科學(xué)家100人

內(nèi)容概要

本書中所介紹的科學(xué)家都是科學(xué)界的泰斗級人物，他們對當(dāng)今世界的發(fā)展有著深遠(yuǎn)且必然的影響。他們闡述了運動定律，發(fā)現(xiàn)了電的工作原理并闡明了原子結(jié)構(gòu)。他們把化學(xué)物質(zhì)分解到元素，并在太陽上、月亮上、星體上乃到深入到地心處都發(fā)現(xiàn)了元素的存在。通過研究動植物化石，他們創(chuàng)立了進(jìn)化論。通過研究綠豌豆、白眼果蠅和X射線，他們創(chuàng)立了建立在細(xì)胞基礎(chǔ)上然后是分子基礎(chǔ)上的遺傳理論。在探索了微觀世界幾個世紀(jì)后的現(xiàn)在，在人類進(jìn)化方面，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了單細(xì)胞動物是如何從細(xì)菌演變而來，并發(fā)現(xiàn)二者均是人類的祖先。而且，更重要的是，他們辨別出了人類談話時無意識與有感知的潛在尺度-闡明了情緒發(fā)展、語言和全球文化基本元素的性質(zhì)。    本書中所列科學(xué)家均以發(fā)現(xiàn)自然界的新事物而聞名，而并非以能將其運用到其他領(lǐng)域而著稱。由于這個共同且有用的區(qū)別，偉大的發(fā)明家與工程師被排除在《科學(xué)家100人》之外。

作者簡介

作者：(美)約翰·西蒙斯

書籍目錄

致謝前言1.伊薩克·牛頓與牛頓學(xué)說革命2.阿爾伯特·愛因斯坦與20世紀(jì)科學(xué)3.尼耳斯·玻爾與原子4.查爾斯·達(dá)爾文與進(jìn)化論5.路易斯·巴斯德與疾病微生物學(xué)6.西格蒙德·弗洛伊德與潛意識心理學(xué)7.伽利略·伽利萊和新科學(xué)8.安托萬·勞倫·拉瓦錫與化學(xué)革命9.約翰尼斯·開普勒與行星運動10.尼古拉·哥白尼與宇宙日心說11.邁克爾·法拉第與經(jīng)典場論12.詹姆斯·克拉克·麥克斯韋與電磁場13.克勞德·伯納德與現(xiàn)代生理學(xué)的建立14.弗朗茨·博厄斯與現(xiàn)代人類學(xué)15.沃納·海森堡與量子論16.萊納斯·鮑林與20世紀(jì)化學(xué)17.魯?shù)婪颉の籂栂c細(xì)胞學(xué)說18.埃爾文·薛定諤與波動力學(xué)19.恩斯特·盧瑟福與原子結(jié)構(gòu)20.保羅·狄拉克與量子電動力學(xué)21.安德烈·維薩里與新解剖學(xué)22.第谷·布拉赫與新天文學(xué)23.德布豐伯爵與《自然史》24.路德維格·波爾茨曼與熱力學(xué)25.馬克斯·普朗克與量子26.瑪麗·居里與放射性27.威廉·赫舍爾與天體的發(fā)現(xiàn)28.查爾斯·萊爾與現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)29.皮埃爾·西蒙·德·拉普拉斯與牛頓力學(xué)30.埃德溫·哈勃與現(xiàn)代望遠(yuǎn)鏡  ……補充說明參考文獻(xiàn)索引

