出版時(shí)間:2009-9 出版社:當(dāng)代世界出版社 作者:任浩之 頁(yè)數(shù):462
前言
成語(yǔ)是人們?cè)陂L(zhǎng)期生活中總結(jié)出來(lái)的、習(xí)用的、簡(jiǎn)潔精辟的定型詞組或短句。它們言簡(jiǎn)意賅、生動(dòng)形象、言近旨遠(yuǎn)、畫龍點(diǎn)睛,是祖國(guó)語(yǔ)言文化中最具魅力的一部分,是傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠?! 〕烧Z(yǔ)的形成一般都有典故,每個(gè)成語(yǔ)背后都有一個(gè)故事。成語(yǔ)故事包含的內(nèi)容極為豐富,涉及政治、軍事、文化、民間風(fēng)尚、習(xí)俗、道德和理想等諸多方面。學(xué)習(xí)成語(yǔ)是了解傳統(tǒng)文化的一把鑰匙?! 〕烧Z(yǔ)經(jīng)過(guò)千錘百煉而流傳下來(lái),表情達(dá)意準(zhǔn)確而生動(dòng)。正確地運(yùn)用成語(yǔ),可以增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力和說(shuō)服力。用于說(shuō)話,可使你出口成章;用于寫作,可使你文采斐然。古人惜墨如金,遣詞造句十分考究;而現(xiàn)代人說(shuō)起話來(lái)常噦哩噦唆,詞不達(dá)意。優(yōu)美的漢語(yǔ)越來(lái)越不純凈。而現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言又甚囂塵上,“火星文”橫行無(wú)忌,更使?jié)h語(yǔ)面臨四面楚歌的境地。學(xué)習(xí)成語(yǔ)可以規(guī)范我們的語(yǔ)言,使我們“雅”一點(diǎn)。 成語(yǔ)都有固定的含義,不可隨意理解和歪曲。比如“彈冠相慶”是一個(gè)貶義詞,乃小人得志之態(tài),不能亂用?!芭詈`生輝”是謙敬之辭,廣告語(yǔ)說(shuō)“讓您的居室蓬篳生輝”,簡(jiǎn)直是罵人?!鞍餐林剡w”是指不愿隨便遷離故土,有人偏偏理解成相反的意思。至于“忍俊不禁地笑了”這樣的話,則犯了重復(fù)的毛病。成語(yǔ)如果運(yùn)用不當(dāng),就會(huì)貽笑大方,當(dāng)眾出丑。 學(xué)習(xí)成語(yǔ),就要明白它的出處,了解它的典故,這樣才能弄清它的真正含義。我們編選的這部《成語(yǔ)故事全知道》,收集了近千個(gè)成語(yǔ)故事,既是一部簡(jiǎn)明實(shí)用的語(yǔ)言工具書(shū),又是一部豐富有趣的歷史讀物?! ?shū)中還附有一章“成語(yǔ)辨析200例”,指出人們使用成語(yǔ)時(shí)最易犯的錯(cuò)誤,幫助讀者澄清認(rèn)識(shí),掌握正確用法。 希望這部書(shū)能給你帶來(lái)實(shí)際的幫助!
