期（1643—1715）
第六章 尼德蘭的悲?。?649—1715）
第七章 鼎盛時(shí)期的衰落
第二部 英倫、歐陸的興革
第一章 克倫威爾（1649—1660）
第二章 彌爾頓（1608—1674）
第三章 復(fù)辟（1660—1685）
第四章 光榮革命（1685—1714）
第五章 自德萊登至斯威夫特的英國(guó)文學(xué)（1660—1714）
第六章 波羅的海的爭(zhēng)奪（1648—1721）
第七章 彼得大帝（1689—1725）
第八章 改變中的帝國(guó)（1648—1715）
第九章 悠閑的南方（1648—1715）
第十章 封鎖中的猶太人（1564—1715）
第三部 知識(shí)的探險(xiǎn)
第一章 從迷信到學(xué)術(shù)（1648—1715）
第二章 科學(xué)的探求（1648—1715）
第三章 伊薩克?牛頓（1642—1727）
第四章 英國(guó)哲學(xué)（1648—1715）
第五章 法國(guó)的信仰與理智（1648—1715）
第六章 斯賓諾莎（1632—1677）
第七章 萊布尼茲（1646—1716）
4、 伏爾泰時(shí)代/世界文明史（20世紀(jì)的《史記》?人類文明的《離騷》，季羨林等學(xué)者隆重推薦）
第一部 伏爾泰與英國(guó)
第一章 法國(guó)
第二章 人民（1714—1756）
第四章 宗教與哲學(xué)
第五章 文學(xué)與戲?。?714—1756）
第六章 藝術(shù)與音樂(lè)（1714—1756）
第二部 伏爾泰時(shí)代的歐陸
第一章 人民與國(guó)家
第二章 道德與風(fēng)俗
第三章 美的崇拜
第四章 心智的成就
第五章 伏爾泰在法國(guó)
第六章 巴赫的德國(guó)（1715—1756）
第七章 腓特烈大帝與瑪利亞?特蕾莎
第八章 瑞士和伏爾泰（1715—1758）
第三部 伏爾泰思想與宗教的沖突
第一章 學(xué)者
第二章 科學(xué)的進(jìn)展（1715—1789）
第三章 醫(yī)學(xué)
第四章 無(wú)神論者
第五章 狄德羅與百科全書
第六章 普洛透斯狄德羅
第七章 擴(kuò)展中的運(yùn)動(dòng)
第八章 伏爾泰與基督教
第九章 哲學(xué)家的勝利
結(jié)語(yǔ) 樂(lè)土收?qǐng)霭?br />5、 盧梭與大革命（上下）/世界文明史（20世紀(jì)的《史記》?人類文明的《離騷》，季羨林等學(xué)者隆重推薦）
[上冊(cè)]
第一部 盧梭與法國(guó)
第一章 流浪者：盧梭（1712—1756）
第二章 七年戰(zhàn)爭(zhēng)（1756—1763）
第三章 國(guó)家的命運(yùn)
第四章 生活的藝術(shù)
第五章 年高德劭的伏爾泰（1758—1778）
第六章 浪漫派作家盧梭（1756—1762）
第七章 哲學(xué)家盧梭
第八章 盧梭的流浪生活（1762—1767）
第二部 盧梭時(shí)代的南歐
第一章 意大利沃土（1715—1759）
第二章 葡萄牙與蓬巴爾（1706—1782）
第三章 西班牙和啟蒙運(yùn)動(dòng)（1700—1788）
第四章 再會(huì)！意大利（1760—1789）
第五章 奧地利之啟蒙運(yùn)動(dòng)（1756—1790）
第六章 音樂(lè)改革
第七章 莫扎特
第三部 盧梭時(shí)代的宗教
第一章 伊斯蘭教（1715—1796）
第二章 俄羅斯的一段插曲（1725—1762）
第三章 葉卡捷琳娜大帝（1762—1796）
[下冊(cè)]
第四章 波蘭之劫（1715—1795）
第五章 腓特烈大帝時(shí)的德國(guó)（1756—1786）
第六章 康德（1724—1804）
第七章 到魏瑪之路（1733—1787）
第八章 魏瑪盛世（1775—1805）
第九章 歌德的晚年
第十章 猶太人（1715—1789）
