習(xí)慣使用說(shuō)明書(shū)

內(nèi)容概要

　　習(xí)慣，決定著我們的思想和行為，好的習(xí)慣讓我們做起事來(lái)更有效率，而壞的習(xí)慣卻讓我們封閉、保守、自以為是。哪怕是很小的壞習(xí)慣，也會(huì)是錯(cuò)誤甚至是人生失敗的根源。這是人人自知、卻都又長(zhǎng)期甚至一生都無(wú)法克服的問(wèn)題?！　”緯?shū)針對(duì)此類現(xiàn)象，將人們常見(jiàn)的習(xí)慣進(jìn)行了梳理，分析對(duì)比了好習(xí)慣和壞習(xí)慣二者的區(qū)別，以及它們?cè)诠ぷ骱蜕钪械牟煌憩F(xiàn)，并就如何克服壞習(xí)慣提出了自己的創(chuàng)見(jiàn)，比如如何通過(guò)一些小練習(xí)舍棄壞習(xí)慣，如何利用自身具有的好習(xí)慣弱化、同化壞習(xí)慣，最終到達(dá)剔除壞習(xí)慣的目的，從而讓你的人生能更有保障地邁向成功。

作者簡(jiǎn)介

方州，臺(tái)灣著名策劃人、職場(chǎng)指導(dǎo)專家，長(zhǎng)期在廣告公司和外資傳媒機(jī)構(gòu)從事品牌策劃和營(yíng)銷工作。
其著作被眾多知名企業(yè)指定為培訓(xùn)教材。出版有《第二種生存：向動(dòng)物學(xué)習(xí)生存》
《過(guò)去不等于未來(lái)》《人生處世的進(jìn)與退》等多部專著和員工自我管理類暢銷書(shū)。
作者在長(zhǎng)期實(shí)踐中，對(duì)員工培訓(xùn)和管理形成了一套自己的獨(dú)特理論，在業(yè)界享有一定知名度。

書(shū)籍目錄

第一章決定一生成敗的習(xí)慣 11 習(xí)慣主宰人生2 習(xí)慣無(wú)處不在3 習(xí)慣的形成4 讓習(xí)慣改變命運(yùn)5 把敬業(yè)變成習(xí)慣6 莫讓習(xí)慣變成見(jiàn)第二章我成功，是因?yàn)槲抑驹诔晒?mdash;—自信 211 自信是成功的第一秘訣2 缺乏自信就是失敗3 相信自己一定行4 塑造一個(gè)最好的你5 自信源于微笑6 不要讓消極成為習(xí)慣7 自信使你不畏失敗8 我成功，是因?yàn)槲抑驹诔晒Φ谌聵?gòu)筑成功的堅(jiān)實(shí)基石——目標(biāo) 531 有了目標(biāo)才會(huì)成功2 找到自己可能奮斗的目標(biāo)3 沒(méi)有目標(biāo)等于失去行動(dòng)的方向5 心中要有明確的方向6 把大目標(biāo)切割成小目標(biāo)第四章成功始于覺(jué)醒——積極主動(dòng) 751 命運(yùn)本非天定，成敗自在人為2 學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄3 心態(tài)決定命運(yùn)4 培養(yǎng)積極主動(dòng)的習(xí)慣5 積極的選擇與天生我才6 積極的心態(tài)是成功的黃金定律7 養(yǎng)成強(qiáng)烈的進(jìn)取心第五章用知識(shí)打造自己——學(xué)習(xí) 951 不懂的就要學(xué)2 學(xué)如逆水行舟不進(jìn)則退3 學(xué)習(xí)要有謙虛的態(tài)度4 業(yè)精于專5 學(xué)無(wú)止境6 養(yǎng)成愛(ài)學(xué)習(xí)的習(xí)慣第六章不要讓你的腦子閑著——思考 1091 思考習(xí)慣的來(lái)源3 成為積極思維的人4 善于思考等于孕育成功5 善動(dòng)腦筋突破思維的死角6 思考是創(chuàng)造的源泉第七章不要做耍嘴皮子的人——行動(dòng) 1251 用行動(dòng)來(lái)證明和兌現(xiàn)曾經(jīng)心動(dòng)過(guò)的心動(dòng)2 行動(dòng)就有可能成功3 養(yǎng)成“現(xiàn)在就去做”的好習(xí)慣4 立即把意志變成行動(dòng)5 強(qiáng)者總是主動(dòng)創(chuàng)造機(jī)遇6 今日事今日畢7 習(xí)慣拖延比習(xí)慣等待更可怕第八章當(dāng)毅力變成習(xí)慣——堅(jiān)持 1531 把一件事堅(jiān)持做下去2 別被挫折嚇倒3 當(dāng)毅力變成習(xí)慣4 堅(jiān)持到最后一秒5 堅(jiān)持到底永不放棄6 不要放棄最后的希望7 堅(jiān)持鑄就完美人生8 堅(jiān)持不懈直到成功第九章好習(xí)慣的利，壞習(xí)慣的弊 1811 成功源于良好的習(xí)慣2 好習(xí)慣是成功之翼3 壞習(xí)慣再小也要改掉4 小節(jié)不拘傷大節(jié)5 根除習(xí)慣的痼疾6 改變壞習(xí)慣的十二種做法7 如果你想培養(yǎng)新習(xí)慣

