出版時(shí)間:2006-9 出版社:當(dāng)代世界出版社 作者:馮友蘭 頁數(shù):537
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內(nèi)容概要
中國哲學(xué),沒有形式上的系統(tǒng),若不研究西洋哲學(xué),則我們整理中國哲學(xué),便無所取法;中國過去沒有成文的哲學(xué)史,若不研究西洋哲學(xué)史(寫的西洋哲學(xué)史),則我們著述中國哲學(xué)史、便無所矜式。據(jù)此,可見西洋哲學(xué)史之形式上的系統(tǒng),實(shí)是整理中國哲學(xué)之模范。打算把中國哲學(xué)整理出一個(gè)形式上的系統(tǒng),就得首先鉆研一些西洋哲學(xué)。研究西洋哲學(xué)可分四方面: 第一,須精讀一部系統(tǒng)整飭而內(nèi)容完備的形式邏輯;第二,須精讀一部系統(tǒng)整飭而內(nèi)容完備的哲學(xué)哲論;第三,須精讀三部系統(tǒng)整飭而內(nèi)容完備的哲學(xué)專論:一形上學(xué),二人生論,三認(rèn)識(shí)論;第四,須精讀一部系統(tǒng)整飭而內(nèi)容完備的西洋哲學(xué)史。其中理由,則為篇幅不限,不能涉及。
作者簡介
馮友蘭(1895-1990)哲學(xué)家,河南唐河人。民國七年北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)。民國十三年獲美國哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位,后曾獲美國普林斯頓大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)名譽(yù)博士學(xué)位。民國十二年起歷任中州大學(xué)文學(xué)院院長、哲學(xué)系教授,廣東大學(xué)哲學(xué)系教授,燕京大學(xué)哲學(xué)系教授,清華大學(xué)秘書長、哲學(xué)系教授兼教務(wù)長、文學(xué)院院長。民國三十七年后,任清華大學(xué)校務(wù)會(huì)議代主席、校務(wù)委員會(huì)主席、北京大學(xué)哲學(xué)系教授。四九年后,任中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。
著有《中國哲學(xué)史》、《新理學(xué)》、《新事論》、《新事訓(xùn)》、《中國哲學(xué)史論文集》、《中國哲學(xué)史新篇》。
書籍目錄
怎樣研究中國哲學(xué)史(代序)著作篇 新理學(xué) 緒論 理太極 性心 道德人道 勢(shì)歷史 義理 新事論 說家國 原忠孝 談兒女 盼性情 新世訓(xùn) 緒論 尊理性 道中庸 調(diào)情理 勵(lì)勒儉 存誠敬 新原人 覺解 心性 境界 功利 學(xué)養(yǎng) 才命 新原道 緒論 …… 新知言論文篇中國哲學(xué)的精神(后記)
媒體關(guān)注與評(píng)論
書評(píng)中國哲學(xué)有一個(gè)主要傳統(tǒng),有一個(gè)思想的主流,就是追求一種最高境界,但又不離乎人倫日用,不脫離社會(huì)生活,借用《中庸》之話,就是“極高明而道中庸”。
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《馮友蘭談?wù)軐W(xué)》中國哲學(xué)有一個(gè)主要傳統(tǒng),有一個(gè)思想的主流,就是追求一種最高境界,但又不離乎人倫日用,不脫離社會(huì)生活,借用《中庸》之話,就是“極高明而道中庸”。
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