網(wǎng)絡(luò)至死

內(nèi)容概要

　　我們也許已經(jīng)曉悟，但也許并未察覺，我們正陷入空前的“網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)治一切”的危機之中，就像赫胥黎在《美麗新世界》中憂慮的那樣，人們會漸漸愛上壓迫，崇拜那些使他們喪失思考能力的技術(shù)，而現(xiàn)在這技術(shù)等同于網(wǎng)絡(luò)。我們越來越依賴虛擬世界——網(wǎng)絡(luò)所創(chuàng)造的一切，人們已經(jīng)無法想象沒有電腦、沒有網(wǎng)絡(luò)的生活，我們好像患上了某種強迫癥，一遍遍地刷新網(wǎng)頁，而短暫的斷網(wǎng)也使我們心緒不寧。注意力極易分散，記憶力嚴重退化，想象力和創(chuàng)造力被極度扼殺……我們在網(wǎng)絡(luò)越來越強大的信息世界面前，越來越措手不及，越來越被機器所主宰。
　　“網(wǎng)絡(luò)至死”，絕不是危言聳聽，人類為機器、網(wǎng)絡(luò)所異化已經(jīng)不是簡單的玩笑，而是深入我們的生活和我們的精神之中的世界難題了。怎么辦？我們被迫在信息時代做我們不想做的事情，我們該如何重新掌控我們自己的思想，并最終贏得這場人與機器的網(wǎng)絡(luò)之戰(zhàn)？
　　《網(wǎng)絡(luò)至死:如何在喧囂的互聯(lián)網(wǎng)時代重獲我們的創(chuàng)造力和思維力》以網(wǎng)絡(luò)時代人類異化現(xiàn)象為依托，以悲天憫人的情懷，重新審視人與電腦、網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)治時代人的境遇，探尋人類心靈的困境和脫困之途。與此同時，作者文筆幽默而輕松，讓讀者得以在會心一笑之余，思考我們在數(shù)字化時代的生存現(xiàn)狀和未來。

作者簡介

　　弗蘭克·施爾瑪赫，畢業(yè)于海德堡和劍橋大學，擁有博士學位。1994年起，擔任《法蘭克福匯報》主編之一，曾多次獲得德國文學和新聞領(lǐng)域大獎。《周日世界報》曾評價道，施爾瑪赫是個“對題材具有天才嗅覺的執(zhí)著報人”。其著述甚豐，前一本著作《瑪土撒拉的密謀：顛覆高齡化社會的迷思》，主要關(guān)注老齡化社會的老年歧視問題，曾居德國非小說類排行榜第一名，德國2004年非小說類最暢銷讀物，迄今仍名列暢銷榜前茅，已發(fā)行70萬冊，授權(quán)14種語言翻譯，并為他贏得“黃金文筆獎”、“克林納國際書卷獎”專業(yè)類書籍獎，以及“2004年德國最佳記者”的殊榮。

書籍目錄

為什么我們要做我們不想做的事情？
　我的大腦已經(jīng)落伍了
　全新的大腦
　思考機器變形記
　為什么醫(yī)生束手無策？
　數(shù)字泰勒主義
　為什么我們越來越多地去適應(yīng)機器？
　我們是如何忘記飛翔的藝術(shù)的？
　短時記憶的混亂
　多任務(wù)處理是對身體的損害
　電腦認識我們
　電腦不會講故事
　我們想和它們一樣
　電腦一生中最大的失望
　人在數(shù)學中的變形
　”肢解”和“烹煮”人類的方法
　當人類不再思考
　數(shù)字達爾文主義
　當電腦開啟，人腦便停止轉(zhuǎn)動了嗎？
　工具如何改變著它的發(fā)明者
　屬于溫和而有用的統(tǒng)治者的時代
我們該如何重新控制自己的思想？
　讓人喪失意志力的香味
　關(guān)于疲憊與自我耗竭的科學
　對于意料之外的事物，我們是盲目的
　逆時針方向?qū)嶒?br />　時尚、潮流、泡沫與狂熱
　什么都不是的偶然
　教育的未來
　玻璃球游戲
　致謝
　　

