中庸的做人哲學(xué)

前言

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，“中庸”思想作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要 方面，極富哲學(xué)內(nèi)涵。“中庸”絕不是人們習(xí)慣上所說的“折中主義”，也不是與放棄原則劃等號(hào)的“中庸之道”，更不是取兩者間平均值的簡(jiǎn)單 算式，而是_種思想修養(yǎng)境界，“中庸”追求的是人與事的“中和”境界，其中包含了很多影響后世的處事方法、精神和原則，是一種非常實(shí)用的學(xué) 問。《中庸》上說：“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬 物育焉?！币馑际钦f：人的歡喜、憤怒、哀傷、快樂的情感沒有表現(xiàn)出來 ，就是“中”；表現(xiàn)出來但都合乎時(shí)宜和禮節(jié)，就是“和”?！爸小笔翘?下人的根本，“和”是人們所遵從的原則。達(dá)到了“中和”的境界，天與 地也就各在其位了，萬事萬物也就生長(zhǎng)發(fā)育了。子曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時(shí)中。小人 之中庸者，小人而無忌憚也。”這里的“小人之中庸”實(shí)為“小人反中庸 者”，意思是說：君子遵循中庸之道，小人不遵從中庸之道。君子所以遵 循中庸之道，是因?yàn)榫幽軌驎r(shí)時(shí)處處做得恰到好處；小人不遵從中庸之 道，是由于小人做起事情來肆無忌憚、無所顧忌。所以，不偏不倚，無過也無不及，合乎常情，順乎常理，惟精惟一，達(dá)到最善，就叫做中庸。這就是儒家關(guān)于“中庸”的思想方法論。“中庸”思想體現(xiàn)了事物自身的內(nèi)在規(guī)律，反映在人的思維方式和行 為活動(dòng)上，對(duì)于人類進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展起著不可替代的作用?，F(xiàn)代人被日益洶涌的物欲所困，追名逐利，甚至為了達(dá)到目的采取各 種手段、不惜一切代價(jià)，結(jié)果許多寶貴的東西被誤解、拋棄和毀壞，其中 就包括“中庸”思想里的很多合理成分。這些無知者認(rèn)為做人講誠(chéng)信、要 仁愛，做事要有尺度、不走極端、恰到好處等思想已經(jīng)跟不上社會(huì)和人類 的發(fā)展變化了，已經(jīng)落后了。但是，大量的生活實(shí)踐證明，我們每個(gè)人立 身處世都離不開“中庸”二字。在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，如果我們可以理解 儒家思想所倡導(dǎo)的中庸之道，那么一定對(duì)我們實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)、獲得 真正意義上的成功會(huì)有很大的幫助。概言之，小到我們每一個(gè)人，大到我 們整個(gè)社會(huì)，如果能以中庸之道行事，那么對(duì)于幫助他人、建設(shè)和諧社會(huì) 都大有裨益。因此，對(duì)于現(xiàn)代人而言，給予“中庸”思想以現(xiàn)代解讀有著 非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。這本《中庸的做人哲學(xué)》，是作者結(jié)合“中庸”的思想理念，從修身 養(yǎng)性、為人處世、交際應(yīng)酬、企業(yè)管理等方面將其中有現(xiàn)實(shí)意義的部分用 現(xiàn)代人的眼光重新詮釋，取其精華，去其糟粕，找出與現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代人 相關(guān)的共通點(diǎn)，以便于更好地為現(xiàn)代人借鑒，從而使人與人、人與社會(huì)、人與萬物達(dá)到真正意義上的和諧統(tǒng)一。

內(nèi)容概要

本書是作者結(jié)合“中庸”的思想理念，從修身養(yǎng)性、為人處世、交際應(yīng)酬、企業(yè)管理等方面將其中有現(xiàn)實(shí)意義的部分用現(xiàn)代人的眼光重新詮釋，取其精華，去其糟粕，找出與現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代人相關(guān)的共通點(diǎn)，以便于更好地為現(xiàn)代人借鑒，從而使人與人、人與社會(huì)、人與萬物達(dá)到真正意義上的和諧統(tǒng)一。

