脂硯齋評點紅樓夢（上、下）

前言

輯校者的話——脂硯齋評點的《紅樓夢》是稀世珍寶    (一)    首先，讓我們交待一下書名。    《紅樓夢》原名《石頭記》，因為書中記述的是一塊無才補天的頑石墜落凡塵，幻行入世后的一番經歷，而這經歷復又鐫刻在石頭上，故而名日《石頭記》。此書的批注者脂硯齋不管是重評、再評，或者是三批、四閱，都題名日《脂硯齋評點石頭記》。只是書的作者曹雪芹覺得，石頭上所記之事，為空空道人抄寫傳世，而道人從此“因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名‘情僧’”。書既為情僧所抄，因而索性便將《石頭_記》，改為《情僧錄》。    后來山東有個自稱“東魯孔梅溪”的人，與作者的弟弟曹棠村交往甚厚，曾為其書題詞日《風月寶鑒》。曹雪芹覺得這個名字甚好，在第十二回中敘述賈瑞害相思病醫(yī)藥無濟時，忽有一跛足道，士送來一面鏡子，名字就叫“風月寶鑒”，告誡賈瑞此鏡只可反照，不可正照。反照得活，正照必死。賈瑞不聽，果然為正面的美女勾惹墜入情網不能自拔而亡。作者認為這也正是此書的主旨，因此又決定將書名定為《風月寶鑒》。    后來，批者脂硯齋又鑒于作者曹雪芹“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”，建議題書名為《紅樓夢》或日《金陵十三釵》。但是，雖有這許許多多的動議，手抄的各種版本，還一直都叫《石頭記》，值到乾隆四十九年(1784年)卷首載有《覺夢主人序》的本子，才首見《紅樓夢》的名字。到了乾隆五十六年，程偉元、高鶚續(xù)成一百=十回全書之后，才正式定名為《紅樓夢》，徹底甩掉了《石頭記》這一樸實的名字。光緒初年，因《紅樓夢》再次被朝廷列為禁書，書坊刻印時曾一度改名為《金玉緣》。    人們很少知道，《紅樓夢》這樣一部稀世奇珍、曠代絕倫的文學名著，它的出生卻是在那樣寒酸凄冷、糙礪蓬茅的條件下，最初只是寂靜地悄悄走上街頭書攤，而且都是手抄本，有的甚至還是殘缺不全。正如魯迅先生說的：“《紅樓夢》其初名《石頭記》，共八十回，在乾隆中葉忽出現(xiàn)于北京，最初皆鈔本?！碑敃r，每逢廟會或重犬集市之日，便有人私攜手抄本《石頭記》在書攤上售賣，“數(shù)十金鬻于廟市”。但該抄本一旦在社會上流傳，便立即受到了人們普遍的珍愛，轟動一時，人人皆以先讀之為快，有首《京都竹枝詞》甚而說：“開談環(huán)說《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然！”    《紅樓夢》這朵_文化寶庫中的奇葩，怎么會于這個時候，會在空山冷寂、風雪重掩之中悄然開放的呢？這與作者曹雪芹極不尋常的出身經歷，與其當時所處的政治高壓氛圍，以及不堪忍受的窮困潦倒生活，都有著密切的關系。    曹雪芹(1715一r764年)，名霑，字夢阮，號雪芹，，又號芹圃、芹溪，生于一個與皇家有著密切關聯(lián)的大官僚，甚至可似說是一個大封建買辦的家庭里。他的先世本是漢人，在清室入關之前就加入了滿洲正白旗內務府籍，成為了皇家的“包衣”奴才，后晉升為深受朝廷親信的官僚買辦階層。從他的曾祖曹璽開始，一直到他父親曹頫，接連三代世襲江寧織造之職，長達六十余年。也可以說，這個封建官僚家庭從曹氏始祖開始，就已經是“赫赫揚揚，己將百載”?？椩欤@令官兒雖然不大，卻是一個只有皇帝親信才能獲得的肥缺。曾祖曹璽的妻子曾是康熙皇帝玄燁的乳母，祖父曹寅又做過玄燁的“侍讀”。由此可見，曹氏家族和清初的皇家有著特殊的親密關系。    不過，這個赫赫百年的鐘鳴鼎食之家、安榮尊富之門，不幸竟然隨著康熙的六十年威武赫赫的統(tǒng)治結束而告終。原因是康熙生前一直于皇權繼承人的確立上搖擺不定，十幾個皇子為著爭奪皇位明爭暗斗，生死傾軋，最終以皇四子胤禎(即雍正)的險詐登位而收場。雍正為了鞏固他的地位，稱帝后大肆清除異己，株連之面極廣，他借口所謂屢忤“圣意”，而把曹雪芹的父親曹頫革職抄家，遣返回京。但是，“百足之蟲，死而不僵”。這第一次抄家，好像還沒有使曹家完全敗落，沒有完全結束曹雪芹錦衣紈绔、飫甘饜美的公子哥生活，直到在他二十多歲以后的另一次更大的禍變中才徹底地沒落。這次禍變，史無記載，但很可能又是一次借故的革職抄沒。這次的抄沒，使這個百年望族的曹家徹底地敗落了。而沒落貴族階級出身的曹雪芹，卻正是從貴族階級相互傾軋的禍變中，深切地感受到了許多重要的社會歷史變革的折光，從而看清了他這一階級的“世人的真面目”，于切膚之痛中，他把這些都熔鑄在《紅樓夢》的藝術形象之中了。    曹家被幾次抄查后，曹雪芹變得窮困潦倒，一貧如洗，過著杯殘灶冷、朝不保夕的半乞討式生活。