參禪·做人

出版時(shí)間:2009-7  出版社:當(dāng)代世界出版社  作者:宇華  頁(yè)數(shù):346  

前言

  禪很深?yuàn)W,又很平常。達(dá)摩大師面壁十年,把禪宗植根于華夏大地;趙州禪師卻說(shuō)禪就是穿衣吃飯,就在身邊等著我們?nèi)ヮI(lǐng)會(huì)?! 《U是一盞燈,無(wú)輕無(wú)重,在我們筋疲力盡、迷失方向的時(shí)候能夠照亮我們的旅程。高節(jié)奏的現(xiàn)代生活壓榨著我們的思考時(shí)間,沒(méi)有了對(duì)自我經(jīng)常的磨練和鞭策,我們時(shí)常會(huì)丟失自己原來(lái)的前進(jìn)方向。而禪讓我們時(shí)時(shí)反觀自我,守住自己的本性,不偏移自己的道路。  禪是一陣風(fēng),無(wú)影無(wú)形,十方三世里淡然穿梭,了無(wú)掛礙?;ɑㄊ澜?,有太多的迷亂,太多的誘惑。放下,放下,禪讓你摒除雜念,放下一切該放下的。只有懂得放下,如無(wú)形的風(fēng)一般自由自在,才不會(huì)被這個(gè)婆娑世界迷了慧眼?! 《U是一杯茶,無(wú)色無(wú)味,每個(gè)人會(huì)在口渴的時(shí)候去喝它。禪雖不可言傳,但就在我們的日常生活中。投子大同禪師與嵇山章禪師在室外品茶,大同禪師指著茶杯中倒映的青山綠樹、藍(lán)天白云說(shuō):“森羅萬(wàn)象,都在里邊?!闭露U師將茶水潑在地上:“森羅萬(wàn)象,在什么地方?”大同禪師說(shuō):“可惜了一杯茶。”喝茶是禪,吃飯是禪,脫離日常生活去找禪的智慧則無(wú)異于“騎驢覓驢”?! 《U是一顆心,無(wú)嗔無(wú)癡,以最真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待身邊的人。禪師在院子里種了一園好菊花,山下村子里的人紛紛來(lái)向禪師要幾株種在自家院子里。禪師答應(yīng)了,他親自動(dòng)手挑揀最鮮、枝葉最粗的幾株,挖出根須送到了別人家里。前來(lái)要花的人絡(luò)繹不絕。沒(méi)幾天院里的菊花就被送得一干二凈了。弟子看到滿院的凄涼,說(shuō)道:“真可惜!這里本應(yīng)該是滿院香味的。”禪師笑道:“這樣豈不是更好,三年后一村菊香!”

內(nèi)容概要

“妙高頂上,不可言傳;第二峰頭,略容話會(huì)”。佛說(shuō)通往大智慧有幾條大道:正精進(jìn),毫不懈怠地磨練和鞭策自己;正念,放下心中的執(zhí)著和雜念;正業(yè),在日常生活中體會(huì)真理;正命,正確地處理人與人之間的關(guān)系;正見,對(duì)萬(wàn)物有正確的見解。本書選取了三百多個(gè)古代禪者充滿智慧和哲理的小故事,并按照上述的五條大道分成了“正精進(jìn)·禪是一盞燈”、“正念·禪是一陣風(fēng)”、“正業(yè)·禪是一杯茶”、“正命·禪是一顆心”、“正見·禪是一枝花”五個(gè)類別。希望讀者能從本書中觸摸到禪的真諦,在物欲橫流的俗世里,擁有一片自己的清涼天地。