書籍目錄

第一章 修身立己和諧中正　一、中和之道，天下根本　　1.中和是天下的根本　　2.中庸是無處不在的　　3.中庸是最高的德行　　4.中庸是可以達(dá)到的　二、順乎規(guī)律，遵循本質(zhì)　　1.中庸要求遵循規(guī)律　　2.中庸要求合乎自然　　3.中庸要求循序漸進(jìn)　　4.中庸要求順應(yīng)時(shí)代第二章 中道而行不偏不倚　一、權(quán)衡兩端，取其中道　　1.執(zhí)其兩端，中道而行　　2.一視同仁，不偏不倚　　3.不遠(yuǎn)不近，調(diào)整距離　　4.立正自身，時(shí)中而立　二、過猶不及，適可而止　　1.和諧調(diào)度，恰到好處　　2.步步到位，合情合理　　3.恰如其分，自然而然　　4.克己私欲，處事周到第三章 正直但不清高　一、性格率直，堂堂正正　　1.胸懷磊落，光明正大　　2.正道而行，知足常樂　　3.以德立身，嚴(yán)于律己　　4.忠于職守，孜孜不倦　二、曲高和寡，水清無魚　　1.貴在自知，切忌清高　　2.與民同樂，適時(shí)激勵(lì)　　3.居上不驕，處下不餒　　4.豁達(dá)為人，寬容處世第四章 善良但不懦弱　一、人心真善，金石可鏤　　1.與人為善，擇善而行　　2.實(shí)誠(chéng)無妄，至誠(chéng)無欺　　3.真才實(shí)學(xué)，切忌虛偽　　4.施善有度，貴在中庸　二、適中處之，自我保護(hù)　　1.合理拒絕，適度反饋　　2.明處吃虧，暗中受益　　3.內(nèi)柔外剛，忍讓有度　　4.面對(duì)臉色，自信坦然第五章 城府但不圓滑　一、素位而行，反求其身　　1.精于城府，敏于心機(jī)　　2.胸懷大度，厚德載物　　3.忍讓變通，知錯(cuò)就改　　4.頭腦清醒，心態(tài)平和　二、方于其里，正于其外　　1.堅(jiān)守原則，方正不阿　　2.真誠(chéng)待人，榮辱與共　　3.因人而異，靈活應(yīng)對(duì)　　4.善于聆聽，明辨是非第六章 自強(qiáng)但不獨(dú)斗　一、自強(qiáng)不息，自信不已　　1.拋棄宿命，把握命運(yùn)　　2.主動(dòng)出擊，展現(xiàn)自己　　3.無志者敗，有志者成　　4.充分準(zhǔn)備，抓住機(jī)遇　二、獨(dú)斗無益，貴在團(tuán)隊(duì)　　1.技藝再高，須人合作　　2.結(jié)交貴人，背靠大樹　　3.聽人規(guī)勸，摒棄偏見　　4.上下同欲，左右逢源第七章 果斷但不魯莽　一、明智做人，果斷處世　　1.相信自我，反抗命運(yùn)　　2.果斷干練，抓住機(jī)會(huì)　　3.富有主見，積極爭(zhēng)取　　4.適度冒險(xiǎn)，體味生活　二、行為有法，張弛有度　　1.有法可依，有章可循　　2.慌亂有害，武斷無益　　3.慎重承諾，巧妙反駁　　4.有條有理，無過無欠第八章 堅(jiān)持但不固執(zhí)　一、百折不撓，堅(jiān)持不懈　　1.相信自己，執(zhí)著自我　　2.行之以道，持之以恒　　3. 鍥而不舍，百折不撓　　4.直面挫折，笑對(duì)失敗　二、審時(shí)度勢(shì)，相機(jī)而動(dòng)　　1.巧于靈活，善于變通　　2.明察秋毫，見機(jī)行事　　3.目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，學(xué)會(huì)放棄　　4.判斷形勢(shì)，準(zhǔn)確決策第九章 傲骨但不自負(fù)　一、貴在傲骨，不存傲氣　　1.貴在傲骨，贏取尊重　　2. 不存傲氣，獲得承認(rèn)　　3.七分實(shí)力，三分余地　　4.