從他與幾個“一窮一富，交情乃見”的生前好友的往來贈答詩作中，完全可以看出他晚年落魄悲涼的_生活和于此境況下握管寫作《紅樓夢》時的酸楚。    從這些惆悵唱和中我們得知，曹雪芹寫《紅樓夢》的時候是住在京郊西山附近，蓬窗破戶，滿目荒涼，生話極其凄苦。他的好友敦敏作詩曰：“殘杯冷炙有德色，不如著書黃葉村?！彼牧硪晃缓糜讯卣\在詩中也形容說：“于今環(huán)堵蓬蒿屯”，“滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒”。就是這種舉家食粥、無酒無菜的貧寒日子，也難以為繼，不得已還要靠賣畫來貼補。敦敏在另一首詩中描述說：“尋詩人去留僧舍，賣畫錢來付酒家?！泵鎸@種啜粥咽齏的窮困生活，他仍然心堅志銳，一絲不改地堅持椎心泣血的寫作。他在《紅樓夢》第一回中坦誠地披露襟懷說，“茅椽蓬牖，瓦灶繩床”的生活，不僅不妨礙他“披閱十載，增刪五次”地頑強寫作《紅樓夢》，而其“晨夕風露，階柳庭花”，甚至還滋潤了他的“筆墨”。    一部以曹雪芹曾經歷繁華后走進貧寒的坎坷遭遇為素_材，以百年望族曹家的興衰榮辱為背景的《紅樓夢》，就是在這種令人難以想象的艱苦環(huán)境中寫成的，因此，盡管它是字字珠璣，句句傾倒四座，但卻無力付諸刊刻，只能是用手抄寫，在親友中間傳來閱去。而且，雖然作者一再明言，此書“大旨、不過談情”，并不千“理朝廷、治風俗的政事，更無訕謗君相或貶人妻女”的情節(jié)，但是由于他實際講述的是與朝廷有著密切聯(lián)系的曹家，這個百年望族的幾次抄沒都與最敏感的皇位爭奪有著關系，因此這部名為“風月筆墨”的書，還是犯、了有干朝政的大忌，因此它也只能在民間私下里被偷偷地傳閱，特別是在雍正剛剛去世的那一二_十牟里(即乾隆二十年以前的那段時間，文字獄正在疾風烈火之際)，此書即使是偷著閱讀尚且提心吊膽，哪里還敢想付諸剞劂而刊行于世呢？    因之，康熙的第十四子胤褪的孫子永忠在曹雪芹死后讀到《紅樓夢》時；還寫有那樣深情悲悼的詩句：“傳神文筆足千秋，不是情人不淚流?？珊尥瑫r不相識，幾回掩卷器茸侯！”而另外一個遣宗室名叫弘旰的人卻說：“《紅樓夢》非傳世小說，余聞之久矣，而終不欲一見，恐其中有礙語也！”從這些貴族階層人物的不同反映里，也可以看出《紅樓夢》中的四大家族的破敗。在當時是具有何等的政治敏感意味。    (二)    “字字看來皆是血，十年辛苦不尋常?！?   《紅樓夢》這部曠世奇書在這樣艱難困苦的條件下一經問世，立即便以其絕無僅有的神奇驚動了所有瞥見到它的人。哪怕是胸無點墨、有如空空道人之類的人，也因約略地芋閱一遍，便立即為其驚懾和被征服，隋愿不計任何報酬、甘冒風險，從頭至尾抄寫回來，聞世傳奇；更何況那些最初參與和贊助其事的、與曹雪芹性情相投的至交好友，如張宜泉和敦敏、敦誠涕兄，以及曹雪芹至親至近的家族中人，包括他的妻子在內，更是全力以赴地幫助他完善此一著作。他們?yōu)樗瓕懼`清，提供創(chuàng)造線索和資料；提出增刪和修改意見，而更多的是在稿本上做評點批注。這樣，在各種手抄本子中就有了無數(shù)個批評者的名字綴于其上，諸如脂硯齋、畸笏、畸笏叟、梅溪、松齋、立松軒、綺園、鑒堂、玉藍坡、棠村等等。其中，評得最多的是脂硯齋，所以幾個最早的抄本的書名，都帶有“脂硯齋重評”‘的字樣，從而有了《脂硯齋重評石頭記》(或稱之為《脂硯齋評點紅樓夢》)留傳到后世。    那么，這么多的評點者都是些什么人呢？惜其用的都是筆名、化名，雖然從口氣上，明明知道他們都是曹雪芹身旁的親朋好友：但卻無法準確地呼點出其名字來?，F(xiàn)僅能從埋伏下的一點點：線索，隱約地看出棠村、梅溪即是其族弟曹棠村。因為在笫一回中的“東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》”原文下面，有脂硯齋的批注日：“雪芹舊有《風月寶鑒》之書，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新懷舊，故仍因之?！倍呙废?，即書中所說的東魯孔梅溪，他不是曹棠村，也是與曹棠村有著密切關系的人。從他在第十三回中的一條批注，就可看出他與曹雪芹以及書中乏人有著如何密切的關系。其批目：“三春法后諸芳盡，各自移尋各自門。不必看完，見此二包，即欲落徊。此句，令批書人哭死！”    至于畸笏與畸笏叟，則是曹雪芹同族中的另一位叔伯長輩，看他有時自稱“畸笏”名字，而更多的則在名字下面加一“叟”字，或“老人”、“老朽”一、“朽物”等字樣，便可知道，其入既深知曹家詳情。且又為雪芹所尊敬。他常用命令口氣建議雪芹改某處、刪某些。例如，他在甲成本第十三回的尾批中寫道：“秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也。