書籍目錄

正精進(jìn)·禪是一盞燈  1.半路子人與半路子事  2.非禮勿行  3.雪竇非郵差  4.清風(fēng)是知音  5.床頭女像  6.求人不如求己  7.心空及第  8.參禪法器  9.劍客的故事  10.知非便舍  11.慧可安心  12.未卜先知  13.自己的佛  14.劍道要訣  15.一覺(jué)成佛  16.斷指求法  17.滴水開悟  18.山高怎阻野云  19.禪力就是定力  20.磨磚成鏡  21.一休曬經(jīng)  22.大肚容人  23.內(nèi)不心亂為定  24.馬祖擋路  25.虛幻之城  26.沒(méi)時(shí)間老  27.泥中蓮花  28.水滿自溢  29.行囊空空  30.并不受矛盾影響  31.佛祖吃水  32.悟無(wú)生忍  33.禪師解夢(mèng)  34.佛陀論馬  35.萬(wàn)丈高樓始于壘土  36.不作不食  37.成功在于堅(jiān)持  38.聰明在于勤奮  39.凡事靠自己  40.自己的價(jià)值  41.關(guān)于成功  42.逸豫使人亡身  43.養(yǎng)成認(rèn)真踏實(shí)的習(xí)慣  44.禪師的教化  45.虔誠(chéng)的心  46.真正的地獄  47.絕知此事要躬行  48.兩個(gè)和尚的故事  49.做意志堅(jiān)定的人正念·禪是一陣風(fēng)  1.布施有度  2.黃豆降鬼  3.比大  4.無(wú)明  5.撥扇起火  6.靈利道人  7.想成佛的皇帝  8.新婦騎驢  9.該放下時(shí)就放下  10.八風(fēng)吹不動(dòng),一屁打過(guò)江  11.俗眼無(wú)珠  12.提起放下  13.男女無(wú)別  14.道信拒旨  15.不被迷惑  16.達(dá)摩論寶  17.無(wú)氣可生  18.愛不執(zhí)著  19.鎖虛空  20.老和尚與小和尚  21.知色知欲  22.四大皆空  23.行腳僧  24.性天真佛  25.心滅法滅  26.放下得道  27.一念嗔心  28.跳過(guò)時(shí)間的紐扣  29.來(lái)來(lái)往往  30.和尚喝粥  31.黃金毒蛇  32.空與色  33.禪言得失  34.輪回流轉(zhuǎn)  35.悟禪無(wú)欲  36.皆因繩未斷  37.世上沒(méi)有后悔藥  38.愛的教育  39.貪得無(wú)厭  40.貪欲是人性最大的缺憾  41.遠(yuǎn)離貪欲  42.生不帶來(lái),死不帶去  43.節(jié)制欲望  44.多撿一些  45.自我解脫  46.風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量  47.八折誦經(jīng)正業(yè)·禪是一杯茶  1.吃粥與吃茶  2.一片菜葉  3.無(wú)事不禪  4.只是一杯茶  5.鎮(zhèn)州蘿卜  6.圓夢(mèng)  7.一宿禪  8.意在钁頭邊  9.峨山開悟  10.騎牛覓牛  11.偈語(yǔ)  12.每天吃什么?  13.我們的禪道  14.禪是自由  15.出世入世  16.禪之不定  17.風(fēng)吹云過(guò)  18.禪師與乞丐  19.見山忘道與見道忘山  20.對(duì)死的贊美  21.因果分明  22.禪師的生活  23.平常心是道  24.禪無(wú)妄語(yǔ)  25.佛子天然  26.美麗的寺廟  27.云水隨緣  28.超度亡狗  29.一念自在  30.當(dāng)下之時(shí)  31.月光滿堂  32.皆有生死  33.虎撲先低頭  34.珍惜今天  35.做自己的主人  36.刮金救人  37.放寬心胸  38.學(xué)會(huì)放松  39.心凈國(guó)土凈  40.憐取眼前人  41.沉默是金  42.一念之間  43.致富之道  44.修養(yǎng)自己的魅力  45.幽默  46.另一種心境  47.以良好的心態(tài)面對(duì)生活  48.孝敬父母  49.不要預(yù)支明天的煩惱  50.誠(chéng)實(shí)做人  51.關(guān)于失戀  52.隨緣正命·禪是一顆心正見·禪是一枝花