第十一章 從日內(nèi)瓦到斯德哥爾摩（1754—1798）
第四部 盧梭時(shí)代的英國(guó)
第一章 工業(yè)革命
第二章 政壇風(fēng)云（1756—1792）
第三章 英國(guó)人
第四章 雷諾茲時(shí)代（1756—1790）
第五章 英格蘭的鄰國(guó)（1756—1789）
第六章 文壇的景象（1756—1789）
第七章 薩繆爾?約翰遜（1709—1784）
第八章 最后的榮耀
第九章 死亡與哲學(xué)家（1774—1780）
第十章 光明前夕（1774—1789）
第十一章 大革命的分析（1774—1789）
第十二章 政治的潰亂（1783—1789）
結(jié)論
6、 拿破侖時(shí)代（上下）/世界文明史（20世紀(jì)的《史記》?人類文明的《離騷》，季羨林等學(xué)者隆重推薦）
[上]
第一部 法國(guó)大革命
第一章 革命的背景（1774—1789）
第二章 國(guó)民會(huì)議（1789.5.4—1791.9.30）
第三章 立法會(huì)議（1791.10.1—1792.9.20）
第四章 國(guó)民公會(huì)（1792.9.21—1795.10.26）
第五章 督政府（1795.11.2—1799.11.9）
第六章 大革命下的人生（1789—1799）
第二部 法國(guó)大革命與英國(guó)
第一章 英格蘭在忙碌
第二章 英國(guó)的生活
第三章 英格蘭的藝術(shù)
第四章 英格蘭的科學(xué)
第五章 英國(guó)的哲學(xué)
第六章 文學(xué)之轉(zhuǎn)變
第七章 湖濱詩(shī)人（1770—1805）
第八章 反叛的詩(shī)人（1788—1824）
第九章 英格蘭的鄰邦（1789—1815）
第十章 皮特、納爾遜和拿破侖（1789—1812）
第三部 拿破侖與歐陸
第一章 伊比利亞半島
第二章 意大利及其征服者（1789—1813）
第三章 奧地利（1780—1812）
第四章 貝多芬（1770—1827）
[下]
第五章 日耳曼與拿破侖（1786—1811）
第六章 日耳曼民族（1789—1812）
第七章 日耳曼文學(xué)（1789—1815）
第八章 日耳曼哲學(xué)（1789—1815）
第九章 大陸邊緣各國(guó)（1789—1812）
第十章 俄國(guó)（1796—1812）
第四部 拿破侖的升沉
第一章 執(zhí)政府（1799.11.11—1804.5.18）
第二章 新帝國(guó)（1804—1807）
第三章 龐大之領(lǐng)域（1807—1811）
第四章 拿破侖其人
第五章 拿破侖時(shí)代的法國(guó)人（1800—1815）
第六章 拿破侖與藝術(shù)
第七章 反對(duì)拿破侖的文學(xué)
第八章 拿破侖時(shí)代的科學(xué)和哲學(xué)
第九章 遠(yuǎn)征莫斯科（1811—1812）
第十章 厄爾巴島（1813—1814）
第十一章 滑鐵盧（1814—1815）
第十二章 圣赫勒拿島
第十三章 結(jié)束
第十四章 總結(jié)
結(jié)論：歷史的教訓(xùn)
第一章 躊躇
第二章 歷史與地球
第三章 生物學(xué)與歷史
第四章 種族與歷史
第五章 性格與歷史
第六章 道德與歷史
第七章 宗教與歷史
第八章 經(jīng)濟(jì)與歷史
第九章 社會(huì)主義與歷史
第十章 政府與歷史
第十一章 歷史與戰(zhàn)爭(zhēng)
第十二章 成長(zhǎng)與衰退
第十三章 真有進(jìn)步嗎？
7、 東方的遺產(chǎn)/世界文明史（20世紀(jì)的《史記》?人類文明的《離騷》，季羨林等學(xué)者隆重推薦）
第一部文明的建立
第一章文明的條件
第二章文明的經(jīng)濟(jì)條件
第三章文明的政治條件
第四章文明的倫理?xiàng)l件
