語文 文學(xué)作品閱讀與鑒賞-高中新課程教學(xué)策略與備課指南

內(nèi)容概要

　　隨著高中新課程改革的深入和擴大，高中教師迫切需要從新課標(biāo)理念的灌輸向具體的教學(xué)指導(dǎo)轉(zhuǎn)變。本套書正是根據(jù)這一轉(zhuǎn)變，遵循“教師在教學(xué)中需要什么，我們就提供什么”的原則，設(shè)有課標(biāo)解讀、教學(xué)導(dǎo)航、背景掃描、精彩片段、探索研究、好題推薦、課例展示7個欄目，突破了傳統(tǒng)意義上的教學(xué)參考書，成為一種教學(xué)資源的匯編和教育方式方法的指引?！　”咎讜凑铡墩n程標(biāo)準(zhǔn)》設(shè)定的“內(nèi)容模塊”編寫，既打破了新課標(biāo)各個版本教材的限制，又綜合了各個版本教材的內(nèi)容，做到通用且好用。本書的編寫建構(gòu)在實施新課程的經(jīng)驗和教研基礎(chǔ)之上，注重實用性和可操作性，由來自廣東、江蘇、福建等早期進入高中新課程實驗省份的各個相關(guān)學(xué)科的優(yōu)秀教師完成?！　”咎讜灿姓Z文、數(shù)學(xué)、英語、物理、化學(xué)、歷史、地理、生物、思想政治9種，可供高中各科教師實用，是高中教師必備的教學(xué)參考用書，也可作為高中新課程教師培訓(xùn)用書。

書籍目錄

第一章　詩歌閱讀與鑒賞課標(biāo)解讀教學(xué)導(dǎo)航背景掃描精彩片段課例展示好題推薦探索研究第二章　散文閱讀與鑒賞課標(biāo)解讀教學(xué)導(dǎo)航背景掃描精彩片段課例展示好題推薦探索研究第三章　小說閱讀與鑒賞課標(biāo)解讀教學(xué)導(dǎo)航背景掃描精彩片段課例展示好題推薦探索研究第四章　戲劇閱讀與鑒賞課標(biāo)解讀教學(xué)導(dǎo)航背景掃描課例展示好題推薦探索研究

