出版時(shí)間:2006-9 出版社:當(dāng)代世界出版社 作者:馮友蘭 頁(yè)數(shù):537
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內(nèi)容概要
中國(guó)哲學(xué),沒(méi)有形式上的系統(tǒng),若不研究西洋哲學(xué),則我們整理中國(guó)哲學(xué),便無(wú)所取法;中國(guó)過(guò)去沒(méi)有成文的哲學(xué)史,若不研究西洋哲學(xué)史(寫(xiě)的西洋哲學(xué)史),則我們著述中國(guó)哲學(xué)史、便無(wú)所矜式。據(jù)此,可見(jiàn)西洋哲學(xué)史之形式上的系統(tǒng),實(shí)是整理中國(guó)哲學(xué)之模范。打算把中國(guó)哲學(xué)整理出一個(gè)形式上的系統(tǒng),就得首先鉆研一些西洋哲學(xué)。研究西洋哲學(xué)可分四方面: 第一,須精讀一部系統(tǒng)整飭而內(nèi)容完備的形式邏輯;第二,須精讀一部系統(tǒng)整飭而內(nèi)容完備的哲學(xué)哲論;第三,須精讀三部系統(tǒng)整飭而內(nèi)容完備的哲學(xué)專(zhuān)論:一形上學(xué),二人生論,三認(rèn)識(shí)論;第四,須精讀一部系統(tǒng)整飭而內(nèi)容完備的西洋哲學(xué)史。其中理由,則為篇幅不限,不能涉及。
作者簡(jiǎn)介
馮友蘭(1895-1990)哲學(xué)家,河南唐河人。民國(guó)七年北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)。民國(guó)十三年獲美國(guó)哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位,后曾獲美國(guó)普林斯頓大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)名譽(yù)博士學(xué)位。民國(guó)十二年起歷任中州大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、哲學(xué)系教授,廣東大學(xué)哲學(xué)系教授,燕京大學(xué)哲學(xué)系教授,清華大學(xué)秘書(shū)長(zhǎng)、哲學(xué)系教授兼教務(wù)長(zhǎng)、文學(xué)院院長(zhǎng)。民國(guó)三十七年后,任清華大學(xué)校務(wù)會(huì)議代主席、校務(wù)委員會(huì)主席、北京大學(xué)哲學(xué)系教授。四九年后,任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。
著有《中國(guó)哲學(xué)史》、《新理學(xué)》、《新事論》、《新事訓(xùn)》、《中國(guó)哲學(xué)史論文集》、《中國(guó)哲學(xué)史新篇》。
書(shū)籍目錄
怎樣研究中國(guó)哲學(xué)史(代序)著作篇 新理學(xué) 緒論 理太極 性心 道德人道 勢(shì)歷史 義理 新事論 說(shuō)家國(guó) 原忠孝 談兒女 盼性情 新世訓(xùn) 緒論 尊理性 道中庸 調(diào)情理 勵(lì)勒儉 存誠(chéng)敬 新原人 覺(jué)解 心性 境界 功利 學(xué)養(yǎng) 才命 新原道 緒論 …… 新知言論文篇中國(guó)哲學(xué)的精神(后記)
媒體關(guān)注與評(píng)論
書(shū)評(píng)中國(guó)哲學(xué)有一個(gè)主要傳統(tǒng),有一個(gè)思想的主流,就是追求一種最高境界,但又不離乎人倫日用,不脫離社會(huì)生活,借用《中庸》之話,就是“極高明而道中庸”。
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《馮友蘭談?wù)軐W(xué)》中國(guó)哲學(xué)有一個(gè)主要傳統(tǒng),有一個(gè)思想的主流,就是追求一種最高境界,但又不離乎人倫日用,不脫離社會(huì)生活,借用《中庸》之話,就是“極高明而道中庸”。
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