曾國藩成就大事十八講

前言

　　一個圣賢的美譽(yù)和罵名　　曾國藩是一個有爭議的人物，這里不再贅述。本書只討論他成就大事的要素。影響一個人成功的要素可以舉出上百種，綜合起來，也有幾個主要方面，天賦、環(huán)境、教育都會影響我們的人生道路，一些不可預(yù)知的偶然性也會發(fā)揮作用。天賦、環(huán)境、教育是一個人成長的三大要素，教育學(xué)上已有定論。教育萬能論行不通，純粹天賦說也行不通。曾國藩可取的一面，是他給人們樹立了這樣一個榜樣：通過不斷的自我激勵、自我教育，人人都可以成功。　　秦始皇、劉邦等，固然偉大，離普通人卻很遙遠(yuǎn)，可以瞻仰，而無法模仿。曾國藩則可以被一般人學(xué)習(xí)。他成為圣賢，他建立功勛，他當(dāng)賣國賊，他娶小老婆而被罵，他跟咸豐帝伸手要權(quán)力，借回家奔喪的機(jī)會逃離江西那個爛攤子，凡此種種，他的優(yōu)點，他的缺點，似乎一般人也都有。他的自我鼓勵精神，他的小心謹(jǐn)慎作風(fēng)，他的人才方法，他的良好大局觀，他的儒緩毛病，以及堅忍執(zhí)著等成就大事的品質(zhì)，似乎都可以通過向他學(xué)習(xí)來獲得。因為他是人，而不是神，所以他也會犯錯誤，吃了敗仗想自殺，被人騙了錢財無奈何，討個小老婆，就被罵做是一個穿著長衫子的虛偽的男人。他也確實是一個人，而不是神。小的時候，做對聯(lián)要想老半天，回到家才有答案。但他又有不同于一般人的天分，少年文章就有“金華殿中人”語氣，27歲考中進(jìn)士，37歲官居二品，這種成績一般人是做不到的。他立志做圣賢，如果做不了圣賢，連人都不是了：“不為圣賢，便為禽獸。”這樣的口氣，這樣的決心，也不是一般人敢說的。他又極具創(chuàng)造性思維，把團(tuán)練分成團(tuán)與練，建設(shè)一支新軍隊。曾國藩成就大事的品質(zhì)肯定還有好多，非本書十八講所能說完全。即使本書說十八講，其實也不過十六講。關(guān)于立志，本書分了兩講，關(guān)于人才，也分了兩講，因為立志與人才，對成就大事至關(guān)重要，所以多用了篇幅。這也是本書的諸多缺點之一，甚至連勤奮都沒有講，缺憾頗多。而且，曾國藩無法脫離他所處的那個時代，他所秉承的思想與傳統(tǒng)，既有精華，也有糟粕，今人應(yīng)該辯證看待，批判性地加以吸收，完全盲從，那是有害的。七年前，我寫了一篇短文，不文不白，基本勾勒了曾國藩的一生，今天收錄在這里，作為一種參考：曾國藩從窮閉的農(nóng)村走進(jìn)京城，時滿人當(dāng)政，處處逆境，而十歲九遷，官居二品，已是不易。又以去職還鄉(xiāng)的身份，募民勇而替制度之綠營，齊村蠻而扶將傾之大廈，將儒生而戰(zhàn)百萬之雄兵。當(dāng)是時也，名不正，權(quán)不實，餉不足，朝野不予親便，友朋不相就往，堅苦卓絕，一人而已。惟有氣貫長虹．竭盡血誠，不計性命，報效愚忠一途也。連飲三番投江之恨，而能不舍其志，而能屢敗屢戰(zhàn)，而后漸趨漸強(qiáng)，逆境挺拔，勇猛精進(jìn)，終于冬去春回，圍九江，陷安慶，破金陵，軍功卓著，萬人矚目矣。及至肅清海內(nèi)，裁撤湘軍，步圣人之大德，居功名于無形，朝野嘆服，盡在規(guī)模遠(yuǎn)大、器識宏深之中也。已而倡西學(xué)，辦洋務(wù)，師夷之長以自強(qiáng)，影響播及八十載，德行功名，可謂完滿無缺矣。然所遭值事會，內(nèi)憂外患，下猛藥以取急效，雖成一時之功，而遺長遠(yuǎn)之痛，其攘外必先安內(nèi)，殺人不完證據(jù)，外事以和為貴，凡此種種，非不知也，不得已也。且有不肖子，舍本逐末而效仿之，假公濟(jì)私而承奉之，中國苦難，迢迢深遠(yuǎn)矣。然其內(nèi)圣外王之譽(yù)，立德、立功、立言并三不朽，殆人之功也，殆神之力也？持大體，規(guī)全局，文正公之獨特異長也。人者，氣而已。氣不衰竭，則志自剛；志其剛矣，則識漸長；識之長矣，則時可用。循時以進(jìn)，功自然成，名自然存，如此而已。然曾公之志，尚在功名之外，故能貞其恒，故能成其大，故能享其久。吾輩中人，有愚而不能知者也，有知而不能行者也，有行而終見棄者也。堅忍不拔，鍥而不舍，寸寸累功，終身不渝者也，少之又少，終成大事者，不多見矣。嗚呼！茍立堅志，長卓識，而時不我與，其奈天何哉？因此而冥冥終身者，又不知其幾何哉。