老朽因有魂托鳳姐、賈家后事二件……共事雖走漏，其言其意則令入悲切感服，始教之，因命芹溪刪去。”    在書中批注最多的是脂硯齋(全書用各種形式批注的共有2271條，其中半數(shù)以上是脂批)，因此對于脂硯齋究屬何人，一直是國內紅學界所關注的事情。有人說是曹雪芹的堂叔，有人說是同族弟兄，也有人推斷是曹雪芹的、第二任妻子柳惠蘭(即《紅樓夢》中的史湘云，也有人說是襲人)，還有人說，即是曹雪芹本人，真是眾說紛紜：莫衷一是。    理從實際情況來看，后兩種推斷都是比較可靠的，因為，這些批注散見在各種版本中，否是在一個本子里，有的是此處有彼處無，有的是各種本子中都屢見，批的條數(shù)也多寡不一。但叢批文的數(shù)量和重要性來看，甲戌本(即乾隆十九年，公元1754年)、。己卯本、庚辰本此較完善，因這時曹雪芹尚毒世，故而書中設下的伏線和作者隱藏的狡黠、機敏之處，被披露出來的最多，也最為關鍵。不難想象，這些批文不是作者本人，便是作者身邊最親密的人寫的。因為，作者那些過人的巧恩密伏，別人是猜測不出來的！除非作者自己親口講出來。那么，能夠經常聽到作者透露內心話的人，除了他的妻子之外，別人是無法做到的。而實際情況也確實如此。曹雪芹在西山黃葉樹寫作《紅樓夢》之時，貧病交加，家無隔夜之糧，能夠與他朝夕相守共同分擔創(chuàng)作甘苦的，只有這位出身名門望族(在第五十四回總批中，脂批有“都中旺族首吾門”的話)而又深通文墨的妻子——柳惠蘭(即能詩善謔的史湘云)，一邊幫助他抄清書稿，一邊在過錄底稿時不斷地與丈夫商量如何加注批語。    我們不妨看看這個脂硯齋究竟寫了些什么樣的批語，從而也就不難想象他是一個什么樣的人物，與《紅樓夢》作者有怎樣的關系，以及他在《紅樓夢》的整個寫作過程中居于什么樣的地位了。例如，他常常批注說：“有是事，有是人！”“真有是事，真有是人！”“作者與余，實實經過?！薄按苏Z猶在耳。”“實寫舊日往事?！比舴鞘遣苎┣圩钣H近的人，與曹雪芹共同目睹與經歷了書中所描寫的那一個個人、一件件事，他怎么會那么清楚地知道實有此人，實有此事呢？他怎么會記得此語猶在耳呢？而有的地方，他竟似在不怕絮聒地提醒作者，勸告作者，幫襯作者，例如第八回寫到秦鐘去見賈母，賈母見了喜歡，送給他一個金魁星時，脂硯齋馬上就評注說：“作者今尚記金魁星之事乎？撫今思昔，腸斷心摧！”第七十五回中批注：“缺中秋詩，俟雪芹！”    還有的地方，批者竟與作者混同，或者說是合二而一，脂硯齋竟然抄起了筆，代替曹雪芹來寫作。例如在第二十二回中，就有一條批語說：“鳳姐點戲，脂硯齋執(zhí)筆事，今知者寥寥矣，不怨夫？”還有一點要提及的，就是批注一般都是用雙行小字，但還有的地方就用大字單行，這就說明批者與作者本是二人一心，共同在完成這部宏篇巨著，無怪乎他在回首總批中毫不掩飾地暴露自己的身份說：“茜紗公子情無限，脂硯先生恨幾多?！穸笪┰冈旎髟偕鲆磺垡恢嘁啻罂焖煨挠诰湃?。”    所以我們可以斷言說，脂硯齋就是曹雪芹的第二任妻子柳惠蘭，這已不是什么尚待查考的事了。就是這位柳惠蘭，她啜粥咽齏，耐著雪冷風寒，伴隨曹雪芹，一字一辛酸、一字一血淚地幫他抄清謄寫、評點批注《石頭記》，甚至有時還要出來直接參與創(chuàng)作。她抄寫了一本又一本，抄過了一稿又一稿，前后共抄閱評點了四次，“直到此回未成，而芹逝矣，嘆嘆！”此時，她已是燈油熬盡、淚水滴干了。    但是，更多的地方卻是作者自己批的。這類情況自古就有，像馮夢龍寫的《醒世恒言》等書，便是他以另一化名加以批注的。曹雪芹更是如此，他的許多妙筆之處必須他親自點出，否則別人是理會不到的；有時候他看別人的批文，看著看著，便禁不住要越俎代庖，自己下手替批者代筆。所以許多學者考證出，所謂脂評有許多條文其實是作者的自評。    例如第二十六回在“那寶玉便和他說些沒要緊的散話”下邊，有署名脂硯齋的雙行批文日：“妙極，是極！況寶玉有何正緊可說的？’’而在這批注下面又有雙行批注曰：“此批被作者偏過了?！弊髡呔蛊^批者，先點出寶玉“沒正緊可說”，這里的文章機智巧妙，惟作者最知道底細，他怕別人一時看不出來，故而急不可待地自抄朱筆批注起來。而批者脂硯齋在謄抄中意欲批注時，忽然發(fā)現(xiàn)了此一朱筆批文，他一眼便窺見了作者的用心，于是不免可憐又可笑地再批曰：“此批被作者偏過了?！庇秩绲诎嘶卦凇白怨侨缟酵帐?，無非公子與紅妝”的原話下邊，脂評日：“二語雖粗，本是真情。然此等語只宜如此，為天下兒女一哭?！痹谂Z后邊又有一批語日：“批得好！末二句似與題不切，然正是極貼切語?！辈皇亲髡弑救?，誰能出來稱贊批得好？像此類批，作者與批者身份混淆不清的地方，還有很多很多。    (三)    脂硯齋評點的《紅樓夢》何以這等珍貴重要，以至于不斷地為人們翻排刻印、屢屢刊行呢？只因為曹雪芹寫的《紅樓夢》到了八十回，便戛然而止，以后的事便杳如黃鶴，蕩然無存了。人們是很喜歡這部奇書的，如前所述人們?！耙詳?shù)十金鬻于廟市”，但讀者看書總是喜歡有頭有尾的，有開場有收場，有開篇有結局，即使是再優(yōu)秀的作品，再錦繡的文章。也不愿意看到正傳神之處，正在入境之時，突然而止，讓人們感到無頭無腦，帳然恍惚，使萬般思緒無所寄托。人們常常對斷臂的維納斯尚且猜測不休，更何況《紅樓夢》這樣一部巨著卻不見其如何結尾，那該是何等的于心不甘呀！    正當人們抱著千古遺恨之際，在脂評本推出之后大約有二十多年光景，突然有一天書坊上竟然有足本一百二十回的《紅樓夢》刊刻出售。當時盛況空前，轟動了整個市場乃至整個讀書界。著名紅學家周汝昌講敘當時的情景說：“到了乾隆五十六年(1791年)，忽然有一部印書出現(xiàn)了。不但印刷整齊，而且比八十回多出四十回書來，前面有序文，說是多年辛苦搜訪的結果，獲得了原書的殘稿，因此編綴成的‘全璧’，使讀者稱快稱幸，所以刊印‘以饗同好’云云。這部印出來的百二十回本的小說。已經不叫《石頭記》了，正式改題為《紅樓夢》。此本一出，風靡天下，堪稱盛況空前。”    正當人們欣喜若狂、如獲至寶之際，但讀著讀著卻覺得不是滋味起來。有些細心人認真地分辨一下，忽地發(fā)現(xiàn)那后四十回文字與前八十回迥然不同，高低優(yōu)劣完全不在一個水平線上，再仔細地研究才發(fā)現(xiàn)，那后四十回書竟是他人之偽作，偷天換日地續(xù)在曹雪芹原著的后邊。    這續(xù)作者是高鶚與程偉元，他們也不隱諱其事。程偉元在初版的序文中就坦誠地說：“然原本目錄百二十卷……爰為竭力搜羅，自藏書家甚至故紙堆中，無不留心。數(shù)年以來，僅積有二十余卷。一日，偶于鼓擔上得十余卷，遂重價購之……然漶漫不可收拾，乃同友人細加厘剔，截長補短，鈔成全部，復為鐫板以公同好?！妒^記》全書至是始告成矣?！边@位友人，即是高鶚。高鶚也有序文刊在后面，講述了補續(xù)《紐樓夢》的經過，說：“友人程子小泉過予，以其所購全書見示，且曰：‘此仆數(shù)年銖積寸累之辛心，將付剞劂，公同好。子閑且憊矣，盍分任之?！枰允菚胁槐趁獭ぁ八煜迤湟?。”    這高鶚也是一個很有才氣的人，他續(xù)完《紅樓夢》后不久，即于乾隆五十九年(1795年)考中了進士，不久選進翰林院，做了侍讀的官；嘉慶年間，還當了順天府鄉(xiāng)試的同考。我國著名紅學家俞平伯的祖父俞樾(晚高鶚數(shù)十年中了進士)曾引詩單道高鶚續(xù)書的高雅，說：“艷情人自說紅樓?！?   這高鶚雖有才，亦能細心揣摩曹雪芹原著的精髓血脈和結構安排，體會其旨趣要義，并本照原作者的基本思路，續(xù)寫《紅樓夢》的后四十回。從總的趨勢來看，續(xù)篇基本上還能夠接續(xù)上原著的血脈，不大違背原書的旨趣和主題精神，正如魯迅先生所說：“或俱未契于作者本懷，然長夜無晨，則與前書之伏線亦不背。”但是，這續(xù)作者之才無論如何也難與那曠古奇才的曹雪芹同日而語，所差之距離不是十步百步，而是天壤云泥。后者無論如何追逐尋覓，也難望前者之項背。故而，這后四十回續(xù)作雖有結尾，大多數(shù)人也接受了這個結局，認同了賈寶玉出家當了和尚這一收場，但終究是情未抒，“意難平”。幾百年來，人們仍然不斷地依照自己的思路，拓展各自的想象空間，來構想原作的紅樓結尾，譜寫寶、黛的命運悲劇，于是乎各種《紅樓夢》的續(xù)作，諸如《后紅樓夢》、《紅樓后夢》、《續(xù)紅樓夢》、《紅樓復夢》、《紅樓補夢》、《紅樓夢補》、《紅樓重夢》、《紅樓再夢》、《紅樓幻夢》、《紅樓圓夢》、《增補紅樓》、《紅樓夢影》等等不斷地被推出。一直演繹到今天，還有續(xù)作與補作不斷地出現(xiàn)，包括當代著名作家，如端木蕻良、劉心武以及著名紅學家周汝昌等人在內，都在有意地續(xù)補《紅樓夢》的遺闕。    正如人們常說的，越是得不到的東西，越是珍貴；越是遺闕的部分，越是讓人留戀難舍。百余年來人們在展開各種無窮幻化的想象空間去構思《紅樓夢》之殘缺不全部分時，回過頭來忽然發(fā)現(xiàn)，《紅樓夢》原作者曹雪芹有許多預伏的創(chuàng)作思路，隱埋下的后半部情節(jié)安排、人物命運，甚至本書的大體如何收結，都在那脂硯齋的批注里有所透露、有所暗示、有所垂象、有所警言。而有關脂硯齋與原作者的緊密關系，我們已在前面有所論述，因而這些批注便成了托起人們展開想象的最有力的翅膀，是走進曹雪芹原已建筑好的藝術殿堂的金鑰匙，是解開郁積百年情感心結的秘方，其價值何止連城！    