經(jīng)典散文讀本

內(nèi)容概要

　　品質(zhì)是一種內(nèi)在，品位是一種格調(diào)，品讀是一種感覺。　　人類的情感世界是人們最珍視的精神生活，這些頌詠人類美好情感的佳作，贊美了人性美和人情美，真的應(yīng)該感謝這些作家，他們創(chuàng)作出的這些凝聚著深刻哲理和時代鋒銳的斑斕美文，使我們的情感世界得到了凈化與升華。

書籍目錄

梁啟超學(xué)問之趣味為學(xué)與做人蔡元培我在北京大學(xué)的經(jīng)歷李大釗“今”青年與人生陳獨秀人生的真義新青年魯迅從百草園到三味書屋藤野先生人生論人生百態(tài)世故三昧捧與挖朱自清論誠意論自己背影荷塘月色論青年論做作槳聲燈影里的秦淮河郁達夫江南的冬景故都的秋釣臺的春晝住所的話梁遇春又是一年春草綠談“流浪漢”無情的多情和多情的無情“過去”的人生戴望舒在一個邊境的車站上夏丐尊白馬湖之冬幽默的叫賣聲命相家男子對女子的自由離婚瞿秋白一種云鄒韜奮能與為辦事上需要的幾個條件無所不專的專家王統(tǒng)照“去”、“來”、“今”青島素描蘆溝曉月徐志摩翡冷翠山居閑話傷雙栝老人我所知道的康橋想飛鄭振鐸宴之趣向光明走去胡適我的母親朱湘畫虎煙卷李叔同南閩十年之夢影張恨水五月的北平俞平伯湖樓小擷槳聲燈影里的秦淮河老舍五月的青島我的母親濟南的冬天柯靈蘇州拾夢記蕭乾鼓冰心小桔燈一日的春光馮友蘭人生的意義及人生中的境界興趣與人生沈從文沅陵的人金克木三笑記許地山憶盧溝橋女子的服飾林海音北平漫筆汪曾祺多年父子成兄弟故鄉(xiāng)的食物李廣田花潮山之子林徽因悼志摩王了一夫婦之間楊朔海市張中行紅樓點滴婚姻家庭婚外季羨林夾竹桃成功張秀亞父與女雪·紫丁香琦君下雨天，真好髻吳魯芹數(shù)字人生