第五章文明的心理?xiàng)l件
第六章史前期歷史文明的起源
第二部埃及與近東
第一章蘇美爾
第二章埃及
第三章巴比倫
第四章亞述
第五章民族雜居
第六章猶太
第七章 波斯
第三部印度與南亞
第一章印度的淵源
第二章佛陀
第三章從亞歷山大至奧朗則布
第四章人民的生活
第五章諸神的天堂
第六章心靈的生活
第七章印度的文學(xué)
第八章印度的藝術(shù)
第九章一篇基督徒的結(jié)語(yǔ)
第四部中國(guó)與遠(yuǎn)東
第一章哲學(xué)家的時(shí)代
第二章詩(shī)人的時(shí)代
第三章藝術(shù)家的時(shí)代
第四章人民和國(guó)家
第七章政治與道德的基礎(chǔ)
第八章古代日本的思想與藝術(shù)
第九章日本的新面目
結(jié)語(yǔ)
8、 希臘的生活/世界文明史（20世紀(jì)的《史記》?人類文明的《離騷》，季羨林等學(xué)者隆重推薦）
第一部 希臘的興起
第一章 克里特島
第二章 阿伽門農(nóng)之前
第三章 英雄時(shí)代
第四章 斯巴達(dá)
第五章 雅典
第六章 大遷徙
第七章 西方的希臘人
第八章 希臘的神祇
第九章 早期希臘的共同文化
第十章 為自由而戰(zhàn)
第二部 希臘的黃金時(shí)代
第一章 伯里克利與民主的實(shí)驗(yàn)
第二章 雅典的工作與財(cái)富
第三章 雅典人的道德與習(xí)俗
第四章 伯里克利時(shí)代希臘的藝術(shù)
第五章 知識(shí)的演進(jìn)
第六章 哲學(xué)與宗教之間的沖突
第七章 黃金時(shí)代的文學(xué)
第三部 希臘的衰落
第一章 菲利普王
第二章 公元前
第三章 哲學(xué)的鼎盛時(shí)期
第四章 亞歷山大
第五章 希臘與馬其頓
第六章 大希臘與東方
第七章 埃及與西方世界
第八章 書籍
第九章 傳播期的藝術(shù)
第十章 希臘科學(xué)的巔峰
第十一章 哲學(xué)的屈服
第十二章 羅馬的來(lái)臨
結(jié)語(yǔ) 希臘的文化遺產(chǎn)
9、 愷撒與基督/世界文明史（20世紀(jì)的《史記》?人類文明的《離騷》，季羨林等學(xué)者隆重推薦）
第一部 愷撒時(shí)代
第一章 埃特魯斯坎人序曲（公元前800—前508）
第二章 爭(zhēng)取民主的奮斗（公元前508—前264）
第三章 漢尼拔對(duì)抗羅馬（公元前264—前202）
第四章 斯多葛派的羅馬（公元前508—前202）
第五章 希臘的征服（公元前201—前146）
第六章 農(nóng)民的背叛（公元前145—前78）
第七章 寡頭政治的反動(dòng)（公元前77—前60）
第八章 革命期間的文學(xué)（公元前145—前30）
第九章 愷撒（公元前100—前44）
第十章 安東尼（公元前44—前30）
第二部 奧古斯都時(shí)代
第一章 奧古斯都的政治權(quán)術(shù)（公元前3—14）
第二章 黃金時(shí)代（公元前30—18）
第三章 君主專制的另一面（14—96）
第四章 白銀時(shí)代（14—96）
第五章 成長(zhǎng)中的羅馬（14—96）
第六章 羅馬及其藝術(shù)（公元前30—96
第七章 享樂(lè)主義的羅馬（公元前30—96）
第八章 羅馬法（公元前146—192）
第九章 哲學(xué)家帝王（96—180）
第十章 世紀(jì)的生活與思想（96—192）
第三部 基督時(shí)代
第一章 意大利
第二章 開(kāi)化西鄰
第三章 羅馬希臘
第四章 希臘文化的復(fù)興
第五章 羅馬與猶太（公元前132—135）
第六章 耶穌（公元前4—30）
第八章 教會(huì)的成長(zhǎng)（96—305）
第九章 帝國(guó)的沒(méi)落（193—305）
第十章 基督教的勝利（306—325）
尾聲
10、 信仰的時(shí)代（上下）/世界文明史（20世紀(jì)的《史記》?人類文明的《離騷》，季羨林等學(xué)者隆重推薦）