內(nèi)容概要

　　曾國藩從農(nóng)村來，全無官場背景，卻十歲九遷，官居二品，后來又鎮(zhèn)壓太平天國，那是他的奉獻(xiàn)精神所致，為大清朝廷竭盡血誠，為他所屬的利益集團(tuán)竭盡血城。這種血誠精神是追求人生成功的重要保證，更是成就大事的必備品質(zhì)?！　≡鴩雷约河腥寰彽拿。⒉贿m合帶兵，卻能因病出方，結(jié)硬寨，打呆仗，步步為營，穩(wěn)打穩(wěn)扎，終于找到一套既適合自己個性、又針對對手弱點的打仗方法，而成就大功。一味模仿，盲目學(xué)習(xí)，完全不考慮自身特點，那就成了邯鄲學(xué)步，橫豎不是為了，更莫想成就大事。

書籍目錄

第一講　血誠第二講　儒緩第三講　乘時第四講　謀略第五講　大局第六講　基業(yè)　第七講　立志（上）第八講　立志（下）第九講　高明第十講　堅忍第十一講　膽氣第十二講　剛直第十三講　多助第十四講　狠絕第十五講　小物第十六講　中庸　第十七講　人才（上）第十八霽　人才（下）

章節(jié)摘錄

　　第一講 血誠　　竭盡血誠者，必有所成就?？蠟閲医弑M血誠者，必將為人景仰。影響曾國藩成就大事的要素很多，哪個可以列為第一呢？本書側(cè)重于個人成功，而不是歷史問題，所以把血誠列為第一。跟他同時代的人，有立功的，有立言的，也有立德，而能稱并三不朽者，僅此一人。他是個書生，來自農(nóng)村，全無背景，卻能官居極品，統(tǒng)兵三十萬，號令天下人才，成功鎮(zhèn)壓太平天國，靠的就是他的一片血誠?！　∷窃跒檎l盡那一片血誠？說高一些，是他的人生理想。儒家培養(yǎng)的就是竭盡血誠之人，把修身、齊家、治國、平天下當(dāng)做人生理想。湖南農(nóng)村至今保持著耕讀傳家的傳統(tǒng)，仍然供奉著天地君親師的牌位，所不同的是，君字已經(jīng)改為國字。窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，這是儒家的一種人生態(tài)度，曾國藩早年就發(fā)達(dá)了，所以他要兼濟(jì)天下，而非獨善其身。曾國藩出生在偏僻的農(nóng)村，如果不是大清朝廷的科舉考試，無論他多么聰明，無論他怎么奮斗，都不可能在十年間爬上二品高官。27歲考中進(jìn)士，37歲做大官，這樣順?biāo)斓墓賵龅缆?，一般書生想都莫想。正是清政府給了他機(jī)會，所以他擁護(hù)清政府，感謝清政府，主動站在清政府一邊，自覺報答它。他自己也說：“我一個窮人出身，卻攝居高位，如果還不知足，連鬼神都不會答應(yīng)了。“從此以后，我定要竭盡血誠，精忠報國，決不顧個人私利。”同樣的利益立場決定了，他所要竭盡血誠的對象，必然是大清朝廷。這是他的階級性所決定的?！　〉麑Υ笄宄⒂植粷M意。滿清經(jīng)過康熙、雍正、乾隆、嘉慶幾朝，社會矛盾被盛世掩蓋了，鴉片戰(zhàn)爭則像掀鍋蓋一樣，把清朝的腐朽揭露開來。曾國藩來自社會底層，知道老百姓的苦，做官以后，又看到官場的糜爛貪暴，所以他跟一般官僚不同。他痛恨官場的黑暗腐敗，正是官吏的貪暴和壓榨，逼迫百姓造反。