做人要方處世要圓

前言

現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，世事紛繁復(fù)雜，人心微妙多變，似乎沒有一定之規(guī)、恒常之理。面對(duì)這樣復(fù)雜的世界，無數(shù)人都不禁發(fā)出一聲嘆息：我們究竟應(yīng)該怎么辦？究竟應(yīng)該隨波逐流，還是堅(jiān)持原則？其實(shí)，我們的祖先早就做出了回答，這個(gè)回答只有八個(gè)字：做人要方，處世要圓。正所謂“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)亦文章”。這看似簡(jiǎn)單的八個(gè)字，卻凝結(jié)著寶貴的經(jīng)驗(yàn)和杰出的智慧，值得我們后輩人學(xué)習(xí)、揣摩、效仿。奉行“方”道的人，有原則，有骨氣，有自己的想法。他們自己立得正，不做墻頭草，能夠贏得別人的尊重，獲得獨(dú)立的人格，擁有了做出屬于自己的一番事業(yè)的可能性。不過，如果一味地“方”，必將四處樹敵，處處受阻，更可能招致無恥厚黑之徒的暗算，最終只能落得壯志難酬的下場(chǎng)。所謂“圓”道，則是指圓滑事故，靈活機(jī)變?！皥A”道可以令你識(shí)時(shí)務(wù)，有變通。在做人做事中，通過靈巧的手腕，高超的技巧，讓自己處于不敗之地。不過，“圓”道用得過了頭，就很有可能成為專事權(quán)謀，卑鄙無恥之徒，距離成功也會(huì)越來越遠(yuǎn)。而唯有方圓互補(bǔ)、外圓內(nèi)方的方圓正道，才能通向真正的成功。真正的方圓之道，應(yīng)該是外表圓融大度，內(nèi)心見楞見角。真正的成功者，都是以“方”道自立于天地之間，以“圓”道穿梭于人性叢林。道理雖然說起來簡(jiǎn)單，這其中的方圓運(yùn)用之妙，則是一門深不可測(cè)，而又十分實(shí)用的學(xué)問。倘若能夠參透此道，必定能無往而不利，成就自己輝煌而幸福的一生。本書將向你傳授方圓之道的玄機(jī)。讀罷本書，你將領(lǐng)悟到“方”與“圓”這門安身立命的智慧。你將在未來的人生之路上兼具堅(jiān)韌和智慧，把握難得的機(jī)遇，越過暗礁與沼澤，早日抵達(dá)成功的彼岸。

內(nèi)容概要

　　《做人要方處世要圓(最新修訂)(第2版)》將向你傳授方圓之道的玄機(jī)。讀罷《做人要方處世要圓(最新修訂)(第2版)》，你將領(lǐng)悟到“方”與“圓”這門安身立命的智慧。你將在未來的人生之路上兼具堅(jiān)韌和智慧，把握難得的機(jī)遇，越過暗礁與沼澤，早日抵達(dá)成功的彼岸。