章節(jié)摘錄

第一章 決定一生成敗的習(xí)慣拿破侖說(shuō)：“成功和失敗都源于你所養(yǎng)成的習(xí)慣?！? 習(xí)慣主宰人生人們的行動(dòng)，多半取決于習(xí)慣。一切天性和諾言，都不如習(xí)慣有力。一位日本的心理學(xué)大師說(shuō)過(guò)一句話：心理變，態(tài)度亦變；態(tài)度變，行為亦變；行為變，習(xí)慣亦變；習(xí)慣變，人格亦變；人格變，命運(yùn)亦變。換句話說(shuō)，一個(gè)人要想獲得成功，他的習(xí)慣首先要好。習(xí)慣是行為的自動(dòng)化，不需要特別的意志努力，不需要?jiǎng)e人的監(jiān)控，在什么情況下就按什么規(guī)則去行動(dòng)。習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就會(huì)成為支配人生的一種力量，它可以主宰人的一生。(1)習(xí)慣與命運(yùn)對(duì)于命運(yùn)，人人都有很多無(wú)奈，都怨恨自身的資質(zhì)條件不好，卻不知命運(yùn)對(duì)人的影響遠(yuǎn)不如習(xí)慣來(lái)得大?！懊笔侵赶忍斓?、不可改變的、死的東西；“運(yùn)”是指后天的、可變的、活的東西。所以，對(duì)于命運(yùn)就有兩種解釋：一是聽(tīng)天由命、一是命中注定。其實(shí)，命運(yùn)全掌握在我們的手中，只要努力，一定能成功，一定能達(dá)成目標(biāo)。在我們所做的事情中往往有兩種結(jié)果，要么成功，要么失敗。而習(xí)慣又常是影響做事的先決條件，習(xí)慣的養(yǎng)成是我們每個(gè)人都能掌握的。(2)壞習(xí)慣通向失敗之門許多阻礙我們成功的習(xí)慣，顯而易見(jiàn)。但是，也有一些壞習(xí)慣很難發(fā)現(xiàn)，甚至覺(jué)察不到它們的存在。正如大法官奧利弗?王德?tīng)?霍姆斯（Oliver Wendell Holmes）說(shuō)的，“我們以為有些事顯而易見(jiàn)，其實(shí)我們對(duì)這些事十分無(wú)知”。壞習(xí)慣往往伴隨人們的一生，而人們卻不自知。自卑、懶惰、自私是壞習(xí)慣的座上客，常是導(dǎo)致很多事半途而廢的原因，是成事的大敵。仔細(xì)想想，你了解自己?jiǎn)幔磕阌卸嗌賶牧?xí)慣？你能掌握或是控制自己?jiǎn)幔繅牧?xí)慣是我們一生的累贅，它引導(dǎo)你由成功走向失敗，將可擷取的成功果實(shí)化作東流水。(3)好習(xí)慣是成功的鑰匙世上也有許多杰出的人士，他們事業(yè)有成，家庭幸福，生活美滿，即使遇到挫折也能重新爬起來(lái)，走得比以前更好。詢問(wèn)他們成功的原因，不外乎是有擅用時(shí)間、節(jié)儉、寬容等好習(xí)慣。然而，在生活中，成功常在人們伸手就能觸及的地方，我們卻錯(cuò)過(guò)了它。只有少數(shù)杰出人士能夠獲得，其原因就在于他們擁有好的習(xí)慣。2 習(xí)慣無(wú)處不在美國(guó)著名演講家羅賓?西格爾說(shuō)“性格是人的一切習(xí)慣的總和”。如果一個(gè)人有各式各樣的好習(xí)慣，人們就認(rèn)為他有良好的性格；如果一個(gè)人有很多壞習(xí)慣，人們就說(shuō)他性格不好。通過(guò)生活中無(wú)處不在的習(xí)慣，我們可以發(fā)現(xiàn)，習(xí)慣往往與性格有著非常密切的關(guān)系，通過(guò)這一點(diǎn)也可以對(duì)一個(gè)人的性格進(jìn)行觀察。有收藏習(xí)慣的人多追求生活的高層次享受，他們不但要求溫飽、穩(wěn)定、家庭和睦、事業(yè)成功，而且要有豐富充實(shí)的休閑生活，以及在緊張的學(xué)習(xí)、工作之余消除疲勞，潛移默化的增長(zhǎng)知識(shí)，得到美的享受。