內(nèi)容概要
學(xué)習(xí)成語(yǔ),就要明白它的出處,了解它的典故,這樣才能弄清它的真正含義。我們編選的這部《成語(yǔ)故事全知道》,收集了近千個(gè)成語(yǔ)故事,既是一部簡(jiǎn)明實(shí)用的語(yǔ)言工具書(shū),又是一部豐富有趣的歷史讀物。書(shū)中還附有一章“成語(yǔ)辨析200例”,指出人們使用成語(yǔ)時(shí)最易犯的錯(cuò)誤,幫助讀者澄清認(rèn)識(shí),掌握正確用法。
書(shū)籍目錄
A阿鼻地獄愛(ài)屋及烏安步當(dāng)車安居樂(lè)業(yè)按兵不動(dòng)按部就班按圖索驥暗度陳倉(cāng)暗箭傷人暗無(wú)天日暗中摸索B八仙過(guò)海拔苗助長(zhǎng)拔山扛鼎白虹貫日白首同歸百步穿楊百尺竿頭百川歸海百發(fā)百中百感交集百聞不如一見(jiàn)百戰(zhàn)百勝百折不撓班門弄斧半面之識(shí)半途而廢抱薪救火傍人門戶杯弓蛇影杯水車薪背水一戰(zhàn)本來(lái)面目逼上梁山必恭必敬髀肉復(fù)生比肩繼踵比屋可封閉門思過(guò)閉月羞花鞭長(zhǎng)莫及冰山難靠賓至如歸兵不血刃兵不厭詐病人膏肓伯樂(lè)一顧伯仁由我捕風(fēng)捉影補(bǔ)天浴日不卑不亢不恥下問(wèn)不寒而栗不合時(shí)宜不覺(jué)技癢不拘一格不可救藥不可同日而語(yǔ)不倫不類不名一錢不入虎穴,焉得虎子不平則鳴不欺暗室不屈不撓不求甚解不貪為寶不違農(nóng)時(shí)不為五斗米折腰不學(xué)無(wú)術(shù)不言而喻不翼而飛不遺余力不義之財(cái)不遠(yuǎn)千里不自量力不知深淺C才高八斗操刀傷錦草船借箭草菅人命草木皆兵草長(zhǎng)鶯飛滄海桑田此地?zé)o銀三百兩此一時(shí),彼一時(shí)從善如流摧枯拉朽厝火積薪長(zhǎng)門買賦長(zhǎng)驅(qū)直人長(zhǎng)袖善舞車載斗量沉魚(yú)落雁程門立雪懲前毖后成也蕭何,敗也蕭何城門失火,殃及池魚(yú)三十六計(jì),走為上計(jì)三余讀書(shū)桑榆晚景喪家之犬司空見(jiàn)慣司馬青衫死灰復(fù)燃駟馬難追四分五裂四海為家四海之內(nèi)皆兄弟四面楚歌四體不勤,五谷不分殊途同歸歲不我與索米長(zhǎng)安殺雞儆猴殺雞取卵殺雞焉用牛刀殺人越貨殺身成仁殺彘教子善游者溺傷風(fēng)敗俗上行下效舍本逐末舍生取義生芻致祭生花妙筆生靈涂炭生吞活剝聲東擊西聲名狼藉升堂人室盛氣凌人失之東隅,收之桑榆十年樹(shù)木,百年樹(shù)人十行俱下十羊九牧石破天驚食不甘味食言而肥始作俑者事半功倍世外桃源拭目以待舐?tīng)偾樯钍刂甏檬軐櫲趔@熟能生巧樹(shù)欲靜而風(fēng)不止束之高閣水滴石穿水深火熱雙管齊下T太公釣魚(yú),愿者上鉤泰山北斗貪泉?jiǎng)?lì)心談何容易談虎色變談笑自若探囊取物嘆為觀止螳臂當(dāng)車螳螂捕蟬,黃雀在后桃李不言,下自成蹊桃李成陰天各一方天花亂墜天經(jīng)地義天羅地網(wǎng)天女散花天網(wǎng)恢恢,疏而不漏天下奇才天下為公天衣無(wú)縫鐵杵成針鐵鎖沉江桐葉封弟同心同德同甘共苦痛心疾首投筆從戎投鼠忌器圖窮匕見(jiàn)土崩瓦解土偶桃梗推心置腹退避三舍W外強(qiáng)中干完璧歸趙玩火自焚玩物喪志萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)亡羊補(bǔ)牢惘然若失網(wǎng)開(kāi)