章節(jié)摘錄

  正精進(jìn)·禪是一盞燈  1.半路子人與半路子事  成功講耐住寂寞,行百里者半九十,沒(méi)有努力堅(jiān)持到最后常常使我們后悔不已?! ∫粋€(gè)小和尚因?yàn)槟筒蛔》鸺业募拍律竭€俗去了?! 〔坏揭粋€(gè)月,因?yàn)槟筒坏脡m世的口舌,又上山了?! 〔坏揭粋€(gè)月,又因不耐寂寞下山了。  如此三番,老僧就對(duì)他說(shuō): “你干脆不必學(xué)佛,脫去袈裟吧;也不必認(rèn)真去做俗人,就在廟宇和塵世之間的涼亭那里設(shè)一個(gè)去處,賣茶如何?”  這個(gè)還俗的小和尚就討了一個(gè)小媳婦,開起一個(gè)茶店?! ±仙闹敢軐?duì),半路子的人只能做半路子的事?! ?.非禮勿行  佛講六根清凈,身體去除浮躁、波動(dòng)、欲望、喧鬧,以達(dá)到澄明之境?! ∮幸粚W(xué)僧元持在無(wú)德禪師座下參學(xué),每日精勤用功,卻始終無(wú)法對(duì)禪法有所體悟。有一次在晚參時(shí),元持特別請(qǐng)示無(wú)德禪師道:“弟子進(jìn)入?yún)擦侄嗄?,一切仍然懵懂不知,空受信施供養(yǎng),每日一無(wú)所悟,請(qǐng)老師慈悲開示,每天在修持、作務(wù)之外,還有什么是必修的課程?”  無(wú)德禪師回答道:“你最好看管你的兩只鷲、兩頭鹿、兩只鷹,并且約束口中一條蟲,同時(shí),不斷地斗一頭熊和看護(hù)一個(gè)病人。如果你能做到這一切并善盡職責(zé),相信對(duì)你會(huì)有很大的幫助?!薄 ≡植唤獾卣f(shuō)道:“老師!弟子來(lái)此參學(xué),身邊并不曾帶有什么鷲、鹿、鷹之類的動(dòng)物,如何看管?更何況我想知道的是與參學(xué)有關(guān)的必修課程,與這些動(dòng)物有什么關(guān)系呢?”  無(wú)德禪師含笑說(shuō)道:“我說(shuō)的兩只鷲,就是你時(shí)常要警戒的眼睛——非禮勿視;兩只鹿,是你需要把持的雙腳,使它不要走罪惡的道路——非禮勿行;兩只鷹,是你的雙手,要讓它經(jīng)常工作,盡善自己的責(zé)任——非禮勿動(dòng);我說(shuō)的一條蟲那就是你的舌頭,你應(yīng)該緊緊約束——非禮勿言;這只熊就是你的心,你要克制它的自私與個(gè)人主義——非禮勿想;這個(gè)病人,就是指你的身體,希望你不要讓它陷于罪惡。我想在修道上這些實(shí)在是不可少的必修課程?!薄 ?.雪竇非郵差  無(wú)欲則剛,無(wú)求品自高。如果我們的心靈能破除虛妄,那么這樣真實(shí)的本心,會(huì)產(chǎn)生巨大的能量?! ⊙└]寺在浙江寧波四明山中,歷代出高僧,都以雪竇為名,但禪宗公案中的雪竇禪師是指正脈的雪竇重顯禪師,不可誤認(rèn)。雪竇大師慈悲心切,誨人不倦地傳播著佛法真諦,讓人徹悟人生的本來(lái)意義,在禪林中獨(dú)樹一幟,標(biāo)新立異。天下的學(xué)人士子,衲子奇僧,無(wú)不趨之若鶩,切磋印證?! 〈髱熥〉窖└]寺后,莊嚴(yán)佛土,氣象一新,成為禪林云門宗法的新祖庭。這一時(shí)期,其他禪宗派系都顯得衰落,獨(dú)有云門一枝獨(dú)盛,所以稱為“云門中興”。  當(dāng)初,雪竇禪師在淮水旁遇到太守曾會(huì)先生。曾會(huì)問(wèn)道:“禪師,您要到哪里去?”  雪竇很有禮貌地回答道:“也許往錢塘,也許往天臺(tái)去看看?!薄 ≡鴷?huì)就建議道:“靈隱寺的住持禪師跟我很好,我寫封介紹信給您帶去,他一定會(huì)好好地接待您?!