例如，人們在讀脂評《石頭記》的第八回中，忽然發(fā)現(xiàn)有一批注說，因為一杯茶水就被趕出園子的丫環(huán)茜雪，將在后面賈家被查抄、賈寶玉被囚禁于獄神廟時出來探監(jiān)，與她一同前來慰問窮途寶玉的，還有小廝焙茗與丫環(huán)小紅。這些人物本來都是在前八十回中被有聲有色刻畫出來的，特別是小紅，她是那樣玲瓏乖巧，其大膽追求愛情的性格，已經活在讀者的心中，而后來忽然不見了。在一部長篇小說和戲劇中，人物的無故夭折當是一大敗筆，像曹雪芹那樣一位文章大家自然不會犯此大忌的，脂硯齋批注中告訴人們，大手筆的曹雪芹是“草蛇灰線，伏延千里”，他預伏的扣子是要在幾十回后的獄神廟一節(jié)時才大大地解開，那里會有許許多多好看的文章留饗讀者。    脂硯齋對于此事很動情地批注說：“余只見有一次謄清時，與獄神廟慰寶玉等五六稿，被借閱者迷失，嘆嘆！”你看，這么珍貴的東西，竟被借閱者給丟失了，叫人扼腕長嘆的豈止脂硯齋一人，而是數(shù)百年來的萬千讀者大眾。而惟一可以彌補這千古遺恨的是，還有脂評留在人間，讓人們多少知道一些曹雪芹奇妙絕世的匠心安排。    不止如此，脂評還告訴我們，曹雪芹原來構想的《紅樓夢》結尾處，還有一個“情榜”。這種用排行榜形式作長篇小說結尾的，于各大名著中并不鮮見：例如《水滸傳》結尾處有一個一百單八位英雄排座次的榜文，《儒林外史》中有將書中所寫的人物逐一排上儒林名家之榜的行文，《封神演義》最后也有個姜子牙封神的封神榜留在結尾。《紅樓夢》是部情感小說，它該給書中眾人物怎么個排榜呢？這是個很奇妙、也很耐人尋味的事情，文章當然不好做。脂評在批注里微透春風說，林黛玉是“情情”，自然是情榜上的第一名；賈寶玉是“情不情”，排在第幾名，就不得而知了。其他的人，諸如薛寶釵、史湘云、賈探春等人，都是個怎樣的“情”法，就更是勾人興味、惹人尋思的。遺憾的是，脂批卻只泄露禪機一點，余則只好靠你的想象力去完成了。    妙就妙在，同時也貴就貴在，它(脂評本)給你泄露一點晨光，提供一些埋伏線索，而絕大部分則要靠你自己構思與想象，靠你自己去體會感悟。    由于《紅樓夢》寫得精彩獨到，深湛絕倫，受到廣大讀者的普遍喜愛，故而自從乾隆十九年(1754年)傳出手抄的甲戌本之后，仿者紛然而-起，輾轉傳抄者絡繹不絕，現(xiàn)在已經發(fā)現(xiàn)的帶有脂硯齋評點文字的不同抄本計有十二種之多，除了上面提到的甲戌本之外，還有乾隆二十四年(1759年)冬抄出的己卯本，乾隆二十五年(1760年)秋抄出的庚辰本，乾隆三十四年(1769年)的戚序本(帶有戚蓼生寫的序言)；乾隆四十一年(1776年)的靖藏本(為南京靖應鴟所收藏)，乾隆四十九年(1784年)的甲辰本，乾隆五十四年(1789年)的舒序本(帶有舒元煒寫的序言)，此外還有王府本(為蒙古王府所收藏)、列藏本(為俄羅斯列寧格勒大學文學研究所所收藏)、戚寧本(于南京傳出的帶有戚蓼生序言的本子)、鄭藏本(為鄭振鐸所收藏)與紅樓夢稿本。這些版本，新中國建立后絕大多數(shù)都有影印本和刻印本。    這次，我們搜集幾種有代表性的版本上的評語，集珍珠于一匱，藏薈萃于一壺，如此，既可以見其所批之全貌，又可以互相參閱?？?。為了方便起見，我們在批文中做了簡記，將甲戌本簡稱【甲】，己卵本簡稱【己】，庚辰本簡稱【庚】，靖藏本簡稱【靖】，甲辰本簡稱【辰】，有正本簡稱【正】，如此等等。    凡是回前總評與回后總評，皆都單獨予以排列，而在眉批處則于版本之名下加上一“眉”字，列如“甲眉”、“庚眉”等等，其余的夾批、側批則不另加標注了。    鄧加榮撰于丙戌年臘月

內容概要

《脂硯齋評點紅樓夢(上下)》脂硯齋這個名字更是與《紅樓夢》密不可分，從他的評語中可以看出，脂硯齋與曹雪芹關系密切，但他們究竟是什么關系，眾說紛紜，莫衷一是。有的認為他們就是同一個人，有的認為脂硯齋是書中史湘云的原型，也有人認為他們只是一般的親友。無論脂硯齋是什么人，他對《紅樓夢》所作的批評，則的確是給本來已經精彩無比的大觀園錦上添花，能讓讀者對《紅樓夢》更加著迷；也讓后人對八十回后書中人物的命運有了更多的猜測和想象。
古典名著在中國文學史上地位的確立，首先當然是這些名著本身所具有的獨特魅力所致，但是也與這些小說刊刻之后，一大批眼光獨到的小說批評家們極力批點評說有極大的關系。像李卓吾、金圣嘆、毛宗崗、脂硯齋等名字在人們的心目中，就是與《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》密切相連的。他們不僅開創(chuàng)了中國古典小說批評史的新局面，也使更多的讀者通過他們的批評更深入地了解了這些古典名著的精髓和魅力。
 《脂硯齋評點紅樓夢(上下)》由曹雪匠編著，脂硯齋評點。

作者簡介

作者:(清)曹雪芹

書籍目錄