一面望塵而拜望梅止渴望洋興嘆威武不屈危如累卵圍魏救趙韋編三絕尾生抱柱未雨綢繆為富不仁為人作嫁為淵驅(qū)魚(yú),為叢驅(qū)雀畏首畏尾聞雞起舞聞一知十我行我素臥榻之側(cè)臥薪嘗膽烏合之眾烏鵲填橋吳市吹簫吳下阿蒙無(wú)出其右無(wú)價(jià)之寶無(wú)可奈何無(wú)妄之災(zāi)誤筆成蠅物以類聚X席門窮巷徙薪曲突洗耳恭聽(tīng)下筆成章下里巴人先發(fā)制人先意承旨先知先覺(jué)弦外之音獻(xiàn)鳩放生相煎太急相敬如賓項(xiàng)莊舞劍,意在沛公削足適履蕭規(guī)曹隨小時(shí)了了小心翼翼相提并論響遏行云心腹之患信口雌黃興高采烈胸有成竹挾天子以令諸侯血?dú)夥絼傂萜菹嚓P(guān)懸梁刺股Y言不由衷言歸于好掩鼻工讒掩耳盜鈴偃旗息鼓仰人鼻息搖尾乞憐夜郎自大一筆勾銷一點(diǎn)靈犀一不做,二不休一鼓作氣一狐之腋一鳴驚人一落千丈一木難支一毛不拔一諾千金一竅不通一丘之貉一日千里一手遮天一葉蔽目,不見(jiàn)泰山一字千金一字之師衣錦還鄉(xiāng)夷門抱關(guān)以訛傳訛以小人之心,度君子之腹以古非今以規(guī)為填以鄰為壑以卵擊石以貌取人以人為鑒以身試法因勢(shì)利導(dǎo)因噎廢食引狼入室引錐刺股飲水思源飲鴆止渴郢書(shū)燕說(shuō)迎刃而解庸人自擾有備無(wú)患有名無(wú)實(shí)有志者事竟成愚公移山余音繞梁鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利逾淮之橘欲速不達(dá)玉樹(shù)后庭花緣木求魚(yú)遠(yuǎn)水救不了近火怨女曠夫約定俗成約法三章月下老人越俎代庖運(yùn)籌帷幄Z載酒問(wèn)字鑿壁偷光曾參殺人自暴自棄自慚形穢自毀長(zhǎng)城自強(qiáng)不息自相矛盾自以為是走馬觀花詛麋觸樹(shù)祖鞭先著作法自斃左提右挈坐山觀虎斗斬草除根朝三暮四鄭人買履知足常樂(lè)知難而退知子莫如父指鹿為馬紙醉金迷擲地有聲至死不悟志在四方智者千慮,必有一失紙上談兵終南捷徑眾怒難犯,專欲難成眾醉獨(dú)醒眾志成城周公吐哺竹頭木屑助桀為虐捉襟見(jiàn)肘成語(yǔ)辨析200例乘人之危乘虛而入巢毀卵破尺短寸長(zhǎng)齒亡舌存重蹈覆轍楚材晉用出爾反爾出類拔萃出奇制勝出人頭地初出茅廬初生牛犢不畏虎吹毛求疵躊躇滿志唇亡齒寒綽綽有裕D打草驚蛇大筆如椽大材小用大放厥詞大公無(wú)私大器晚成大義滅親呆若木雞當(dāng)局者迷當(dāng)仁不讓當(dāng)頭棒喝當(dāng)務(wù)之急黨同伐異倒屣相迎倒行逆施道不拾遺道聽(tīng)途說(shuō)得過(guò)且過(guò)得隴望蜀得其所哉得意揚(yáng)揚(yáng)得魚(yú)忘筌德行為先雕蟲(chóng)小技東窗事發(fā)東床快婿東家之丘東山再起東施效顰獨(dú)當(dāng)一面杜鵑啼血短兵相接斷袖分桃斷章取義多多益善多行不義必自斃對(duì)牛彈琴對(duì)癥下藥E堊鼻運(yùn)斤二桃殺三士惡貫滿盈阿諛?lè)畛袪栍菸以pF發(fā)憤忘食反客為主返老還童放虎歸山防民之口,甚于防川房謀杜斷防微杜漸飛黃騰達(dá)廢寢忘食飛揚(yáng)跋扈分崩離析分道揚(yáng)鑣分庭抗禮奮不顧身風(fēng)吹草動(dòng)風(fēng)聲鶴唳,草木皆兵奉公守法封狼居胥鳳毛麟角逢人說(shuō)項(xiàng)馮唐易老奉揚(yáng)仁風(fēng)佛頭著糞俯拾青紫撫箏攬須負(fù)荊請(qǐng)罪負(fù)