切忌自卑，建立自信　二、中正平和，不露鋒芒　　1.隱藏實(shí)力，等待時(shí)機(jī)　　2.韜光晦跡，藏鋒守拙　　3.居高不傲，共享榮譽(yù)　　4.發(fā)揮長(zhǎng)處，克服缺陷第十章 智謀但不奸詐　一、睿智明達(dá)，有勇有謀　　1.慎重思索，明晰分辨　　2.布在方策，謹(jǐn)慎謀劃　　3.遵道而行，深謀遠(yuǎn)慮　　4.對(duì)比效應(yīng)，心理操縱　二、修身以道，修道以仁　　1. 謀以正途，切莫欺詐　　2.不揭人短，不戳人痛　　3.避免爭(zhēng)吵，化解矛盾　　4.權(quán)衡深淺，捕捉玄機(jī)第十一章 耿直還要通融　一、為人公正，處世公平　　1.秉性耿直，心存坦誠(chéng)　　2.以直報(bào)怨，以德還德　　3.嚴(yán)于律己，誠(chéng)信與人　　4.人格獨(dú)立，操守堅(jiān)定　二、因勢(shì)而通，因時(shí)而融　　1.正面受阻，反面入手　　2.急中生智，隨機(jī)應(yīng)變　　3.必要時(shí)期，非常手段　　4.設(shè)身處地，換位思考第十二章 兼容還要超越　一、寬容以交，忠恕為本　　1.兼容并蓄，包容大度　　2.忠言逆耳，學(xué)會(huì)傾聽　　3.寬容自己，忠恕他人　　4.見賢思齊，敏而好學(xué)　二、兼聽則明，超越自我　　1.取其精華，棄其糟粕　　2.據(jù)理力爭(zhēng)，當(dāng)仁不讓　　3.立足本位，忠于職守　　4.尋找良師，結(jié)交益友第十三章 剛強(qiáng)還要溫柔　一、剛毅堅(jiān)強(qiáng)，魅力非凡　　1.剛強(qiáng)有三，中庸為上　　2.不畏艱難，勇往直前　　3.堅(jiān)持權(quán)利，維護(hù)利益　　4.維護(hù)自尊，抵擋誘惑　二、柔以濟(jì)剛，雙管齊下　　1.內(nèi)剛外柔，軟硬兼施　　2.剛?cè)嵯酀?jì)，適者生存　　3.語氣謙和，切忌霸道　　4.反躬自省，勇于改過第十四章 高標(biāo)還要低調(diào)　一、立身為上，高標(biāo)處世　　1.遠(yuǎn)大志向，輝煌人生　　2.飽含熱忱，富有激情　　3.埋頭做事，抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)　　4.順勢(shì)而為，善于借物　二、高調(diào)做事，低調(diào)做人　　1.自我克制，謹(jǐn)慎小心　　2.淡泊名利，無私奉獻(xiàn)　　3.心態(tài)平和，寬容待人　　4.和顏悅色，放低姿態(tài)第十五章 施威還要施恩　一、樹立威嚴(yán)，打造威信　　1.不做笨蛋，切莫太實(shí)　　2.從善如流，正面影響　　3.小事泄憤，大事鎮(zhèn)定　　4.以德服人，仁行天下　二、施威善后，恩威并重　　1.威嚴(yán)于表，寬容于里　　2.己所不欲，勿施于人　　3.施之以恩，動(dòng)之以情　　4.互助互進(jìn)，互惠互利第十六章 三思還要后行　一、深謀遠(yuǎn)慮，充分準(zhǔn)備　　1.謹(jǐn)慎思考，仔細(xì)謀略　　2.度量深淺，權(quán)衡利害　　3.全面斟酌，多方思考　　4.有備而來，有計(jì)可施　二、及時(shí)行動(dòng)，敢作敢為　　1.猶豫不決，一事無成　　2.勇于嘗試，敢于冒險(xiǎn)　　3.欲速不達(dá)，循序漸進(jìn)　　4.珍惜時(shí)間，專注做事第十七章 能屈還要能伸　一、寵辱不驚，委曲求全　　1.克己忍讓，小忍大謀　　2.學(xué)會(huì)認(rèn)輸，立于不敗　　3.求人辦事，把握分寸　　4.