章節(jié)摘錄

書摘等效原理讓我們得出這樣一個重要的推論：引力作用不僅僅是自然界中所有物體相互之間的吸引力。這樣表述更正確：由于有物質(zhì)的存在，空間和時間是彎曲的。物質(zhì)的存在表明空間必定會發(fā)生彎曲，這在形式上符合非歐幾里得幾何學(xué)，而且彎曲程度在給定光速的條件下是可以測量的。盡管在對普通世界的研究上廣義相對論和許多經(jīng)典定律基本得出了同樣的結(jié)論，但愛因斯坦的理論不僅可以描述行星運動的橢圓軌道，而且糾正了牛頓學(xué)說的一些怪異理論，例如水星繞日軌道問題。    在被愛因斯坦提出幾年后，廣義相對論得到了來自天文觀測的證實。早在1911年，愛因斯坦就曾預(yù)言到，星體發(fā)出的光當(dāng)經(jīng)過太陽之類的大物體時，將會由于太陽的巨大質(zhì)量而發(fā)生彎曲。后來他意識到彎曲率可以計算。因而，太陽質(zhì)量引起的空間彎曲，將會使我們從地球上就可明顯地觀測到每個星體的準(zhǔn)確位置。視空間為平面的經(jīng)典物理學(xué)，對于光的彎曲度給定了一個不同值，僅僅是廣義相對論給定值的一半。    日食為我們觀測星體以及比較牛頓學(xué)說與愛因斯坦理論的數(shù)值提供了一次機(jī)會。在人們已經(jīng)做了幾次失敗的嘗試后，1919年在亞瑟·愛丁頓[第37位]的鼓動下，兩個探險隊出發(fā)了，一個去了巴西，另一個去了遠(yuǎn)離中西非海岸的普林西比島。結(jié)果很明確：分析照片得到的星體的位置與廣義相對論得出的結(jié)論一致。幾乎是一夜之間，愛因斯坦便成為一個公眾名人。1919年11月7日，《倫敦時報》(London Times)曾報道：“這是科學(xué)的革命，是宇宙新學(xué)說，是對牛頓學(xué)說的顛覆?！眱商旌蟆都~約時報》(New York Times)也對此做了相應(yīng)報道。    愛因斯坦的后期工作是尋找能將引力理論和電磁學(xué)理論結(jié)合起來的統(tǒng)一場論，但沒有成功。盡管他1905年有關(guān)光電效應(yīng)的論文(以及許多其他工作)幫助創(chuàng)立的量子論存有局限，但他仍然希望能完全掌握最終的事實。針對量子論的哲學(xué)含意，他和尼耳斯·玻爾長期以來都在爭論，他寫道：“我仍然堅信存在實在模型(也就是代表事物本身，而非其出現(xiàn)的概率的理論)的可能性?！贝蠹s1928年以后，隨著量子論的繁榮發(fā)展，愛因斯坦退出了物理學(xué)的主流。    1933年，在柏林被納粹燒掉的書籍中也包括了愛因斯坦的著作，他的財產(chǎn)也被沒收。愛因斯坦在美國講學(xué)以后就再也未回到德國。他接受了普林斯頓大學(xué)高級研究院的職務(wù)。希特勒主義的出現(xiàn)促使他放棄了自己的一些和平主義信念，于1939年，他不情愿地給弗蘭克林．羅斯福寫信介紹原子彈的發(fā)展進(jìn)展。然而，他沒有進(jìn)一步地參與原子彈的研制，部分原因是因為他被認(rèn)為是一個有著左翼同情心的危險分子。戰(zhàn)后，愛因斯坦成為核裁軍的積極倡導(dǎo)者。并沒作為一個美國愛國者，他反對針對所謂的20世紀(jì)50年代反美運動的國會審訊。1952年，他拒絕擔(dān)任以色列總統(tǒng)這個禮儀上的職位。    愛因斯坦的后期事業(yè)很大程度上反映了他的巨大威望。作為一個公眾人物，他收到了大量的演說邀請，他1934年的文選《我理解的世界》和《晚年集》(1950年)被一再重印。這些文選包含了針對一系列不同話題的文章，包括科學(xué)的本質(zhì)、社會主義、黑人與白人關(guān)系、猶太復(fù)國主義以及道德腐朽。與弗洛伊德相同，愛因斯坦的政治社會看法中包含了對19世紀(jì)自由主義的明智見解，直到今天仍然值得一讀。盡管談及量子統(tǒng)計學(xué)，愛因斯坦“上帝不擲骰子”的話常被提及，但在宗教領(lǐng)域他卻是一個不可知論者。當(dāng)被問到是否相信上帝時，他曾答道：“不能向那些帶著越來越多的驚異而試圖探索和理解宇宙里權(quán)威秩序的人來詢問這個問題?！?   很難刻畫愛因斯坦的個性，尤其是他孤獨的晚年生活。盡管他能非常好地表達(dá)自己對人類的深愛，但他卻不喜歡向其他人清晰表達(dá)自己的感受。在他最有名望的時候，他與自己的第一任妻子米萊瓦·馬里德(Mileva Marid)很艱難地離了婚。與這個妻子有兩個兒子，其中一個成為著名的機(jī)械工程學(xué)教授，另一個卻得了精神分裂癥。另一個孩子在他們結(jié)婚前出生，因而他們放棄了他而過繼給了別人。愛因斯坦后來娶了他的堂妹埃爾莎‘洛文瑟爾(Elsa Lowenthal)，這個妻子死于1936年。    阿爾伯特·愛因斯坦于1955年4月11日簽署了一份由哲學(xué)家伯特蘭·羅素發(fā)起的和平主義的反核宣言。幾天后他的大動脈瘤破裂，但沒有因此而立刻失去生命。他拒絕手術(shù)，說道：“該走的時候我就走，人為地延長我的生命沒有意義?！睈垡蛩固褂?955年4月18日在新澤西的普林斯頓安詳?shù)厮廊ァ.8-9

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