[上]
第一部 拜占庭、伊斯蘭及猶太文明
第一章 棄教者尤里安（332—363）
第二章 蠻族之勝利（325—476）
第三章 基督教的演進(jìn)（364—451）
第四章 逐漸成形的歐洲（325—529）
第五章 查士丁尼（527—565）
第六章 拜占庭帝國(guó)的文明（326—565）
第七章 波斯人（224—641）
第八章 穆罕默德（570—632）
第九章 《古蘭經(jīng)》
第十章 伊斯蘭之劍（632—1058）
第十一章 伊斯蘭景觀（628—1058）
第十二章 東方伊斯蘭的思想與藝術(shù)（632—1058）
第十三章 西方的伊斯蘭（641—1086）
第十四章 伊斯蘭的興盛與沒(méi)落（1058—1258）
第十五章 猶太的法典
第十六章 中古猶太人（565—1300）
第十七章 猶太人的心智（500—1300）
第二部 黑暗時(shí)代與十字軍東征
第一章 拜占庭世界（565—1095）
第二章 西方的沒(méi)落（566—1066）
第三章 諾曼的崛起（566—1066）
第四章 爭(zhēng)斗中的基督教（529—1085）
[下]
第五章 封建制度與騎士精神（600—1200）
第六章 十字軍（1095—1201）
第七章 經(jīng)濟(jì)革命（1068—1300）
第八章 歐洲的復(fù)原（1095—1300）
第九章 文藝復(fù)興以前的意大利（1057—1308）
第三部 基督教巔峰的文明
第一章 羅馬天主教（1095—1294）
第二章 早期的異端裁判所（1000-1300）
第三章 修道僧與托缽僧（1095-1300）
第四章 基督教的道德及禮儀（700-1300）
第五章 藝術(shù)的復(fù)蘇（1095-1300）
第六章 哥特式建筑的興起（1095-1300）
第七章 中世紀(jì)音樂(lè)（326-1300）
第八章 知識(shí)的傳播（1000-1300）
第九章 阿伯拉爾（1079-1142）
第十章 理性的探索（1120-1308）
第十一章 基督教的科學(xué)（1095-1300）
第十二章 浪漫時(shí)代（1100-1300）
第十三章 但?。?265-1321）
結(jié)語(yǔ)：中古的遺產(chǎn)（1265—1321）
11、 文藝復(fù)興/世界文明史（20世紀(jì)的《史記》?人類文明的《離騷》，季羨林等學(xué)者隆重推薦）
第一部 文藝復(fù)興總述
第一章 彼特拉克與薄伽丘時(shí)代（1304—1375）
第二章 在阿維尼翁的教皇（1309—1377）
第三章 美第奇的興起（1378—1464）
第四章 黃金時(shí)代（1464—1492）
第五章 薩沃納羅拉與共和國(guó)（1492—1534）
第二部 文藝復(fù)興在意大利
第一章 米蘭
第二章 達(dá)?芬奇（1452—1519）
第三章 托斯卡納與安布利亞
第四章 曼圖亞（1378—1540）
第五章 費(fèi)拉拉（1378—1534）
第六章 威尼斯王國(guó)（1378—1534）
第七章 艾米利與前哨（1378—1534）
第八章 那不勒斯王國(guó)（1378—1534）
第三部 文藝復(fù)興在羅馬
第一章 教會(huì)的危機(jī)（1378—1447）
第二章 羅馬的文藝復(fù)興（1447—1492）
第三章 博爾賈家族（1492—1503）
第四章 尤利烏斯二世（1503—1513）
第四部 文藝復(fù)興的沒(méi)落
第一章 知識(shí)的革命（1300
第二章 道德的解放（1300—1534）
第三章 政治的崩潰（1494—1534）
第四章 威尼斯的黃昏（1534—1576）
第五章 文藝復(fù)興之衰微（1534—1576）

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