薪行歌負(fù)隅頑抗覆水難收赴湯蹈火G改過(guò)自新感恩圖報(bào)干將莫邪肝腦涂地甘棠遺愛(ài)高山流水高枕無(wú)憂綱舉目張割肉懷歸各自為政綆短汲深功敗垂成功虧一簣狗尾續(xù)貂鼓盆之戚賈人渡河顧名思義顧曲周郎固若金湯姑妄言之孤注一擲刮目相看瓜田李下管鮑之交管窺蠡測(cè)管寧割席管中窺豹冠冕堂皇鬼斧神工過(guò)河拆橋過(guò)門不入過(guò)庭之訓(xùn)過(guò)眼煙云過(guò)猶不及H邯鄲學(xué)步海闊天空害群之馬汗流浹背汗馬功勞汗牛充棟含沙射影濠上之樂(lè)好大喜功好逸惡勞河?xùn)|獅吼鶴立雞群涸轍之鮒鴻鵠之志厚德載物后顧之憂后來(lái)居上后起之秀后生可畏侯門似海怙惡不悛狐假虎威囫圇吞棗華而不實(shí)化干戈為玉帛畫餅充饑畫地為牢畫虎類犬畫龍點(diǎn)睛畫蛇添足懷璧其罪懷橘孝親黃粱一夢(mèng)諱疾忌醫(yī)禍起蕭墻J擊楫中流擊筑悲歌雞鳴狗盜雞犬不寧雞犬升天疾惡如仇疾惡如風(fēng)疾風(fēng)知?jiǎng)挪菁肮隙娜嘶h下既往不咎家徒四壁家喻戶曉嫁禍于人價(jià)值連城堅(jiān)壁清野見(jiàn)怪不怪見(jiàn)利忘義見(jiàn)義勇為江郎才盡驕兵必?cái)〗己畭u瘦焦頭爛額狡兔三窟矯枉過(guò)正結(jié)草銜環(huán)揭竿而起嗟來(lái)之食結(jié)纓而死竭澤而漁捷足先得解鈴還須系鈴人借花獻(xiàn)佛借箸前籌金屋藏嬌金玉其外,敗絮其中錦囊妙計(jì)近水樓臺(tái)精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)精衛(wèi)填海驚弓之鳥(niǎo)荊棘銅駝井底之蛙酒澆壘塊九牛一毛鞠躬盡瘁舉案齊眉舉棋不定拒人千里卷土重來(lái)K開(kāi)誠(chéng)布公開(kāi)卷有益開(kāi)門見(jiàn)山開(kāi)門揖盜開(kāi)天辟地開(kāi)源節(jié)流柯?tīng)€忘歸刻舟求劍空谷足音空前絕后口蜜腹劍口若懸河夸父逐日胯下之辱膾炙人口曠日持久昆池劫灰困獸猶斗L藍(lán)田生玉濫竽充數(shù)狼狽為奸勞而無(wú)功老當(dāng)益壯老驥伏櫪老馬識(shí)途老生常談狼子野心樂(lè)不可支樂(lè)不思蜀樂(lè)此不疲樂(lè)極生悲黎丘老丈厲兵秣馬勵(lì)精圖治利令智昏連篇累牘梁上君子量體裁衣兩敗俱傷兩袖清風(fēng)臨時(shí)抱佛腳令行禁止.流言蜚語(yǔ)柳暗花明龍盤虎踞盧前王后鹿死誰(shuí)手輪扁斫輪論功行賞落井下石洛陽(yáng)紙貴M馬首是瞻買櫝還珠滿城風(fēng)雨盲人摸象毛遂自薦梅妻鶴子門可羅雀門庭若市孟母斷織孟母三遷靡靡之音迷途知返民不聊生民為邦本民以食為天明察秋毫明目張膽明修棧道,暗渡陳倉(cāng)明哲保身明珠暗投名列前茅名落孫山名重南金摩肩接踵莫名其妙莫逆之交目不識(shí)丁沐猴而冠暮夜卻金牧豕聽(tīng)經(jīng)N南冠楚囚南山鐵案南轅北轍囊螢映雪鳥(niǎo)盡弓藏寧為玉碎,不為瓦全牛角掛書(shū)牛衣對(duì)泣牛渚燃犀弄巧成拙駑馬戀棧O鷗鷺忘機(jī)嘔心瀝血P盤根錯(cuò)節(jié)拋磚引玉庖丁解牛旁若無(wú)人鵬程萬(wàn)里披荊斬棘披裘釣澤蚍蜉撼樹(shù)皮里陽(yáng)秋皮之不存,毛將焉附匹夫之勇片言折獄漂母飯信平易近人破鏡重圓破釜沉舟剖腹藏珠撲朔迷離Q七步之才七擒七縱漆身吞炭欺世盜名旗鼓相當(dāng)奇貨可居歧路亡羊杞人憂天千金買骨千鈞一發(fā)千里莼羹千里送鵝毛