一般來(lái)說(shuō)，收藏是根據(jù)個(gè)人愛(ài)好將某一類物品精心組織、搜集并妥善保管、儲(chǔ)藏，以自?shī)驶蚴枪┧擞^察、研究等的一種很有益處的文化娛樂(lè)活動(dòng)。愛(ài)好收藏的人希望通過(guò)對(duì)某一類感興趣物品的搜集、保藏、鑒賞研究、玩味、展示等方式，豐富休閑文化生活，得到美的體驗(yàn)，增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野，加強(qiáng)感情交流，廣交朋友。習(xí)慣讀書(shū)、寫作能使人精確，所以一個(gè)人很少寫東西，那么他就必須有很好的記憶力。如果他很少與人談話，那么他必須非常狡猾才可以不懂裝懂。歷史能使人聰慧，詩(shī)歌能使人靈秀，數(shù)學(xué)能使人精細(xì)，自然哲學(xué)能使人深沉，倫理學(xué)能使人莊重，邏輯學(xué)和修辭學(xué)能使人善辯。可見(jiàn)，有讀書(shū)習(xí)慣的人，通過(guò)書(shū)的熏陶，比其他人充實(shí)、聰慧、靈秀、精細(xì)、深沉、莊重和善辯。在現(xiàn)實(shí)生活中，嗜煙如命者，多意志薄弱或古道熱腸；視煙如敵者，多嫉惡如仇或偏激執(zhí)拗。吸而能戒者，多意志堅(jiān)定或冷靜世故；吸而不多者，則多寬容隨和或圓滑機(jī)巧。吸煙者，多性格外向，善于交際，為人處世大度豪爽，當(dāng)然也有可能馬虎、放蕩；而不吸煙者，則多性格內(nèi)向，怯于交際，為人處世多嚴(yán)謹(jǐn)、沉穩(wěn)，也有可能拘謹(jǐn)、吝嗇。另外，從遞煙我們還可以看出人與人之間的關(guān)系怎樣?？涂蜌鈿獾倪f煙，說(shuō)明彼此之間還很生分，或是兩者之間存在著一定的矛盾；相互搶著遞煙，說(shuō)明雙方地位平等，或視為平等，且都愿意發(fā)展友好關(guān)系；隨隨便便遞煙，不計(jì)較是否“禮尚往來(lái)”，說(shuō)明雙方關(guān)系較深，已達(dá)到了“無(wú)論怎樣也沒(méi)有關(guān)系”的程度了；伸手到對(duì)方口袋里自己取煙，取出來(lái)以后又分發(fā)給別人，這種關(guān)系就更是親密無(wú)間了，簡(jiǎn)直不分彼此。對(duì)尋常人來(lái)說(shuō)，喝茶主要是為了解渴；對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，喝茶的習(xí)慣不是喝而是品，在其中能夠思索出許多的文化韻味和審美情趣來(lái)。曾有一首《七碗茶》詩(shī)寫道：“一碗喉吻潤(rùn)，二碗破孤悶，三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈，七碗吃不得，唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生?！边@《七碗茶》可謂將茶品得淋漓盡致。有品茶習(xí)慣的人，其性情境界不是一般人能夠及得上的?？梢?jiàn)，通過(guò)日常生活中無(wú)處不在的習(xí)慣，只要我們仔細(xì)研究、揣摸，便能找到許許多多內(nèi)在的規(guī)律。

編輯推薦

《習(xí)慣使用說(shuō)明書(shū)》編輯推薦：很多人之所以碌碌無(wú)為，始終與成功無(wú)緣，就是因?yàn)樗麄儧](méi)有發(fā)現(xiàn)自己習(xí)慣的亮點(diǎn)，并合理正確使用它們。本書(shū)作者臺(tái)灣著名職場(chǎng)指導(dǎo)專家方州先生，通過(guò)富有哲理性的語(yǔ)言、生動(dòng)翔實(shí)的例子、絲絲入扣的分析，為我們支招，教我們?cè)鯓诱业搅?xí)慣中的亮色，剔除自己身上的壞習(xí)慣，從而讓你的人生邁向成功。

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