薄 】墒茄└]禪師到靈隱寺時(shí),并沒(méi)有把介紹信拿出來(lái)求見住持,一直在大眾中過(guò)了三年。曾會(huì)于三年后奉命出使浙江時(shí),便到靈隱寺去找雪竇禪師,卻沒(méi)有人知道有這么一個(gè)人。曾會(huì)不信,便自己去云水僧所住的僧房?jī)?nèi),在一千多位僧眾中找來(lái)找去,才找到雪竇,便問(wèn)道:  “為什么您不去見住持而隱藏在這里?是不是我為您寫的介紹信丟了?”  雪竇答道:“不敢,不敢,因我是一個(gè)云水僧,一無(wú)所求,所以不做你的郵差呀!”  即從袖里拿出原封不動(dòng)的介紹信交還給曾會(huì),雙方哈哈大笑。曾會(huì)將雪竇引見給住持,禪師甚惜其才,后蘇州翠峰寺缺住持時(shí),就推薦雪竇任其住持?! ?.清風(fēng)是知音  只有在自己所做的事情里找到樂(lè)趣,才能發(fā)揮出自己的積極能動(dòng)性,樂(lè)此不疲、持之以恒地做好自己的工作。這樣,自己快樂(lè),他人也快樂(lè)?! 》鹎緛?lái)是佛教徒在舉行宗教儀式時(shí)所歌詠的曲調(diào),可樂(lè)天和尚卻幾乎達(dá)到了曲不離口的程度。無(wú)論在寺院里值更,還是到各地化緣,他總是哼哼唧唧、樂(lè)陶陶地唱個(gè)不停。從曹植的《魚山唄》到《彌勒佛曲》、《如來(lái)藏佛曲》、《釋迦牟尼佛曲》、《觀音佛曲》……他唱了一曲又一曲?! ∮幸惶欤粋€(gè)跟隨他化緣的小和尚終于忍受不住心中的疑惑,問(wèn)樂(lè)天和尚道:“師兄,你整天樂(lè)顛顛地唱個(gè)沒(méi)完,究竟是唱給誰(shuí)聽呢?”  “當(dāng)然是唱給佛陀、唱給菩薩聽了?!睒?lè)天一邊哼唱著一邊說(shuō)?!  霸谒略豪锸浅o佛陀、菩薩聽,來(lái)到鄉(xiāng)間野外,也是唱給他們聽嗎?”小和尚笑嘻嘻地說(shuō),“你有時(shí)間唱,佛陀和菩薩還不一定有時(shí)間聽呢?!薄  澳蔷统o自己聽?!睒?lè)天依然樂(lè)呵呵地說(shuō)?!  澳梅鹎o自己聽,不是有失敬仰嗎?”小和尚故意裝著嚴(yán)肅的口氣問(wèn)?!  澳蔷统o清風(fēng)聽,”樂(lè)天和尚笑得更舒暢了,手舞足蹈地說(shuō),“對(duì)了對(duì)了,清風(fēng)是佛曲的載體,清風(fēng)是我的知音?!薄 ?.床頭女像  美好的外表與美好的心靈本來(lái)沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別,但人們往往只能見到外表,而忽視了內(nèi)在?! ≡诎卜e良齋的床頭,無(wú)論何時(shí)都掛著一個(gè)女人的相片,還隨時(shí)在相片下供獻(xiàn)珍奇果品。這里面有一段有趣因緣。  安積因幼年出天花,面貌非常丑陋,疤痕滿臉,像個(gè)怪物。他年輕時(shí)娶的妻子嫌他面目丑陋,忍受不了,最后和他離婚了?! “卜e對(duì)鏡長(zhǎng)嘆,痛苦萬(wàn)分。有一天,他突然明白了,一個(gè)人的價(jià)值在于心靈,身體的缺陷無(wú)法改變,但心靈是可以凈化提升的?! ∮谑撬麏^發(fā)努力,琢磨心志。后來(lái)拜在當(dāng)時(shí)的大學(xué)者佐藤一齋門下,以堅(jiān)忍的毅力,刻苦用功,終于成為當(dāng)時(shí)第一流的大學(xué)者?! ∷堰@一切歸功于那個(gè)因嫌惡他而離他遠(yuǎn)去的女人。他想:“如果當(dāng)初她不嫌棄我,我就不可能奮發(fā)進(jìn)取,我不能忘記她的大嗯。”  