千里之堤,潰于蟻穴千人所指千萬(wàn)買鄰前車之鑒前功盡棄前倨后恭前事不忘,后事之師黔驢技窮強(qiáng)弩之末巧取豪奪鍥而不舍竊符救趙親痛仇快秦晉之好秦廷擊筑秦庭之哭輕舉妄動(dòng)輕諾寡信卿言復(fù)佳青出于藍(lán)青梅竹馬青云直上傾國(guó)傾城請(qǐng)君人甕罄竹難書(shū)窮兵黷武窮而后工煢煢孑立,形影相吊求仁得仁求田問(wèn)舍曲高和寡R人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)人杰地靈人棄我取人琴俱亡忍辱負(fù)重任重道遠(yuǎn)日理萬(wàn)機(jī)日暮途遠(yuǎn)日新月異如魚(yú)得水如坐針氈孺子可教人木三分入室操戈S塞翁失馬掃除天下三顧茅廬三戶亡秦三令五申三人成虎三日新婦
章節(jié)摘錄
阿鼻地獄 【釋義】阿鼻:梵語(yǔ)譯音,意為“無(wú)間”,即痛苦無(wú)有間斷之意。常用來(lái)比喻黑暗的社會(huì)和嚴(yán)酷的牢獄。又比喻無(wú)法擺脫的極其痛苦的境地?! 境鎏帯俊斗ㄈA經(jīng)·法師功德品》:“下至阿鼻地獄。” 阿鼻地獄即無(wú)問(wèn)地獄,是八大地獄之第八,也是八大地獄中最苦一個(gè)。泛指十八層地獄的最底層。 墮入無(wú)間地獄的,都是極惡的人,犯了極重的罪,就被打人無(wú)間地獄。在無(wú)間地獄之中,永遠(yuǎn)沒(méi)有任何解脫的希望,要經(jīng)受五種無(wú)間。第一“時(shí)無(wú)問(wèn)”,無(wú)時(shí)無(wú)刻不受罪。第二“空無(wú)間”,從頭到腳都受罪。第三“罪器無(wú)間”,各式各樣刑具無(wú)所不用。第四“平等無(wú)間”,用刑不論男女均無(wú)照顧。第五“生死無(wú)間”,重復(fù)死去無(wú)數(shù)回還得繼續(xù)用刑。 電影《無(wú)間道》即得名于此。 愛(ài)屋及烏 【釋義】本意是愛(ài)某個(gè)人就連他家屋頂上的烏鴉也都喜愛(ài)。比喻喜愛(ài)某人,從而愛(ài)及與他有關(guān)的人與事物?! 境鎏帯俊渡袝?shū)大傳·大戰(zhàn)》?! ∩棠q王昏庸無(wú)道,揮霍無(wú)度,天下百姓怨聲載道。姬昌是西方諸侯國(guó)的首領(lǐng),他決定順應(yīng)民意,替天行道,推翻紂王的統(tǒng)治。可惜,他未能實(shí)現(xiàn)自己的愿望就去世了。他的兒子姬發(fā)繼承了王位,就是周武王?! ≈芪渫趼斆髻t德,年輕有為。他借助軍師姜尚和兩個(gè)弟弟周公姬旦、召公姬爽的幫助,積極練兵,并聯(lián)合其他諸侯國(guó),共同攻打商朝。雙方在牧野大戰(zhàn)時(shí),武王的軍隊(duì)越戰(zhàn)越勇,而紂王的軍隊(duì)卻毫無(wú)戰(zhàn)斗力——將士們?cè)缇筒辉笧閱时M天良的紂王賣命了,他們放下軍械,投奔到周武王的一邊。周武王的軍隊(duì)乘勝追擊,很快攻克了商朝的都城朝歌(今河南商丘),紂王走投無(wú)路,點(diǎn)火自焚。商朝無(wú)主,也就滅亡了?! 〖q王死后,周武王并未感到輕松。要想盡快結(jié)束戰(zhàn)亂,安定天下,必須首先安頓好紂王留下的軍隊(duì)。他征詢姜太公的意見(jiàn),太公說(shuō):“我聽(tīng)別人講,喜歡一個(gè)人,就會(huì)連同喜歡他屋頂上丑陋的烏鴉,而憎恨一個(gè)人,就是看到他家的籬笆墻,也會(huì)深惡痛絕。