劍海鷹揚(yáng)

內(nèi)容概要

《劍海鷹揚(yáng)》為司馬翎武俠創(chuàng)作巔峰時(shí)期作品。書(shū)中對(duì)于武術(shù)之精神層次多所著墨，首創(chuàng)以精神、氣勢(shì)確知的開(kāi)學(xué)原理，令人軟佩不已。舉凡“心錄修煉”、“氣機(jī)感應(yīng)”、“以意克敵”及“執(zhí)簡(jiǎn)馭繁”，無(wú)所不包，精辟無(wú)比，加之氣魄萬(wàn)千的斗智場(chǎng)面，更使其想象力與構(gòu)造力臻達(dá)前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的高遠(yuǎn)境界。
小說(shuō)開(kāi)頭寫翠華城被屠，城主羅希羽被黑道魔頭——七殺杖嚴(yán)無(wú)畏擊成重傷后死去。而羅希羽的兒子羅廷玉逃脫后苦練武功，成為天下“刀君”，出山報(bào)仇。經(jīng)過(guò)種種曲折奇遇艱難險(xiǎn)阻，“一代魔王，終于伏誅”。羅廷玉 “把翠華城從一片廢墟中，逐漸建造起來(lái)”，最后一舉迎娶了三位美貌新娘：劍后秦霜波，才女端木芙，西域佳麗蒙娜?！捌冉哑谥畷r(shí)，水陸兩路，武林人物之多，可說(shuō)是盛況空前。

作者簡(jiǎn)介

——還珠以降、金庸之外，最具才華者——武林奇葩——武學(xué)巨匠——超技擊俠情派奇才——武林智多星——臺(tái)灣武俠龍頭——超拔臥龍生、諸葛青云，引領(lǐng)古龍、黃易，思想深度、武學(xué)創(chuàng)見(jiàn)、雜學(xué)運(yùn)用堪比金庸司馬翎（1933－1989），本名吳思明，廣東汕頭人，自幼受過(guò)良好的文化教育，文藝基礎(chǔ)深厚。1947年隨家人移居香港，開(kāi)始接觸還珠樓主、白羽、王度廬、朱貞木、鄭證因等人的武俠小說(shuō)，對(duì)還珠樓主的《蜀山劍俠傳》等書(shū)尤為喜愛(ài)。1957年至臺(tái)灣入政治大學(xué)政治系，始終不能忘情于武俠小說(shuō)，大二時(shí)試作《關(guān)洛風(fēng)云錄》，并一舉成名，繼而休學(xué)一年，集中時(shí)間與精力創(chuàng)作武俠小說(shuō)，獲得更大名聲。大學(xué)畢業(yè)后，雖擔(dān)任過(guò)報(bào)社記者、編輯等職，但其主要精力仍用于創(chuàng)作武俠小說(shuō)，發(fā)表了很多作品，在當(dāng)時(shí)臺(tái)灣受到熱烈歡迎。先后署有“吳樓居士”、“司馬翎”、“天心月”三個(gè)筆名。他的創(chuàng)作全盛期從1958年開(kāi)始，以1965年為界分為前后期，到1971年他改行經(jīng)商，停止了武俠小說(shuō)的集中撰寫。后來(lái)偶有所作，但已不能與其以往之作品媲美。1989年逝世于故鄉(xiāng)汕頭，可謂盛年早逝。司馬翎為臺(tái)灣武俠“三劍客”及“四大天王”之首，文筆清新脫俗，間有現(xiàn)代意味，尤善于運(yùn)用推理手法鋪陳故事情節(jié)，又常在刀光劍影中巧妙注入一段武學(xué)闡釋或人生哲理，令讀者心領(lǐng)神會(huì)，收獲良多。其作品斗智斗力處往往令人拍案稱絕，首創(chuàng)以精神、氣勢(shì)克敵制勝的武學(xué)原理。在情感描寫方面，則善寫男女主人公為情所困的心理變化。他被稱為“超技擊綜藝俠情派奇才”、“武林奇葩”、 “武林智多星”、“還珠以降金庸之外最具才華者”，對(duì)古龍、黃易、上官鼎、易容、蕭逸、蕭瑟等武俠小說(shuō)家都有極大影響。

書(shū)籍目錄

第1章　血洗孤城第2章　唯我獨(dú)尊第3章　妙計(jì)巧連環(huán)第4章　江湖兒女心第5章　刀君劍后第6章　臥薪嘗膽第7章　詩(shī)酒雅集第8章　劍氣揚(yáng)威第9章　慈悲為懷第10章　超人魅力第11章　護(hù)法之戰(zhàn)第12章　君在何方第13章　仙子查奸第14章　品花鑒石第15章　爐邊清談第16章　大開(kāi)殺戒第17章　豈忍卿死第18章　且赴盛宴第19章　大敵當(dāng)前第20章　見(jiàn)微知著……