所以他用“不愛財、不怕死”來要求自己，想整頓吏治，革除弊政，維護(hù)和更新大清朝廷的統(tǒng)治，希望出現(xiàn)像唐朝、宋朝那樣的中興局面。但是，除了成功鎮(zhèn)壓太平天國，讓大清朝廷多延續(xù)了五十年之外，中興局面始終沒有出現(xiàn)，因為那是一種幻想，他不可能實現(xiàn)?！　”M管他對大清有不同的看法，又無野心推翻它自己做皇帝，所以他別無選擇，只能把自己的血誠奉獻(xiàn)給大清，希望整朝綱，興利除弊，維系大清王朝的統(tǒng)治。　　他能看到大清的腐敗和危機(jī)，是由他的家庭背景和他所交往的一群書生決定的。他來自農(nóng)村，了解農(nóng)民的疾苦，也多少感覺到他們的反抗情緒。而湖南地方的一些先知先覺的知識分子，他們一直生活在農(nóng)村，早已察覺到某種斗爭風(fēng)暴，并在謀劃準(zhǔn)備。江忠源一戰(zhàn)即鎮(zhèn)壓雷再浩起義就是明證。他體氣本弱，為了做一個圣賢，學(xué)成文武藝，賣給帝王家，天天搞理學(xué)家那一套靜坐修身工夫，結(jié)果吐起血來，最后不得不放棄，從此也睡不好覺了。那時他身在官場，知道學(xué)問有成，才能做大官、獲大福、享大名。他的理想還在三者之外，想做一個圣賢。什么是圣賢？為國為民，不計個人得失，這就是真圣賢。圣賢未必能夠富貴雙全，孔子不曾富貴，他的幾個著名學(xué)生，也不曾富貴，朱熹也沒有當(dāng)什么大官，但儒家理想已經(jīng)流淌在曾國藩的血液里。　　曾國藩一直跟家鄉(xiāng)的朋友有書信往來，討論學(xué)術(shù)問題，也交流對時局的看法。他們深受儒家影響，家庭環(huán)境和政治理想也相近，惟獨曾國藩官運(yùn)亨通，但他們“位卑未敢忘憂國”，渴望把農(nóng)村的意見傳遞給曾國藩，上達(dá)天聽，曾國藩也渴望從他們那里了解情況，籌思對策。往來最為頻繁的是劉蓉、郭嵩燾、江忠源、歐陽兆熊、羅澤南等人?！　≌窃谶@些充滿書生血誠的好朋友的鼓動下，當(dāng)咸豐皇帝下令征言時，曾國藩連上十四封奏章，希望整頓吏治、革除時弊、培養(yǎng)人才、訓(xùn)練軍隊，為國家做萬一之想。最后一封奏章，更是直接批評咸豐帝的三l大缺點，惹得龍顏大怒，差點獲罪?！　≡鴩菒阑实?，既是他個人的書生血誠，也是他身后那一群人的書生血誠。他知道自己是在冒險，又不能不做：“官至二品，不為不尊，若于此時再不盡忠直言，更待何時乃可建言！”劉蓉鼓勵他說，你說了卻不見效，不能以此來推卸責(zé)任，你是國家大臣，“不愛錢，不怕死”可表明你的志向，卻不能盡大臣報國的忠心。羅澤南則說，有所畏懼，就不敢說，這是大臣貪戀權(quán)位的私心。在他們的鼓動下，曾國藩將“得失禍福置之度外”，大膽呈上了批評信。事后他自己也感到恐懼，過了一個月，跟咸豐皇帝表明心跡說，我“無朱云之廉正，徒學(xué)其狂；乏汲黯之忠誠，但師其憨”。　　這些支持者，多數(shù)成為湘軍集團(tuán)的骨干分子。書生血誠是這個集團(tuán)的一個重要特征，也發(fā)揮了重要作用。