章節(jié)摘錄

　　第一章　詩歌閱讀與鑒賞　　課標(biāo)解讀　　新課標(biāo)對詩歌閱讀與鑒賞作如下要求：　　培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)?！　￠喿x古今中外優(yōu)秀的詩歌，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u價。　　借助工具書和有關(guān)資料，讀懂不太艱深的古代詩文（編者注：與附錄一所建議的古詩文難易程度相當(dāng)），背誦一定數(shù)量的古代詩文名篇。學(xué)習(xí)古代詩詞格律基礎(chǔ)知識，了解相關(guān)的中國古代文化常識，豐富傳統(tǒng)文化積累?！　W(xué)習(xí)鑒賞詩歌的基本方法，初步把握中外詩歌各自的藝術(shù)特征，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗?！　L試詩歌的創(chuàng)作，組織文學(xué)社團，展示成果，交流體會。　　中國是詩的國度，詩歌是文學(xué)的驕子，學(xué)生熱愛母語喜歡語文的程度，與詩歌閱讀鑒賞教學(xué)有深刻關(guān)系。　　對詩歌的學(xué)習(xí)，我們祖先形成了優(yōu)良傳統(tǒng)，在現(xiàn)代詩歌教學(xué)史上，我們也積累了豐富經(jīng)驗，不斷對以往的教學(xué)進行總結(jié)、反思。因此，我們要實施詩歌教學(xué)的新要求，首先要研究前人的好方法，繼承好傳統(tǒng)，取其長而去其短，使之適應(yīng)時代的需求。但是，過去語文教材對詩歌注釋過多、過細，過分追求統(tǒng)一答案，舊大綱背景下的詩歌教學(xué)，存在著對“主題思想”分析的教條化、圖解化傾向，學(xué)生習(xí)慣以“接受性”的方式學(xué)習(xí)詩歌，在一定程度上限制了學(xué)生個人對詩歌的獨特感受，往往失卻了在閱讀中“發(fā)現(xiàn)意蘊”的機會。新課標(biāo)對詩歌教學(xué)提出的要求，能體現(xiàn)我國詩歌教學(xué)的民族特色，更能體現(xiàn)詩歌教學(xué)的基礎(chǔ)性、傳統(tǒng)性和時代性，更能重視學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，詩歌閱讀能力的培養(yǎng)。在新課標(biāo)背景下，教者要重視學(xué)生的閱讀心理，要善于運用新教材的編排導(dǎo)向和新的閱讀要求，從不同角度引導(dǎo)學(xué)生走入詩中，以極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣，引領(lǐng)學(xué)生走進詩歌營造的優(yōu)美意境里?！　∮辛伺d趣才有可能欣賞。林語堂說：“讀書須先知味，這味字，是讀書的關(guān)鍵。”這“知味”就是欣賞。新課標(biāo)強調(diào)詩歌教學(xué)中學(xué)生必須反復(fù)誦讀，這也最符合詩歌學(xué)習(xí)的規(guī)律。誦讀是打開詩歌大門的一把鑰匙，有了誦讀才談得上“玩味”。教師配樂朗誦、聽名家錄音、課堂集體指導(dǎo)閱讀、課外個別指導(dǎo)閱讀等各種誦讀不僅可以把學(xué)生帶進詩歌的意境，也能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的積極性，又進一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣?！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟”，新課標(biāo)更強調(diào)“讀”在詩歌教學(xué)中的作用，詩的韻味，只能靠師生全身心的反復(fù)誦讀，方能逐漸品味。　　新課標(biāo)背景下的詩歌閱讀還強調(diào)“體驗”。這有別于解放以來歷次語文教學(xué)大綱的要求。過去我們往往擔(dān)心學(xué)生的社會閱歷不足，閱讀面不夠廣，擔(dān)心他們對詩歌的解讀不到位，于是許多教師在詩歌教學(xué)中注重情感內(nèi)容的分析，總是很詳盡地分析詩歌通過寫什么景抒發(fā)怎樣的情感，或表達作者怎樣的胸襟。采用的是簡單的方法，直接告訴學(xué)生閱讀結(jié)果。這固然重要，但學(xué)生往往只能停留在詩歌的表象當(dāng)中而無法深入作者的內(nèi)心世界。由于教學(xué)中缺少了體驗，也就缺乏了對詩中意境的把握，對詩歌的賞析也就不全面。而新課標(biāo)提出，“注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗”。體驗就是把學(xué)生和作者聯(lián)系起來，把詩中的情感與自己的感覺和現(xiàn)實的生活聯(lián)系起來，把自己放在詩歌的情境中體會的過程?！白x書其實是讀自己”，讀詩也如此，教師在詩歌教學(xué)中要突出情緒感染和情感熏陶，點燃學(xué)生的激情，喚起他們的情感體驗和求知欲，只有這樣的學(xué)、教互動，才能讓學(xué)生真正讀懂詩?！　⌒抡n標(biāo)還特別強調(diào)詩歌閱讀教學(xué)要注重積累。新課標(biāo)要求指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。這一切離不開平時的積累。沒有足夠的吸收、積累，學(xué)生的語文能力，尤其是口頭和書面的表達能力很難提高。詩歌的語言是所有文體中最精練的，好的詩常在煉意、煉字、雕詞琢句上獨見功夫，往往是窺一斑而見全豹，因一字而盡傳精神。