書籍目錄

第一章 方圓兼?zhèn)涞某晒χ愤m當(dāng)收斂自己的個(gè)性什么時(shí)候該韜光養(yǎng)晦該違心時(shí)就要違莫因傲慢被孤立放寬你的心胸如何與上司交往把同事想像成天使得饒人處且饒人留一步，讓三分學(xué)會(huì)忍耐和寬容怎樣與不同性格的人相處讓誤解渙然冰釋：第二章 好心態(tài)造就好人緣做人切莫太精明退一步海闊天空別讓不滿情緒壞了大事培養(yǎng)開朗的性格打開枷鎖，才能輕裝上陣為人處事切莫偏激用微笑征服對(duì)手修煉一副好心性讓快樂與你相伴讓別人感到被尊重“阿Q精神”不是壞事第三章 能屈能伸，才能進(jìn)退自如識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰好馬照吃回頭草對(duì)煩心事要心平氣和與其改變環(huán)境，不如改變自己錯(cuò)了就別嘴硬要有創(chuàng)造性思維把握好不前不后的分寸以退為進(jìn)有學(xué)問不要擋別人的財(cái)路讓出第一讓你占據(jù)先機(jī)第四章 少而精的說話藝術(shù)禍從口出，引以為誡論人短長(zhǎng)，有害無益學(xué)會(huì)說善意的謊言非爭(zhēng)論不可時(shí)怎么辦當(dāng)著失意人，莫談得意事學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變把快樂帶給別人談話中的三大壞習(xí)慣送人一支“軟釘子”少提建議，多干實(shí)事沉默是金，合宜為重泄露秘密后患無窮多嘴多舌討人嫌口才專家的忠告第五章 打通人脈，成功自然來應(yīng)酬是一門藝術(shù)對(duì)人說“不”要慎重場(chǎng)面話可說不可信交際場(chǎng)中的人情拍馬也要有學(xué)問禮多人不怪讓客人感到被歡迎人人為我，我為人人“捧”人也要花心思喝酒要喝出感情新新人類的新交際規(guī)則打造成功的人際關(guān)系網(wǎng)第六章 成人之美，實(shí)現(xiàn)雙贏成全別人的好勝心“幾句恭維讓你成大事”編個(gè)謊話順毛摸晴天留人情，雨天好借傘要合作，先溝通讓他說，你來聽新朋友無處不在化解矛盾的心理策略有理也要讓三分拳握在手，含而不露用微笑化解宿怨分一些名利給別人向?qū)κ滞督?，讓他們?nèi)プ鲇⑿蹘椭艘残枰记尚《餍』?，讓你人氣飆升第七章 學(xué)會(huì)善待自己習(xí)慣承受壓力學(xué)會(huì)欣賞自己做個(gè)自由人塑造健康的職場(chǎng)心態(tài)做好自我規(guī)劃別讓情緒蒙住你的雙眼做情緒的主人心平氣和萬事通怎樣對(duì)付郁悶調(diào)節(jié)心理壓力十五法讓友情滋潤(rùn)心靈真心喜歡自己第八章 洞察人心的奧秘通過逆境檢驗(yàn)人心觀人于微而知其著隱退靜觀辨真相看人的學(xué)問一眼看透對(duì)方洞察對(duì)方是否可交朋友測(cè)知對(duì)方對(duì)自己的信賴度酒后之言要會(huì)聽取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短掌握別人的長(zhǎng)處為己所用看透對(duì)方心理的戰(zhàn)術(shù)注意對(duì)方的眼神上司的“無聲語言”生意人實(shí)用讀心術(shù)第九章 學(xué)會(huì)退讓與忍耐不要丟掉自我不要為了認(rèn)同而迎合別人不要活在別人的價(jià)值觀里了解自己的短處做好人而不充好人太過客套，被人看扁能討好未必受人歡迎“性情豪爽”不等于“態(tài)度隨便”不該管的事不要管不要憑義氣行事不攬自己不想辦的事情許愿要給自己留余地該說不時(shí)要勇于開口第十章 人情練達(dá)求生存做人要多留個(gè)心眼莫讓別人傷了你的心不要得罪上司或沖撞權(quán)貴厚臉皮也是通行證不可一味地唯唯諾諾怎樣遠(yuǎn)離是非莫與“哥們”謀大事高度警覺人的私心別讓錢財(cái)橫在朋友之間忍耐是一把保護(hù)傘第十一章 職場(chǎng)中的錦囊妙計(jì)老板的手腕就這幾招這些話別向老板說報(bào)喜報(bào)憂有講究怎樣對(duì)待老板發(fā)脾氣學(xué)會(huì)適時(shí)變通不要把老板的許諾太當(dāng)回事不要期望靠討好升遷不在老板面前任意褒貶其他員工擺脫無能上司的絕招對(duì)惡上司只能忍，不能怨你是不是上了“黑名單”炒魷魚時(shí)的自救策略