官逼民反，他痛恨這個東西，所以想整頓吏治，想為國為民，咸豐帝卻不聽，他們的一片血誠算是白費了。　　就在這個時候，洪秀全造反了，他獲得了新的機(jī)會。在湖南辦團(tuán)練，他不顧輿論，大肆殺人，就是為了治國平天下的血誠。在長沙練兵，不顧旁人指責(zé)，不管職權(quán)侵越，結(jié)果遭到士兵追殺。咸豐帝要他趕快出兵，去救援安徽，他三次都拒絕了，搞得皇帝大為不滿。凡此種種，就是因為他的一片血誠，要報效國家，要感激朝廷，不怕負(fù)惡名，不怕?lián)R名，也不計個人利害得失。他還把這種血誠作為思想武器，灌輸給那些樸實的農(nóng)民，開創(chuàng)了為私人武裝做政治思想教育的先例?！　∠特S八年（1858），他從老家復(fù)出，仿佛變了一個人，做人、做事、做官都有了很大改變，處處忍讓，委曲求全，完全不似先前的激進(jìn)、暴躁。但他對清政府的看法，以及要竭盡自己一片血誠，都沒有變化，因此能在六年之后，攻陷南京，使轟轟烈烈的太平天國運(yùn)動宣告失敗。　　太平天國失敗之后一個月，即同治三年（1864）七月二十九日，他給皇上寫了一個奏章，《遵旨查辦道員稟訐知縣訊明定議折》，全文八千三百字，是曾國藩傳世的所有文章中最長的一篇?！　∷裰疾檗k的，是一起以權(quán)謀私，公報私仇，官員內(nèi)部相互傾軋的嚴(yán)重案件，涉案官吏多達(dá)數(shù)十人，一年前由沈葆楨報告朝廷，朝廷命令曾國藩復(fù)審，要他親自提調(diào)人證卷宗，秉公辦理。他用了一年的時間，才了結(jié)該案。由于案情復(fù)雜，涉案人員較多，都是官差，他不得不謹(jǐn)慎。正是為了把案件的來龍去脈梳理清楚，把對涉案人員的處分及處分理由奏報明白，所以才花了一年時間，用八千三百字，對每一個涉案人員，如何處分，為何那么處分，都寫得詳實明白，有條有理。這么長的奏章，誰都讀著發(fā)昏，也可知他所付出的心血?！　?hellip;…

編輯推薦

　　曾國藩從窮閉的農(nóng)村走進(jìn)京城，時滿人當(dāng)政，處處逆境，而十歲九遷，官居二品，已是不易。又以去職還鄉(xiāng)的身份，募民勇而替制度之綠營，齊村蠻而扶將傾之大廈，將儒生而戰(zhàn)百萬之雄兵。當(dāng)是時也，名不正，權(quán)不實，餉不足，朝野不予親便，友朋不相就往，堅苦卓絕，一人而已。惟有氣貫長虹，竭盡血誠，不計性命，報效愚忠一途也。連飲三番投江之恨，而能不舍其志，而能屢敗屢戰(zhàn)，而后漸趨漸強(qiáng)，逆境挺拔，勇猛精進(jìn)，終于冬去春回，圍九江，陷安慶，破金陵，軍功卓著，萬人矚目矣。及至肅清海內(nèi)，裁撤湘軍，步圣人之大德，居功名于無形，朝野嘆服，盡在規(guī)模遠(yuǎn)大、器識宏深之中也。已而倡西學(xué)，辦洋務(wù)，師夷之長以自強(qiáng)，影響播及八十載，德行功名，可謂完滿無缺矣。

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