謙虛謹(jǐn)慎，適度張揚(yáng)　二、有屈有伸，屈伸有度　　1.自尊自愛，保持彈性　　2.了解對(duì)方，投其所好　　3.說服他人，推銷自己　　4.掌握技巧，利用領(lǐng)導(dǎo)第十八章 可方還要可圓　一、方正做人，圓滑處世　　1.紅臉白臉，可方可圓　　2.外圓內(nèi)方，性格靈活　　3.把握身份，巧妙言談　　4.智慧圓融，行為方正　二、方圓兼顧，游刃有余　　1.消除隔閡，突破防線　　2.化解矛盾，避免沖突　　3.量力而行，應(yīng)對(duì)非議　　4.彈性管理，輕松領(lǐng)導(dǎo)第十九章 會(huì)進(jìn)還要會(huì)退　一、知進(jìn)知退，中規(guī)中矩　　1.盛極必衰，物極必反　　2.居安思危，有備無患　　3.急流勇退，明哲保身　　4.退讓折中，隱忍適度　二、以進(jìn)為退，以退為進(jìn)　　1.了解對(duì)方，掌握主動(dòng)　　2.避其鋒芒，后發(fā)制人　　3.隱藏實(shí)力，尋覓時(shí)機(jī)　　4.勇于進(jìn)攻，敢于冒險(xiǎn)第二十章 在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間　一、樹立夢(mèng)想，激發(fā)創(chuàng)意　　1.向往未來，堅(jiān)持現(xiàn)在　　2.懷抱希望，提高能力　　3.事在人為，正視開端　　4.心理暗示，統(tǒng)一目標(biāo)　二、直面現(xiàn)實(shí)，勇敢打拼　　1.上不怨天，下不尤人　　2.面對(duì)得失，處之泰然　　3.打破常規(guī)，創(chuàng)意致勝　　4.轉(zhuǎn)變思想，永不投降第二十一章 在聰明與糊涂之間　一、愚智相濟(jì)，涇渭分明　　1.大智若愚，養(yǎng)晦之術(shù)　　2.愚于其表，智于其里　　3.大處精明，小處糊涂　　4.智中有愚，愚中見智　二、弄拙成巧，智慧增值　　1.以勤補(bǔ)拙，成就大業(yè)　　2.幽默機(jī)智，智慧人生　　3.言談?dòng)卸?，沉默是金　?.于人面子，于己方便第二十二章 在朋友與敵人之間　一、善待朋友，保持距離　　1.志趣相投，道同為謀　　2.距離適當(dāng)，親密適度　　3.朋友犯錯(cuò)，中肯寬恕　　4.友可變敵，貴在謹(jǐn)慎　二、寬容對(duì)手，化敵為友　　1.遠(yuǎn)離小人，不結(jié)冤家　　2.尊重對(duì)手，寬待敵人　　3.內(nèi)心自由，持中而立　　4.敵可化友，以誠(chéng)服敵第二十三章 在競(jìng)爭(zhēng)與妥協(xié)之間　一、參與競(jìng)爭(zhēng)，敢為人先　　1.物競(jìng)天擇，適者生存　　2.融入環(huán)境，激發(fā)潛能　　3.人棄我取，捕捉玄機(jī)　　4.腳踏實(shí)地，基礎(chǔ)扎實(shí)　二、適度妥協(xié)，笑到最后　　1.不求圓滿，見好就收　　2.放棄偏執(zhí)，適時(shí)調(diào)整　　3.滿足他人，方便自己　　4.做事失敗，做人不敗第二十四章 在理論與實(shí)踐之間　一、勤奮好學(xué)，學(xué)以致用　　1.博學(xué)多識(shí)，滿腹經(jīng)綸　　2.善于觀察，虛心學(xué)習(xí)　　3.總結(jié)教訓(xùn)，敗中求勝　　4.改變態(tài)度，活出精彩　二、實(shí)踐為主，理論為輔　　1.貴在學(xué)習(xí)，重在應(yīng)用　　2.亮出絕活，爭(zhēng)取機(jī)會(huì)　　3.摒棄惡習(xí)，戰(zhàn)勝自我　　4.勤勞實(shí)干，脫穎而出