這句話很明白,大王應(yīng)該殺掉那些將士,斬草除根,不留禍患,只有這樣才可以穩(wěn)住大局,統(tǒng)治天下。” 周武王不同意姜太公的意見(jiàn),就問(wèn)召公。召公說(shuō):“將士中有罪的殺掉,沒(méi)罪的放掉,大王以為如何?” 武王仍覺(jué)得不滿意。周公站出來(lái)說(shuō):“大王取得了天下,應(yīng)該以仁德感化百姓,既不偏愛(ài)自己的親友部下,又能尊重其他的人。這樣才能讓別人服氣。我看應(yīng)該讓紂王的部下回家種地,與家人團(tuán)聚。這樣既去除了敵對(duì)勢(shì)力,又讓他們各得其所,安居樂(lè)業(yè),大王覺(jué)得怎樣?” 武王聽(tīng)后非常高興,認(rèn)為自己得到了安邦治國(guó)的良策。周武王按周公的建議治理天下,使周朝不斷強(qiáng)大起來(lái)?! ∥渫蹼m未采納姜太公的建議,“愛(ài)屋及烏”卻成為千古流傳的一句成語(yǔ)?! “膊疆?dāng)車 【釋義】安:安詳,不慌忙;安步:緩緩步行。用慢步行走當(dāng)做坐車。指人能安于貧賤,自得其樂(lè)。 【出處】《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》:“晚食以當(dāng)肉,安步以當(dāng)車,無(wú)罪以當(dāng)貴,清靜貞正以自虞?!薄 ☆佒苁驱R國(guó)有名的高士,他受齊宣王的召見(jiàn)進(jìn)宮,并沒(méi)有受寵若驚,反而泰然自若,表現(xiàn)得就像在家里一樣。當(dāng)他走到距離齊宣王一定位置時(shí)就不再走近。齊宣王見(jiàn)了很奇怪,就呼喚說(shuō):“顏斶,走過(guò)來(lái)!”不料顏周還是一步不動(dòng),卻呼喚齊宣王說(shuō):“大王,走過(guò)來(lái)!”齊宣王聽(tīng)了很不高興,左右的大臣見(jiàn)顏斶目無(wú)君主、口出狂言,都說(shuō):“大王是君主,你是臣民,大王可以叫你過(guò)來(lái),但你也叫大王過(guò)來(lái),這怎么行呢?”顏周說(shuō):“如果我走到大王面前去,就說(shuō)明我羨慕他的權(quán)勢(shì);如果大王走過(guò)來(lái),則說(shuō)明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權(quán)勢(shì),還不如讓大王禮賢下士的好?!薄 ↓R宣王惱怒地說(shuō):“到底是君王尊貴,還是士人尊貴?”顏周不假思索地說(shuō):“當(dāng)然是士人尊貴,君王不尊貴!”齊宣王說(shuō):“你說(shuō)這話有根據(jù)嗎?”顏周神色自若地說(shuō):“當(dāng)然有。從前秦國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)的時(shí)候,秦王曾經(jīng)下過(guò)一道命令,誰(shuí)敢在高士柳下季墳?zāi)沟奈迨揭詢?nèi)的地方砍柴,格殺勿論!他還下了一道命令,有誰(shuí)能砍下齊王的腦袋,就封他為萬(wàn)戶侯,賞金萬(wàn)兩。由此看來(lái),一個(gè)活著的君主的頭,竟然連一個(gè)死去的士人的墳?zāi)苟疾蝗绨 !薄 ↓R宣王無(wú)言以對(duì),滿臉不高興。大臣們忙來(lái)解圍:“顏周,過(guò)來(lái)!