章節(jié)摘錄

　　學(xué)問之趣味　　我是個主張趣味主義的人：倘若用化學(xué)化分“梁啟超”這件東西，把里頭所含一種原素名叫“趣味”的抽出來，只怕所剩下僅有個0了。我以為：凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價值。若哭喪著臉挨過幾十年，那么，生命便成沙漠，要來何用？中國人見面最喜歡用的一句話：“近來作何消遣？”這句話我聽著便討厭。話里的意思，好像生活得不耐煩了，幾十年日子沒有法子過，勉強找些事情來消他遣他。一個人若生活于這種狀態(tài)之下，我勸他不如早日投海！我覺得天下萬事萬物都有趣味，我只嫌二十四點鐘不能擴充到四十八點，不彀我享用。我一年到頭不肯歇息，問我忙什么？忙的是我的趣味。我以為這便是人生最合理的生活，我常常想運動別人也學(xué)我這樣生活?！　》矊偃の?，我一概都承認他是好的，但怎么樣才算“趣味”，不能不下一個注腳。我說：“凡一件事做下去不會生出和趣味相反的結(jié)果的，這件事便可以為趣味的主體?！辟€錢趣味嗎？輸了怎么樣？吃酒趣味嗎？病了怎么樣？做官趣味嗎？沒有官做的時候怎么樣？……諸如此類，雖然在短時間內(nèi)像有趣味，結(jié)果會鬧到俗語說的“沒趣一齊來”，所以我們不能承認他是趣味。凡趣味的性質(zhì)，總要以趣味始以趣味終。所以能為趣味之主體者，莫如下列的幾項：一，勞作；二，游戲；三，藝術(shù)；四，學(xué)問。諸君昕我這段話，切勿誤會以為：我用道德觀念來選擇趣味。我不問德不德，只問趣不趣。我并不是因為賭錢不道德才排斥賭錢，因為賭錢的本質(zhì)會鬧到?jīng)]趣，鬧到?jīng)]趣便破壞了我的趣味主義，所以排斥賭錢；我并不是因為學(xué)問是道德才提倡學(xué)問，因為學(xué)問的本質(zhì)能彀以趣味始以趣味終，最合于我的趣味主義條件，所以提倡學(xué)問。　　學(xué)問的趣味，是怎么一回事呢？這句話我不能回答。凡趣味總要自己領(lǐng)略，自己未曾領(lǐng)略得到時，旁人沒有法子告訴你。佛典說的：“如人飲水，冷暖自知?！蹦銌栁疫@水怎樣的冷，我便把所有形容詞說盡，也形容不出給你聽，除非你親自嗑一口。我這題目——學(xué)問之趣味，并不是要說學(xué)問如何如何的有趣味，只要如何如何便會嘗得著學(xué)問的趣味。　　諸君要嘗學(xué)問的趣味嗎？據(jù)我所經(jīng)歷過的有下列幾條路應(yīng)走：　　第一，“無所為”（為讀去聲）：趣味主義最重要的條件是“無所為而為”。凡有所為而為的事，都是以別一件事為目的而以這件事為手段；為達目的起見勉強用手段，目的達到時，手段便拋卻。例如學(xué)生為畢業(yè)證書而做學(xué)問，著作家為版權(quán)而做學(xué)問，這種做法，便是以學(xué)問為手段，便是有所為。有所為雖然有時也可以為引起趣味的一種方面，但到趣味真發(fā)生時，必定要和“所為者”脫離關(guān)系。你問我“為什么做學(xué)問”？我便答道：“不為什么。”再問，我便答道：“為學(xué)問而學(xué)問?！被蛘叽鸬溃骸盀槲业娜の?。”諸君切勿以為我這些話掉弄虛機；人類合理的生活本來如此。小孩子為什么游戲？為游戲而游戲；人為什么生活？為生活而生活。為游戲而游戲，游戲便有趣；為體操分數(shù)而游戲，游戲便無趣?！　〉诙幌ⅲ骸傍f片煙怎樣會上癮？”“天天吃?！薄吧习a”這兩個字，和“天天”這兩個字是離不開的。凡人類的本能，只要那部分閣久了不用，他便會麻木會生銹。十年不跑路，兩條腿一定會廢了；每天跑一點鐘，跑上幾個月，一天不得跑時，腿便發(fā)癢。人類為理性的動物，“學(xué)問欲”原是固有本能之一種；只怕你出了學(xué)校便和學(xué)問告辭，把所有經(jīng)管學(xué)問的器官一齊打落冷宮，把學(xué)問的胃弄壞了，便山珍海錯擺在面前也不愿意動筷子。諸君啊！諸君倘若現(xiàn)在從事教育事業(yè)或?qū)硐霃氖陆逃聵I(yè)，自然沒有問題，很多機會來培養(yǎng)你學(xué)問胃口。若是做別的職業(yè)呢？我勸你每日除本業(yè)正當勞作之外，最少總要騰出一點鐘，研究你所嗜好的學(xué)問。一點鐘那里不消耗了？千萬別要錯過，鬧成“學(xué)問胃弱”的證候，白白自己剝奪了一種人類應(yīng)享之特權(quán)啊！　　第三，深入的研究：趣味總是慢慢的來，越引越多；像倒吃甘蔗，越往下才越得好處。假如你雖然每天定有一點鐘做學(xué)問，但不過拿來消遣消遣，不帶有研究精神，趣味便引不起來?；蛘呓裉煅芯窟@樣明天研究那樣，趣味還是引不起來。趣味總是藏在深處，你想得著，便要人去，這個門穿一穿，那個窗戶張一張，再不會看見“宗廟之美，百官之富”，如何能有趣味？我方才說：“研究你所嗜好的學(xué)問”，嗜好兩個字很要緊。一個人受過相當?shù)慕逃?，無論如何，總有一兩門學(xué)問和自己脾胃相合，而已經(jīng)懂得大概可以作加工研究之預(yù)備的。請你就選定一門作為終身正業(yè)（指從事學(xué)者生活的人說），或作為本業(yè)勞作以外的副業(yè)（指從事其他職業(yè)的人說）。不怕范圍窄，越窄越便于聚精神；不怕問題難，越難越便于鼓勇氣。你只要肯一層一層的往里面追，我保你一定被他引到“欲罷不能”的地步?！　〉谒?，找朋友：趣味比方電，越摩擦越出。前兩段所說，是靠我本身和學(xué)問本身相摩擦：但仍恐怕我本身有時會停擺，發(fā)電力便弱了。所以常常要仰賴別人幫助。一個人總要有幾位共事的朋友，同時還要有幾位共學(xué)的朋友。共事的朋友，用來扶持我的職業(yè)；共學(xué)的朋友和共頑的朋友同一性質(zhì)，都是用來摩擦我的趣味。這類朋友，能彀和我同嗜好一種學(xué)問的自然最好，我便和他研究。即或不然——他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一塊或常常通信，便不知不覺把彼此趣味都摩擦出來了。得著一兩位這種朋友，便算人生大幸福之一。我想只要你肯找，斷不會找不出來?！　∥艺f的這四件事，雖然像是老生常談，但恐怕大多數(shù)人都不曾會這樣做。唉！世上人多么可憐啊！有這種不假外求不會蝕本不會出毛病的趣味世界，竟自沒有幾個人肯來享受！古書說的故事“野人獻曝”；我是嘗冬天曬太陽的滋味嘗得舒服透了，不忍一人獨享，特地恭恭敬敬的來告訴諸君。諸君或者會欣然采納吧？但我還有一句話：太陽雖好，總要諸君親自去曬，旁人卻替你曬不來。　　……

編輯推薦

　　一個人在其一生中，閱讀一些語言優(yōu)美，思想性強的短篇小說，不僅可以開闊視野，而且還能啟迪心智、陶冶情操、領(lǐng)悟人生?！　”緯鴱牧宅槤M目的世界短篇小說寶庫中，精選了85篇佳作。入選書中的作品，基本上都是作家的成名作、獲獎作品或者影響較大的作品。它們都是當時極具影響、膾炙人口的經(jīng)典之作，包括《學(xué)問之趣味》《從百草園到三味書屋》《槳聲燈影里的秦淮河》《荷塘月色》《無情的多情和多情的無情》《翡冷翠山居閑話》等。

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