章節(jié)摘錄

個(gè)性是個(gè)人之本。人有個(gè)性始有魅力。個(gè)性表現(xiàn)得越充分，個(gè)人魅力越大。個(gè)性的形成，既有先天的因素(生就的眉毛長(zhǎng)就的相)，也有后天的因素(學(xué)習(xí)、教育、訓(xùn)練)。但是，不恰當(dāng)?shù)貜垞P(yáng)個(gè)性，對(duì)人并非有益，尤其是在社會(huì)眾生中，其危害更深不可測(cè)。社會(huì)是個(gè)什么地方？社會(huì)是一片是非之地，是虎狼出沒的地方。人際關(guān)系微妙、復(fù)雜，社會(huì)災(zāi)險(xiǎn)不可窮估。從根本上說，社會(huì)是消弭個(gè)性的。個(gè)性，即是與社會(huì)和他人為敵。試想，你行你素，你率性瀟灑，人家怎么會(huì)痛快呢？對(duì)你的親人、朋友或那些較寬容的人來說，也許他們還能接受你的這種個(gè)性和行為，但是對(duì)社會(huì)大眾來說，你無疑犯眾了。在人群中富有個(gè)性，這樣不好。你把你暴露在眾目睽睽之中，赤裸裸地毫無遮掩，這無異把肉放在砧板上，讓人家想怎么剁，就怎么剁，這不其蠢無比了？是的，這是一種十分愚蠢的行為。你把你暴露在你毫不知曉的各色人等面前，你不知道他們是些什么人，你不知道他們?cè)谠趺聪?，你也不知道他們將怎樣做，你毫無遮掩，將自己置身在他人的十面埋伏之中。如果你知道他們是些拿槍使刀的人，耍弄權(quán)謀的人，心懷叵測(cè)的人，小人，蠢人，宰狗殺豬的人，街上耍賴的人，心很黑的人，你的感覺又將如何呢？難道不會(huì)汗毛倒豎，內(nèi)心發(fā)虛嗎？很多人不知道這種兇險(xiǎn)和厲害，青年人尤甚。他們愛我行我素，我講我話，率性而為，極力標(biāo)榜自己的個(gè)性，欲與他人不同，而且似乎生怕別人不知道他們那些很個(gè)人化的東西。這樣，他們便把自己張揚(yáng)成了諸如嬉皮士、卡通一代這樣的人物，個(gè)人很過癮，有時(shí)還能成為文化和藝術(shù)，不亦美哉！不過，并非全都如此得意，因個(gè)性十足而吃虧上當(dāng)，遭人宰殺的比比皆是。三國(guó)時(shí)的才子禰衡就是一例。禰衡年少才高，目空一切。二十來歲時(shí)便躋身在名士權(quán)貴之中。而且禰衡很瞧不起那些人，把他們視為酒囊飯袋，行尸走肉。禰衡眼里，舉世無才。漢獻(xiàn)帝初年間，孔融上書薦舉禰衡，大將軍曹操欲召見他。禰衡不知道天高地厚，出言不遜。曹操心中不快，最后給他封了個(gè)擊鼓小吏，以羞辱他。禰衡也因此更忌恨曹操。一次曹操大會(huì)賓客時(shí)，命禰衡穿鼓吏衣帽擊鼓助樂，禰衡競(jìng)當(dāng)眾裸身擊鼓，以羞辱曹操，掃他們的興。曹操對(duì)之深以為恨，但曹操聰明，不愿殺禰衡而臟了自己的手。他把禰衡送給荊州牧劉表。不久，禰衡又因倨傲無禮而得罪了劉表。劉表也聰明，不殺禰衡，把他打發(fā)到江夏太守黃祖那里去。禰衡在黃祖那里，仍是率性如前。一次，禰衡竟當(dāng)眾頂撞黃祖，罵他“死老頭，你少羅嗦！”黃祖氣極，一怒之下把他殺了。禰衡死時(shí)只有二十六歲。禰衡的殺身之災(zāi)，全因他的才氣和性情所為。人有才情，本是天賜良物，正好周濟(jì)人生。禰衡卻相反，恃才傲物，因情害事，不知天下大于人才，權(quán)柄重于才情。最終冒犯權(quán)貴，以身涉險(xiǎn)，終被人殺。這是極使個(gè)性、才情而不得善終的一個(gè)典型事例。從禰衡只知個(gè)人使性，不知社會(huì)他人來看，禰衡的所謂才智是十分有限的。才智，除自身的審美和創(chuàng)造外，也包括對(duì)他人和環(huán)境的審視、知曉和防范，以致利用。而不是糊里糊涂地，以一己之小搏世界之大，最終橫遭不測(cè)。從根本上說，社會(huì)是消弭個(gè)性的。跟他人在一起，要收斂個(gè)性，不要只圖自己想干想說，好干好說，要多從他人角度，想想他人又會(huì)怎樣想，他人又會(huì)怎樣說，他人將欲怎樣做，這樣才不致四面樹敵，讓自己陷于他人的圍攻之中。記住，別人都站著的時(shí)候，你不要一個(gè)人坐著！不過，這樣成熟而富有城府地處世為人，也會(huì)失了很多性情上的樂事和人生的瀟灑，這就只好退而求其次了。但是從人性的個(gè)人愿望和高度個(gè)人化的社會(huì)文明來說，我們還是祝愿未來的人們，更鼓勵(lì)人的個(gè)性。未來的社會(huì)，更能夠?qū)捜萑说膫€(gè)性。

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《做人要方處世要圓(最新修訂)(第2版)》由當(dāng)代世界出版社出版?，F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，世事紛繁復(fù)雜，人心微妙多變，似乎沒有一定之規(guī)、恒常之理。面對(duì)這樣復(fù)雜的世界，無數(shù)人都不禁發(fā)出一聲嘆息：我們究竟應(yīng)該怎么辦？究竟應(yīng)該隨波逐流，還是堅(jiān)持原則？其實(shí)，我們的祖先早就做出了回答，這個(gè)回答只有八個(gè)字：做人要方，處世要圓。

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