媒體關(guān)注與評(píng)論

名家評(píng)價(jià)在臺(tái)灣早期的武俠小說(shuō)家中，我唯一“迷”過(guò)的只有司馬翎，他算得上是個(gè)天才型作家。記得當(dāng)年為了先睹為快，我?guī)缀趺刻於即谡嫔泼莱霭嫔玳T口，等著看司馬翎的新書(shū)。后來(lái)一集追一集地等煩了，一時(shí)技癢才學(xué)著寫武俠小說(shuō)?！琵埼易钚蕾p的武俠作家唯有金庸與司馬翎，尤其是司馬翎，我覺(jué)得他是目前臺(tái)灣武俠界的第一把交椅，他的作品非常有內(nèi)涵，而且對(duì)人性的刻畫入木三分、大膽直接，非常真誠(chéng)、毫無(wú)虛假，卓見(jiàn)哲理、俯拾即是……創(chuàng)造出一個(gè)能夠自圓其說(shuō)、有血有肉的武俠天地！……我在武學(xué)方面所重視的精神與氣勢(shì)，是受了司馬翎的影響?！S易（司馬翎）并不是在梁羽生、金庸的早期作品影響下從事創(chuàng)作，而是在舊派武俠小說(shuō)的熏陶下走入這一領(lǐng)域的。換言之，他終于成為新派武俠小說(shuō)的杰出作家之一，完全是自己探討的結(jié)果，具有鮮明的個(gè)人特色?！ㄋ?duì)于人性的復(fù)雜性的描繪，不但為舊派武俠小說(shuō)所無(wú)，而且也是在梁羽生和金庸的早期作品中所未見(jiàn)的?！獜?fù)旦大學(xué)杰出教授、中國(guó)文學(xué)史專家、武俠小說(shuō)研究學(xué)者  章培恒《纖手馭龍》把江湖歷練作為創(chuàng)作主旨，把人生體驗(yàn)作為創(chuàng)作的基石，證明司馬翎是一位了不起的智者，他不愧是位天才作家。對(duì)《纖手馭龍》的閱讀，不僅是武俠小說(shuō)的閱讀，同時(shí)還是一段歷史的閱讀和一種厚重的人生閱讀?！袊?guó)武俠文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、南開(kāi)大學(xué)東方藝術(shù)系教授  寧宗一把斗智提升到與武功并駕齊驅(qū)的地位甚至更高一籌，是司馬翎對(duì)“武學(xué)”的最大貢獻(xiàn)。司馬翎通過(guò)層出不窮的奇遇和美不勝收的斗智，展現(xiàn)了人性的精妙深微，謳歌了人類的無(wú)窮智慧，為中國(guó)的武俠小說(shuō)開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)樹(shù)一幟的一大宗派。在今天21世紀(jì)大陸新武俠崛起之際，本人鄭重指出：司馬氏劍法是值得新一代作家認(rèn)真繼承并發(fā)揚(yáng)光大的?！麑W(xué)者、評(píng)論家，北大中文系教授  孔慶東我生平最開(kāi)心的享受就是捧一本好看的武俠小說(shuō)來(lái)欣賞一番?，F(xiàn)今我坐飛機(jī)長(zhǎng)途旅行，無(wú)可奈何，手提包中仍常帶白羽、還珠、古龍、司馬翎的武俠舊作?！鹩箙窍壬ㄋ抉R翎）的文字清新流暢，略帶新文藝之風(fēng)，一反過(guò)去講故事的老套。武俠小說(shuō)之中所謂“新派”，吳先生有首先創(chuàng)造之功；譽(yù)之為“新派領(lǐng)袖”，實(shí)當(dāng)之無(wú)愧?！_(tái)灣真善美出版社創(chuàng)辦人（始于1950年）  宋今人 “智慧型”的女俠，是司馬翎最鐘愛(ài)、最樂(lè)于刻畫的，因此出現(xiàn)的頻率也最高。同時(shí)，司馬翎所賦予女性的“自主性”，實(shí)際上無(wú)異暗示了“女權(quán)”的未來(lái)的合理發(fā)展?！_(tái)灣師范大學(xué)國(guó)文系教授、“中華武俠文學(xué)學(xué)會(huì)”會(huì)長(zhǎng)  林保淳司馬翎以修習(xí)密宗的經(jīng)驗(yàn)及融合道家“太上感應(yīng)”之說(shuō)再創(chuàng)造出了“心靈修練”、“氣機(jī)感應(yīng)”、“以意克敵”及“執(zhí)簡(jiǎn)馭繁”等等精神力量，對(duì)手正在“思考”施展何種招式，都能先一步出手封住其意圖，并蹈瑕抵隙，攻其必救。這種寫法在《劍海鷹揚(yáng)》中更蔚為大觀?！_(tái)灣大學(xué)校長(zhǎng) 李嗣涔客觀分析司馬翎作品，約略有五大奇處與眾不同：一、他是臺(tái)灣最早的“新派武俠”先驅(qū)者之一，兼有“舊派武俠”之長(zhǎng)。二、他的小說(shuō)最具“綜藝”特色，凡中國(guó)傳統(tǒng)文化中的各種雜學(xué)，靡不畢具，且兼容并包。三、他的小說(shuō)最擅長(zhǎng)結(jié)合玄學(xué)與武學(xué)原理，多發(fā)人所未發(fā)，獨(dú)具創(chuàng)見(jiàn)。四、他的小說(shuō)人物最講究身份、氣度、門派、來(lái)歷，而層次井然，合情合理。五、他的小說(shuō)故事最注重推理，而寫“攻心為上”的正邪斗智，更有波譎云詭之妙?！~洪生

編輯推薦

——古龍寫作的啟蒙源頭  黃易寫作的靈感源泉——“蒙塵的明珠”

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