序
第一回  甄士隱夢幻識通靈  賈雨村風塵懷閨秀
第二回  賈夫人仙逝揚州城  冷子興演說榮國府
第三回  托內兄如海薦西賓  接外孫賈母惜孤女
第四回  薄命女偏逢薄命郎  葫蘆僧判斷葫蘆案
第五回  賈寶玉神游太虛境  警幻仙曲演紅樓夢
第六回  賈寶玉初試云雨情  劉姥姥一進榮國府
第七回  送宮花賈璉戲熙鳳  赴家宴寶玉會秦鐘
第八回  賈寶玉奇緣識金鎖  薛寶釵巧合認通靈
第九回  訓劣子李貴承申飭  嗔頑童茗煙鬧書房
第十回  金寡婦貪利權受辱  張?zhí)t(yī)論病細窮源
第十一回  慶壽辰寧府排家宴  見熙鳳賈瑞起淫心
第十二回  王熙鳳毒設相思局  賈天祥正照風月鑒
第十三回  秦可卿死封龍禁尉  王熙鳳協(xié)理寧國府
第十四回  林如海捐館揚州城  賈寶玉路謁北靜王
第十五回  王鳳姐弄權鐵檻寺  秦鯨卿得趣饅頭庵
第十六回  賈元春才選鳳藻宮  秦鯨卿夭逝黃泉路
第十七回  大觀園試才題對額  榮國府歸省慶元宵
第十八回  皇恩重元妃省父母  天倫樂寶玉呈才藻
第十九回  情切切良宵花解語  意綿綿靜日玉生香
第二十回  王熙鳳正言彈妒意  林黛玉俏語謔嬌音
第二十一回  賢襲人嬌嗔箴寶玉  俏平兒軟語救賈璉
第二十二回  聽曲文寶玉悟禪機  制燈謎賈政悲讖語
第二十三回  西廂記妙詞通戲語  牡丹亭艷曲警芳心
第二十四回  醉金剛輕財尚義俠  癡女兒遺帕惹相思
第二十五回  魘魔法叔嫂逢五鬼  通靈玉蒙蔽遇雙真
第二十六回  蜂腰橋設言傳心事  瀟湘館春困發(fā)幽情
第二十七回  滴翠亭寶釵戲彩蝶  埋香冢黛玉泣殘紅
第二十八回  蔣玉菡情贈茜香羅  薛寶釵羞籠紅麝串
第二十九回  享福人福深還禱福  癡情女情重愈斟情
第三十回  寶釵借扇機帶雙敲  齡官畫薔癡及局外
第三十一回  撕扇子作千金一笑  因麒麟伏白首雙星
第三十二回  訴肺腑心迷活寶玉  含恥辱情烈死金釧
第三十三回  手足眈眈小動唇舌  不肖種種大受笞撻
第三十四回  情中情因情感妹妹  錯里錯以錯勸哥哥
第三十五回  白玉釧親嘗蓮葉羹  黃金鶯巧結梅花絡
第三十六回  繡鴛鴦夢兆絳蕓軒  識分定情悟梨香院
第三十七回  秋爽齋偶結海棠社  蘅蕪院夜擬菊花題
第三十八回  林瀟湘魁奪菊花詩  薛蘅蕪諷和螃蟹詠
第三十九回  村姥姥是信口開河  情哥哥偏尋根究底
第四十回  史太君兩宴大觀園  金鴛鴦三宣牙牌令
第四十一回  賈寶玉品茶櫳翠庵  劉姥姥醉臥怡紅院
第四十二回  蘅蕪君蘭言解疑癖  瀟湘子雅謔補余音
第四十三回  閑取樂偶攢金慶壽  不了情暫撮土為香
第四十四回  變生不測鳳姐潑醋  喜出望外平兒理妝
第四十五回  金蘭契互剖金蘭語  風雨夕悶制風雨詞
第四十六回  尷尬人難免尷尬事  鴛鴦女誓絕鴛鴦偶
第四十七回  呆霸王調情遭苦打  冷郎君懼禍走他鄉(xiāng)
第四十八回  濫情人情誤思游藝  慕雅女雅集苦吟詩
第四十九回  琉璃世界白雪紅梅  脂粉香娃割腥啖膻
第五十回  蘆雪庭爭聯(lián)即景詩  暖香塢雅制春燈謎
第五十一回  薛小妹新編懷古詩  胡庸醫(yī)亂用虎狼藥
第五十二回  俏平兒情掩蝦須鐲  勇晴雯病補雀金裘
第五十三回  寧國府除夕祭宗祠  榮國府元宵開夜宴
第五十四回  史太君破陳腐舊套  王熙鳳效戲彩斑衣
第五十五回  辱親女愚妾爭閑氣  欺幼主刁奴蓄險心
第五十六回  敏探春興利除宿弊  賢寶釵小惠全大體
第五十七回  慧紫鵑情辭試莽玉  慈姨媽愛語慰癡顰
第五十八回  杏子陰假鳳泣虛凰  茜紗窗真情揆癡理
第五十九回  柳葉渚邊嗔鶯叱燕  絳蕓軒里召將飛符
第六十回  茉莉粉替去薔薇硝  玫瑰露引出茯苓霜
第六十一回  投鼠忌器寶玉瞞贓  判冤決獄平兒行權
第六十二回  憨湘云醉眠芍藥褶  呆香菱情解石榴裙
第六十三回  壽怡紅群芳開夜宴  死金丹獨艷理親喪
第六十四回  幽淑女悲題五美吟  浪蕩子情遺九龍颯
第六十五回  賈二舍偷娶尤二姐  尤三姐思嫁柳二郎
第六十六回  情小妹恥情歸地府  冷二郎心冷入空門
第六十七回  見土儀顰卿思故里  聞秘事鳳姐訊家童
第六十八回  苦尤娘賺入大觀園  酸鳳姐大鬧寧國府
第六十九回  弄小巧用借劍殺人  覺大限吞生金自逝
第七十回  林黛玉重建桃花社  史湘云偶填柳絮詞
第七十一回  嫌隙人有心生嫌隙  鴛鴦女無意遇鴛鴦
第七十二回  王熙鳳恃強羞說病  來旺婦倚勢霸成親
第七十三回  癡丫頭誤拾繡春囊  懦小姐不問累金鳳
第七十四回  惑奸讒抄檢大觀園  避嫌隙杜絕寧國府
第七十五回  開夜宴異兆發(fā)悲音  賞中秋新詞得佳讖
第七十六回  凸碧堂品笛感凄清  凹晶館聯(lián)詩悲寂寞