所以詩歌閱讀教學(xué)要求學(xué)生反復(fù)吟讀、背誦優(yōu)秀的古典詩文，特別是掌握詩歌中的一些精彩句段、好詞佳句。當(dāng)詩歌熟到能背誦如流的程度，就能為己所用。新課標(biāo)對詩歌的積累更提出了明確要求，“背誦一定數(shù)量的古代詩文名篇”，就是對過去好傳統(tǒng)的肯定和弘揚。　　新課標(biāo)下的詩歌教學(xué)還強調(diào)運用：“嘗試詩歌的創(chuàng)作，組織文學(xué)社團，展示成果，交流體會?！币驗檎Z文是一門實踐性很強的學(xué)科，唯有實踐才能突顯它的價值。所以詩歌教學(xué)要注重實踐，學(xué)以致用，在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的興趣、加強對詩歌的體驗和理解，從而提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)?！　⊥高^以上表述可以看出，詩歌閱讀教學(xué)更突出“欣賞”、“體驗”，強調(diào)了“積累”和“運用”?！　⌒抡n標(biāo)背景下的詩歌教學(xué)并不排斥知識的講授，但知識的傳授方法可以多種多樣，不一定是“一言堂”，教者不必大包大攬，應(yīng)強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，“借助工具書和有關(guān)資料”，積累詩歌的基礎(chǔ)知識，學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的方法?！　〗虒W(xué)導(dǎo)航　　T.S.艾略特曾經(jīng)說過，詩歌代表著一個民族最精細的感受與智慧。詩歌，作為一種最純粹的文學(xué)樣式，是文學(xué)的驕子，是文學(xué)的最高形式之一，但它在中學(xué)閱讀教學(xué)中，卻處于一個比較尷尬的境地?！霸姛o達詁”，對習(xí)慣于傳授和接受“正確結(jié)論”的中學(xué)語文教學(xué)來講，詩歌閱讀教學(xué)一直是一個難題，以至于這條路似乎越走越逼仄。如果我們從《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》引入的現(xiàn)代閱讀對話理論來觀照現(xiàn)代詩歌閱讀的教學(xué)，也許會給我們帶來一個比較寬闊的空間?！伴喿x是搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。”（《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）“對話”理念的根本性前提是主體的平等，是課堂的開放、民主與平等，強調(diào)閱讀是學(xué)生的個性化行為，基于此，與傳統(tǒng)的接受型閱讀教學(xué)相比，學(xué)生的讀者意義被放大、提升至與文本、教師同等地位，在對文本意義的把持上取得了和教師同等的話語權(quán)?！　∫虼耍M入新課程的詩歌閱讀教學(xué)，我們應(yīng)注意以下幾點：　　第一，要重視學(xué)生在詩歌閱讀過程中的主體地位　　從文本理論來說，文本是一個自足的存在，“作者帶來文字，讀者帶來意義”，對于詩歌閱讀來說，這有其合理性。因此，學(xué)生閱讀詩歌的過程，是發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義的過程。必須強調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨立性，文本的意義是學(xué)生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起來的，要讓學(xué)生自己閱讀、自己學(xué)會閱讀。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地去感受體驗，重視對作品中形象和情感基調(diào)的整體感知和把握，注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義。　　考慮到基礎(chǔ)教育階段的閱讀能力的基礎(chǔ)性，我們在重視學(xué)生在閱讀中的主體地位的同時，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時努力做到“知人論世”。尊重文本，尊重作者，對學(xué)生來說，就是首先要把自己放在“傾聽者”的地位，而不是“評判者”的位置上，努力感受和理解作者所要表達的思想感情，并進而發(fā)現(xiàn)作品的美。通過查閑有關(guān)資料，了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時代背景、創(chuàng)作動機以及作品的社會影響等，加深對作家作品的理解，防止淪入相對主義的泥潭?！　〉诙匾晫W(xué)生的獨特感受和體驗　　既然每個學(xué)生的生活經(jīng)驗和個性氣質(zhì)都不一樣，就應(yīng)鼓勵學(xué)生對閱讀內(nèi)容作出有個性的反應(yīng)，如對文本中自己特別喜愛的部分作出反應(yīng)，對自己認為特別重要的問題作出富有想象力的反應(yīng)甚至是“突發(fā)奇想”，將自己的閱讀感受與作者的意圖進行比較，為文本的內(nèi)容和表達另作設(shè)計等。在文學(xué)作品閱讀教學(xué)中，不要去追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”?！　　?/pre>








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