我們大王擁有一千輛戰(zhàn)車的國(guó)家,東西南北誰(shuí)敢不服?大王想要什么就有什么,老百姓沒(méi)有不俯首聽(tīng)命的。而你不過(guò)是一介村野匹夫!” 顏斶駁斥道:“大禹不是村野匹夫嗎?他后來(lái)貴為天子,十分尊重賢人士子,所以贏得舉國(guó)愛(ài)戴。況且,凡是英明君主,沒(méi)有不求賢佐政的。” 齊宣王聽(tīng)到這里,才覺(jué)得自己理虧,說(shuō):“我是自討沒(méi)趣。聽(tīng)了您一番高論,才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學(xué)生!今后您就住在我這里,我保證您飲食有肉吃,出門有車坐,您夫人和子女個(gè)個(gè)會(huì)衣著華麗?!薄 ☆佒軈s辭謝道:“深山的玉一經(jīng)匠人加工,成為禮物,就失去了原有的自然樸素。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤,如果選拔上來(lái),就會(huì)享有利祿。不是說(shuō)他不能高貴顯達(dá),但這樣會(huì)使他本來(lái)的風(fēng)貌和內(nèi)心世界遭到破壞。所以我情愿大王讓我回去, ‘晚食以當(dāng)肉,安步以當(dāng)車’——每天晚點(diǎn)吃飯,也像吃肉那樣香;安穩(wěn)而慢慢地走路,足以當(dāng)作乘車。平安度日,并不比權(quán)貴差。清靜無(wú)為,純正自守,也能樂(lè)在其中。命我講話的是您大王,而盡忠直言的是我顏斶?!薄 ☆佒苷f(shuō)罷就要離去,齊宣王看他確實(shí)是個(gè)難得之才,想挽留,但顏斶去意已決,只得作罷?! “簿訕?lè)業(yè) 【釋義】本義是守舊,不思進(jìn)取,在已有的生活環(huán)境中無(wú)憂無(wú)慮,和和美美地過(guò)日子。后來(lái)這種消極的思想在人們向美向善的愿望中變成了表示生活美滿、安定的意思?! 境鎏帯俊独献印贰! ±献邮谴呵飼r(shí)期著名的思想家、哲學(xué)家。老子的思想比較崇尚自然,所以他反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩變遷,認(rèn)為物質(zhì)的豐富進(jìn)步和文化的繁榮發(fā)展會(huì)毀壞人們安靜平和的生活。老子推崇“小國(guó)寡民”思想,贊成人們老死不相往來(lái)的生活?! ±献诱f(shuō):甘其食,美其服,安其居,樂(lè)其俗。這就是老子向人們描繪的他的“理想國(guó)”。人們稀稀落落地居住在一個(gè)個(gè)小國(guó)家里,不使用那么多的器具,也不會(huì)因遷移而勞累喪命,車船無(wú)人坐,兵器沒(méi)人用,記事還用古老的結(jié)繩方法;人們?cè)谶@樣一種環(huán)境中吃得香,穿得舒服,住得安適,滿足于這種風(fēng)氣習(xí)俗;這一個(gè)個(gè)國(guó)家就像是鄰居,抬眼望得見(jiàn)房舍,雞鳴犬吠彼此聽(tīng)得見(jiàn);人與人之間沒(méi)有爭(zhēng)吵,沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),各自悠然自得地生活,到死也不互相來(lái)往。
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