第七十七回  俏、r鬟抱屈夭風流  美優(yōu)伶斬情歸水月
第七十八回  老學士閑征娩姬詞  癡公子杜撰芙蓉誄
第七十九回  薛文起悔娶河東獅  賈迎春誤嫁中山狼
第八十回  美香菱屈受貪夫棒  王道士胡謅妒婦方

章節(jié)摘錄

甲戌本凡例：    《紅樓夢》旨義。是書題名極多：《口口紅樓夢》，是總其全部之名也。又日《風月寶鑒》，是戒妄動風月之情。又日《石頭記》，是自譬石頭所記之事也。此三名皆書中曾已點睛矣。如寶玉作夢，夢中有曲，名日《紅樓夢十二支》，此則《紅樓》之點睛。又如賈瑞病，跛道人持一鏡來，上面即鏨“風月寶鑒”四字，此則《風月寶鑒》之點睛也。又如道人親眼見石上大書一篇故事，則系石頭所記之往來，此則《石頭記》之點睛處。然此書又名《金陵十二釵》，審其名則必系金陵十=女子也。然通部細搜檢去，上中下女子豈止十二人哉！若云其中因有十二個，則又未嘗指明白系某某。及(原作極)至《紅樓夢》一回中，亦曾翻出金陵十二釵之簿籍，又有十：支曲可考。    書中凡寫長安，在文人筆墨之間，則從古之稱；凡愚夫婦兒女子家?？诮牵瑒t日“中京”，是不欲著跡于方向也。蓋天子之邦，亦當以中為尊，特避其東南西北四字樣也。    此書只是著意于閨中，故敘閨中之事切，略涉于外事者則簡。不得謂其不均也。    此書不敢干涉朝廷。凡有不得不用朝政者，只略用一筆帶出，蓋實不敢以寫兒女之筆墨，唐突朝廷之上也，又不得謂其不備。(下接此書“開卷第一回也”一段凡三百七十二字略同有正本)    詩日：    浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。    悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。    謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。    字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。    此開卷第一回也。作者自云：因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借“通靈”之說，撰此《石頭記》一書也。故日“甄士隱”云云。但書中所記何事何人？自又云：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出于我之上。何我堂堂須眉。誠不若彼裙釵女子？實愧則有余，悔又無益，是大無可如何之日也！當此，則自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈袴之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規(guī)訓之德，以至今日一技無成、半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖。自護己短，一并使其泯滅。雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷，束筆閣墨。雖我未學，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，復可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？”故日“賈雨村”云云。    此回中凡用“夢”用“幻”等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨。    列位看官，你道此書從何而來？說起根由雖近荒唐，【甲】自自地步，自首荒唐，妙。細按則深有趣味。待在下將此來歷注明，方使閱者了然不惑。    原來，女媧氏煉石補天之時，【甲】補天濟世，勿認真用常言。于大荒山【甲】荒唐也。(甲辰、有正本俱同)無稽崖【甲】無稽也。(有正同)煉成高經十二丈、【甲】總應十二釵?！菊埂空諔O。(有正同)方經二十四丈【甲】照應剮十二釵。(甲辰、有正同)頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，【甲】合周天之數(shù)。(有正同)只單單剩了一塊未用，【甲】剩了一塊便生出這許多故事。使當日雖不以此補天，就該去補地坑陷，使地平坦，而不得有此一部鬼話。便棄在此山青埂峰下?！炯住?上缺)墮落情根，故無補天之用?！菊棵睿∽灾^墜落情根，故無補天用。誰知此石自經煅煉之后，靈性已通，【甲】煅煉后性方通。甚哉，人生不能不學也！【正】煅煉后性方通。甚哉，人生不學也！