于是他把那女人的畫像掛在床頭,以表報(bào)答之意?! ?.求人不如求己  把希望放到別人的身上,不如把希望放到自己身上。每個(gè)人都是自己的佛,都是自己的決策者和希望?! 》鹩×嗽U師和蘇東坡一起在郊外散步時(shí),看到一座觀音的石像,佛印立即合掌禮拜觀音。  蘇東坡看到這種情形不解地問(wèn):“觀音本來(lái)是我們要參拜的對(duì)象,為何他手上與我們同樣掛著念珠且合掌念佛,觀音到底在念誰(shuí)呢?”  佛印禪師道:“這要問(wèn)你自己?!薄 √K東坡道:“我怎知觀音手持念珠念誰(shuí)?”  佛印道:“求人不如求己?!薄 ∥覀儾恢雷约河袩o(wú)盡的寶藏,不求諸己,反求諸人,希求別人的關(guān)愛,別人的提攜,稍有不滿,即灰心失望。一個(gè)沒(méi)有力量的人,怎么擔(dān)負(fù)責(zé)任?一個(gè)經(jīng)常流淚的人,怎能給人歡喜?儒家說(shuō):“不患無(wú)位,患所以立?!敝灰约簵l件具備,就能不求而有。觀音菩薩手拿念珠,念稱自己名號(hào),不就是說(shuō)明這個(gè)意思嗎!  7.心空及第  精誠(chéng)所至,金石為開。參禪是這樣,做事亦如此,天下事大都這樣。  有位老禪僧參禪一甲子,出家數(shù)十年,未得慧解,經(jīng)?;诤薏灰?。一天,他見一青年法師和他人論說(shuō)四圣諦之理,心生欽敬,便很誠(chéng)懇地向青年法師請(qǐng)求開示。青年法師戲謔老禪僧道:“你只要天天以美食供養(yǎng)我,我一定教你證悟的法門。”  老禪師求道心切,真的以上等美食天天供養(yǎng)青年法師。時(shí)日一久,老禪僧要求開悟不得,老是說(shuō)自己時(shí)日無(wú)多,不能再等下去了。青年法師想再和他惡作劇一番,因此說(shuō)道:“好!你跟我來(lái)!”  青年法師帶老禪僧進(jìn)一空屋,至一角落,叫年老禪僧蹲下,用楊柳枝點(diǎn)其頭說(shuō)道:“這是須陀洹果!”  老禪僧一心專誠(chéng),系念不亂,當(dāng)下真的即證初果?! ∏嗄攴◣熢俚溃骸澳汶m得初果,卻有七生七死,起來(lái),到另一個(gè)角落!”  老禪僧到另一個(gè)角落蹲下,青年法師又點(diǎn)其頭說(shuō)道:“這是斯陀含果!此果尚有往來(lái)生死,起來(lái),到另一個(gè)角落!”  老禪僧到另一個(gè)角落蹲下,青年法師點(diǎn)其頭說(shuō)道:“這是阿那含果!已證不還,但在色無(wú)色界受有漏身,念念是苦。起來(lái),到第四個(gè)角落!”  禪僧到第四個(gè)角落蹲下,青年法師點(diǎn)其頭道:“這是阿羅漢果!生死已了,好啦!”  老禪僧此時(shí)已證得阿羅漢果,歡喜無(wú)量,向青年法師頂禮,更設(shè)許多美食供養(yǎng)青年法師?! ±隙U僧此時(shí)誠(chéng)懇地說(shuō)道:“我真的已經(jīng)證得阿羅漢果了,不是開玩笑的?!?/pre>

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用戶評(píng)論 (總計(jì)5條)

 
 

  •   幫公司買的圖書,同事都說(shuō)蠻好的
  •   從中可以領(lǐng)悟到多種思想
  •   質(zhì)量好 正版
  •   先是從圖書館借的,看了以后不過(guò)癮,又買了一本,印刷不錯(cuò),挺不錯(cuò)
  •   紙張有些模糊
 

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