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：幾年前，你肯定會說，你只愿意和最好的朋友或者家人分享你心底最深處的秘密。當然，在某些特定的情況下，比如陌生人首先敞開了心扉，也有很多人愿意對陌生人講述他們的擔憂和恐懼。我們會覺得這像是一種互惠對等的生意：既然別人對我們講述了內(nèi)心的秘密，我們也應(yīng)該和他們一起分享自己的隱秘故事，這像是一種無法抵擋的誘惑。正如我們在美國電影中常見的那樣，美國警察在審訊犯罪嫌疑人的時候，首先會和他們稱兄道弟（比如：“哥們兒，我知道你的感覺，我也有老婆孩子?！保?，以此來換取他們的信任，為撬開他們的口作準備。我不知道你有沒有仔細觀察過你的電腦。它看上去不像是一個生物，盯著它的屏幕看，它除了電腦的樣子還是電腦的樣子。汽車看上去甚至都比它像人，因為車燈看著像是人的雙眼，可以看出某種表情來。會有人受到電腦的蠱惑，和它分享心里的秘密嗎？答案是肯定的。在加利福尼亞有兩臺灰色的、無聊的、老舊的電腦，它們一模一樣，幾乎無法分別，性能也沒有任何區(qū)別。它們看上去實在是不值一提。但是，制造它們卻有一個特殊的目的。這個“特殊的目的”建立在特定的前提之下：“電腦并不是‘人’，它不能得到和‘人’一樣的待遇，或者說，所有關(guān)于人的特性的詞匯都不宜用于描述電腦?！边@樣寫道。信息不斷地吞食注意力，以其為養(yǎng)分。但是我們的注意力已經(jīng)匱乏到一定的程度，它甚至都無法滿足我們自己的私人生活，更不用說提供給所有的新信息。當人口爆炸遭遇食物短缺，對資源的達爾文式的競爭就開始了；一些物種滅絕，而另一些存活下來。我們知道，達爾文讀過馬爾薩斯的人口論，這幫助他建立了進化論。我們的腦袋變成了不同種類的信息、想法和思考的生存競爭平臺。我們越強烈地將思想塞進網(wǎng)絡(luò)，我們在這場戰(zhàn)斗里沉陷得就越深。這給圖書出版、報紙、電視和音樂工業(yè)帶來了壓力。達爾文的生存斗爭無處不在，它出現(xiàn)在我們每個人的生活里，出現(xiàn)在我們和別人的交際中，出現(xiàn)在我們對抗遺忘——新信息最大的敵人——的過程中，出現(xiàn)在我們的職業(yè)生涯里，出現(xiàn)在數(shù)字時代的每個組成部分。在過去的兩個世紀里，對人類生活影響最大的三種學說是泰勒主義、馬克思主義和達爾文學說。這三種學說在數(shù)字時代有了“個人化”的形式，不是作為意識形態(tài)，而是生活實踐：泰勒主義以多任務(wù)處理的形式出現(xiàn)；馬克思主義則表現(xiàn)為免費信息，就像Google現(xiàn)在所提供的服務(wù)那樣；達爾文主義則表現(xiàn)為那些率先獲得決定性信息的人所獲得的巨大利益。這本書將要展示的是信息爆炸如何改變我們的記憶、注意力和心理能力，以及我們的大腦發(fā)生的物理改變，這一進程只有在工業(yè)革命期間人們的肌肉組織和身體上的改變可以與之比擬。

媒體關(guān)注與評論

弗蘭克·施爾瑪赫的這部作品指出了我們在網(wǎng)絡(luò)時代所面臨的認知危機，它是對這個數(shù)字時代的一部診斷書。　　——《南德意志報》互聯(lián)網(wǎng)是我們這個時代最強大的癮品，弗蘭克·施爾瑪赫在他的這部作品里嘗試著為我們分析和解釋這個困境，使我們的心靈重新獲得獨立和自由?！　　聡稌r代周刊》數(shù)字時代的塵肺：多任務(wù)處理毀壞著我們的身體和大腦，人和電腦之間正在進行著一場漫長的賽跑。弗蘭克·施爾瑪赫為我們敲響了警鐘?！　　聡锻固胤▊悎蟆犯ヌm克·施爾瑪赫在這部作品里，以嚴謹和科學的方式，展開了一場對于人類社會未來的探討?！　　聡督裹c》雜志

編輯推薦

《網(wǎng)絡(luò)至死:如何在喧囂的互聯(lián)網(wǎng)時代重獲我們的創(chuàng)造力和思維力》：娛樂尚未至死，網(wǎng)絡(luò)至死的危機已然閃現(xiàn)《娛樂至死》之后，最震撼人心的媒介經(jīng)典注意力極易分散，記憶力嚴重退化想象力和創(chuàng)造力被極度扼殺網(wǎng)絡(luò)以誘人的海量信息吞噬了我們?nèi)祟愓蛔约喉敹Y膜拜的信息技術(shù)逐漸異化如何突圍并順利前行贏得這場比娛樂更無孔不入的網(wǎng)絡(luò)之戰(zhàn)……我們不再記得朋友的電話號碼，每個網(wǎng)頁瀏覽不到三秒，沒了google不知道自己下一句話該說什么……你.我，TA，所有人的大腦都在跟著鼠標的敲擊運作。這無疑是一場災難，人竟然變成了機器的寄生蟲，在信息的海洋里幾乎被溺死，把每一條信息都當成救命的浮木，天知道也許那只是塵埃，我們貌似輸了，對電腦俯首稱臣，由著它們指定命運的方向。但是，別忘了，我們，人，擁有電腦欠缺并羨慕的特質(zhì)：創(chuàng)造力、寬容和沉著。

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