章節(jié)摘錄

　　2.中庸要求合乎自然　　大自然賦予我們每個(gè)人以“天性”，這些“天性”中既有生、老、病 、死等自然規(guī)律的共性，又有每個(gè)人特有的個(gè)性，比如脾氣、愛好、特長(zhǎng) 等。當(dāng)然，這種天性還包括人類擁有自己的精神和意志，并且能用自己的 精神和意志去思考和判斷一些問題。既然“天性”是大自然賦予我們的，那么就一定會(huì)有我們主宰不了的方面，這就是人類自身認(rèn)識(shí)的片面性、局 限性以及我們能力的有限性。所以人們常常說：“心有余而力不足”，有 時(shí)我們做事又常常是“力有余而心不足”。所以從這個(gè)意義上說，只有遵從大自然的規(guī)律、定理做事情，一切順 其自然，順從了自然的本性，才會(huì)獲得成功。然而，順乎自然的本性做事情絕對(duì)不可以理解為“什么事情也不去做 ”，干脆守株待兔、聽天由命。順乎自然地做事情，只可以理解為是我們 為人處世的“隱規(guī)則”，是以“做”事情為前提的，凡事不能蠻干，不要 做與本性相違背的事情，不自以為了不起而做事張狂，不逞強(qiáng)好勝地扭曲 自己的本性，這才是“順乎自然”的真正寓意。這里有兩個(gè)小故事可以幫 助我們更好地理解這一點(diǎn)。第一個(gè)故事是說有一個(gè)人在回家的路上看到樹杈間的一只 小繭上裂開了小口，他從來沒有見過這種情形，于是停下來觀 察。那是一只蝴蝶的繭，一只新生的蝴蝶正在艱難地從小裂口中 一點(diǎn)點(diǎn)地掙扎出來，很長(zhǎng)時(shí)間過去了，蛻變似乎一點(diǎn)進(jìn)展也沒 有，蝴蝶似乎已經(jīng)是竭盡全力了。這位觀察者看得實(shí)在著急，就決定幫一幫蝴蝶。于是他找來 一把剪刀，小心翼翼地把繭剪開，以便于小蝴蝶能輕松地從繭中 掙脫出來?？墒?，蝴蝶并沒有像他想像的那樣展翅飛舞，而是身 體萎縮，不久就死了。這個(gè)助人為樂者期待蝴蝶的翅膀伸展起 來，成為一只美麗的蝴蝶，然而，這一刻卻始終沒有出現(xiàn)。而另一個(gè)故事則發(fā)生在寺廟里。春天來了，寺廟的院子里還 是一片蕭條，師父讓小和尚準(zhǔn)備一些草籽。小和尚問師父什么時(shí) 候撒種，師父回答說：“隨時(shí)?！?春天總是刮風(fēng)，小和尚撒的草籽有一些被風(fēng)吹走了，他慌了 神，對(duì)師父說：“不好了!好多草籽被風(fēng)吹走了。”師父說：“那些被 風(fēng)吹走的草籽多半是空的，隨性?！?夜里下了一場(chǎng)雨，第二天清晨，小和尚著急地對(duì)師父說：“師 父!許多草籽被雨水沖走了。”師父說：“沖到哪里都會(huì)發(fā)芽的，隨 緣?！?一個(gè)星期過去了，枯黃的草下面泛出了綠意，草籽長(zhǎng)出了青 翠的小苗。小和尚高興地跑去告訴師父，師父說：“隨喜?！?從這兩個(gè)故事中，我們不難發(fā)現(xiàn)第一個(gè)故事中的那個(gè)所謂的“助人為 樂者”其實(shí)并不知道，蝴蝶只有靠自己努力從繭中掙扎出來，才能將體液 擠壓到翅膀上，從而展翅飛舞，這是無法改變的自然規(guī)律。做事不遵從這 個(gè)規(guī)律，即使努力了，也不會(huì)獲得成功。所以我們更應(yīng)該向第二個(gè)故事中 的師父學(xué)習(xí)，依照事情的本性而動(dòng)，自然會(huì)有不小的收獲。推而廣之，那些不正確的觀點(diǎn)、態(tài)度，即使是極容易被人們忽視的，也會(huì)積少成多，結(jié)果最終暴露，即使騙得了別人，也騙不了事物發(fā)展的最 終結(jié)果。所以，真正值得我們?nèi)フJ(rèn)真把握的，就是我們的心理狀態(tài)和思想 意識(shí)。這種意識(shí)，常常是隱藏著的，既不易被別人察覺，又不易被我們自 己察覺。是我們平時(shí)聽不到、看不到，卻又真實(shí)存在的。只有在“慎獨(dú)” 的狀態(tài)下，我們的內(nèi)心才能處于一種平靜、淡然的狀態(tài)之中，才能科學(xué)地 判斷各種事物，不偏不倚。真正的聰明人，正是由于認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)的重要意義，才會(huì)真心實(shí)意 地依此去做事，即使在沒有人看見的時(shí)候也會(huì)行為謹(jǐn)慎，在沒有人聽見的 時(shí)候也會(huì)心存戒懼。一個(gè)人在獨(dú)處時(shí)候的行為態(tài)度，會(huì)漸漸成為一種習(xí)慣 ，從而在做事時(shí)產(chǎn)生習(xí)慣性的影響，在獨(dú)處時(shí)的那些所謂的“隱私行為” ，并不一定就永遠(yuǎn)不見天日，思想稍有松懈，就會(huì)顯現(xiàn)出來。這就是“沒 有比隱藏更明顯的，沒有比微小更顯著的”的含義所在。那些只是裝樣子 給別人看的人，他的行為可以隱藏一時(shí)，卻隱藏不了一世，最終將會(huì)在不 知不覺中暴露出來。所以，君子在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，也會(huì)謹(jǐn)慎而嚴(yán)格地 要求自己。這種儒家思想所提倡的“慎獨(dú)”，其實(shí)具有非常現(xiàn)實(shí)的行為指 導(dǎo)意義。P010-011

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