因見眾石俱得補天，獨自己無材，不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。    一日，正當嗟悼之際，俄見一僧一道遠遠而來，生得骨格不凡，豐神迥異，【甲】這是真像，非幻像也。(有正同)說說笑笑來至峰下，坐于石邊高談快論。先是說些云山霧海、神仙玄幻之事，后便說到紅塵中榮華富貴。此石聽了，不覺打動幾心，也想要到人間去享一享這榮華富貴，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，【甲】竟有人問口(開口問)生于何處，其無心肝，可笑可恨之極！向那僧道說道：“大師，弟子蠢物，不能見禮了。適聞二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之。弟子質雖粗蠢，性卻稍通。況見二師仙形道體，定非凡品，必有補天濟世之材，利物濟人之德。如蒙發(fā)一點慈心，攜帶弟子得人紅塵，在那富貴場中、溫柔鄉(xiāng)里受享幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也?！倍蓭熉牣?，齊憨笑道：“善哉，善哉！那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依恃；況又有‘美中不足，好事多魔’八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空?！炯住克木淠艘徊恐甠《綱。倒不如不去的好?！?   這石凡心已熾，那里聽得進這話去，乃復苦求再四。二仙知不可強制，乃嘆道：“此亦靜極思動、無中生有之數(shù)也！既如此，我們便攜你去受享受享。只是到不得意時，切莫后悔?！笔溃骸白匀唬匀?。”那僧又道：“若說你性靈，卻又如此質蠢，并更無奇貴之處。如此，也只好踮腳而已?！炯住快褵掃^尚與人踮腳，不學者又當如何？也罷，我如今大施佛法助你助，待劫終之日，復還本質，【甲】妙！佛法亦須償還，況世人之償(債)乎。近之賴債者來看此句，所謂游戲筆墨也。以了此案。你道好否？”石頭聽了，感謝不盡。那僧便念咒書符，大展幻術，【甲】明點“幻”字，好！將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿?！炯住科嬖庪U怪之文，有如髯蘇《石鐘)《赤壁》用幻處。(甲辰同)那僧托于掌上，笑道：“形體倒也是個寶物了！【甲】自愧之語。還只沒有實在的好處，【甲】妙極！之金玉其外、敗絮其中者，見此大不歡喜?！境健亢脴O。今之金玉其外、敗絮其中者，見之大不歡喜。(有正同，見之作見此)須得再鐫上數(shù)字，使人一見便知是奇物方妙。【甲】世上原宜假，不宜真也。諺云：“一日賣了三千假，三日賣不出一個真，”信哉?！菊渴郎显思俨灰苏嬉?。然后攜你到那昌明隆盛之邦，【甲】伏長安大都。(甲辰同。有正作“伏長安”)詩禮簪纓之族，【甲】伏榮國府。(甲辰、有正同)花柳繁華之地，【甲】伏大觀園。(甲辰、有正同)溫柔富貴之鄉(xiāng)，【甲】伏紫蕓軒。(甲辰、有正作紫芝軒)去安身樂業(yè)?！薄炯住亢尾辉偬硪痪湓疲骸皳駛€絕世情癡作主人?！?甲展同)【辰】昔子房后謁黃石公惟見一石，子房當時恨不隨此石而去。余今見此石，亦惟恨不能隨此石而去，聊供閱者一笑。石頭聽了，喜不能禁，乃問：“不知賜了弟子那幾件奇處，【甲】可知若果有奇貴之處，自己亦不知者。若自以奇貴而居，究竟是無真奇貴之人。又不知攜了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫問，日后自然明白的?！闭f著，便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投劑可方何舍。P2-4

編輯推薦

滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？ 一部婦孺皆知的《紅樓夢》可謂凝聚了曹雪芹一生的心血。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，駕構出了賈、王、史、薛四大家族的興衰史。鮮活的人物、凄美的愛情，是一部讀不完、說不盡的千古奇書。由脂硯齋評點的《脂硯齋評點紅樓夢(上下)》所據(jù)底本，是現(xiàn)存十一種《紅樓夢》古抄本中最完整、最真切地保存了曹雪芹生前定本原貌的一種，不僅可以從中領略作者原定本的真實風貌，還可以直接品味到作者的“紅顏知己”脂硯齋在庚辰原本上留下的2100余條珍貴批語，具有獨特的藝術欣賞價值、學術研究價值和版本珍藏價值。

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