文明的輪回

出版時(shí)間:2012-12  出版社:中國(guó)社會(huì)出版社  作者:張孝德  頁(yè)數(shù):305  字?jǐn)?shù):330000  
Tag標(biāo)簽:無(wú)  

內(nèi)容概要

  一本20年前的著作,在等待中問(wèn)世了。
  在兩極時(shí)空的頓悟中,看到了大循環(huán)的文明史。
  第三次大循環(huán)的啟動(dòng),迎來(lái)了生態(tài)文明新時(shí)代。
  古老而年輕的中國(guó),將成為新文明的原創(chuàng)者。

作者簡(jiǎn)介

  張孝德,山西長(zhǎng)治縣人,國(guó)家行政學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)部副主任、教授,博士生導(dǎo)師。兼職中國(guó)公共經(jīng)濟(jì)研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng),中國(guó)鄉(xiāng)村文明研究中心主任,中國(guó)生態(tài)文明研究與促進(jìn)會(huì)專(zhuān)家咨詢(xún)委員會(huì)委員。多家地方政府韻經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)。
  主要從事宏觀經(jīng)濟(jì)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)、生態(tài)文明與生態(tài)經(jīng)濟(jì)研究。出版《知識(shí)人與知識(shí)中國(guó)》《模式經(jīng)濟(jì)學(xué)新探》《經(jīng)濟(jì)學(xué)范式革命與中國(guó)模式解讀》等著作5部。在國(guó)家級(jí)和省級(jí)以上的刊物、報(bào)紙發(fā)表生態(tài)文明、經(jīng)濟(jì)學(xué)論文200多篇2010年在《中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》開(kāi)辟《生態(tài)經(jīng)濟(jì)筆談專(zhuān)欄》,發(fā)表50多篇關(guān)于生態(tài)經(jīng)濟(jì)的系列專(zhuān)欄文章在社會(huì)引起很大反響,主持完成了中央部委和地方政府委托的課題20多項(xiàng)、主持了國(guó)家發(fā)改委委托課題《“十二五”經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略重點(diǎn)研究》、國(guó)家社科基金課題《內(nèi)生增長(zhǎng)模式與中國(guó)增長(zhǎng)模式轉(zhuǎn)型》、浙江省長(zhǎng)興縣委托課題《長(zhǎng)興創(chuàng)建中國(guó)生態(tài)文明示范縣實(shí)施建構(gòu)戰(zhàn)略研究》、國(guó)家稅務(wù)總局委托課題《建立現(xiàn)代稅收管理模式改革方案》、世界銀行第四期援助課題《轉(zhuǎn)型時(shí)期中國(guó)財(cái)政和稅收研究》、南京市政府委托課題《南京市2005年后城市發(fā)展戰(zhàn)略研究》等

書(shū)籍目錄

第一篇 兩極時(shí)空觀:一種新的宇宙觀
 第1章 智慧的尋覓與時(shí)空認(rèn)識(shí)的超越
  1.1 時(shí)代需要東方的智慧
  1.2 大智慧與時(shí)空認(rèn)識(shí)的超越
 第2章 兩極時(shí)空觀:一種新的字宙觀
  2.1 太極圖與東方智慧
  2.2 太極中的時(shí)空觀:“時(shí)”與“位”兩極交變之理
 第3章 兩極時(shí)空演化的四大規(guī)律
  3.1 兩極時(shí)空交變模型圖
  3.2 第一定律:兩極契合交變律
  3.3 第二定律:兩極時(shí)空順逆互動(dòng)律
  3.4 第三定律:極點(diǎn)回歸重演律
  3.5 第四定律:兩極周期循環(huán)律
 第4章 人類(lèi)與自然:人類(lèi)文明史演化的邏輯起點(diǎn)
  4.1 人類(lèi)社會(huì)是人類(lèi)與自然兩極時(shí)空對(duì)立統(tǒng)一的存在
  4.2 人類(lèi)社會(huì)存在的特殊性表現(xiàn)
  4.3 人類(lèi)與自然攜帶著人類(lèi)社會(huì)進(jìn)化的一切基因
 第5章 自然、智慧、文化與文明:人類(lèi)文明演化模式
  5.1 智慧、文化與文明的新解釋
  5.2 人類(lèi)文明演化全息模式圖
第二篇 從原始群的產(chǎn)生到國(guó)家形成——人類(lèi)文明史的第一次大循環(huán)
 第6章 開(kāi)天辟地的裂變:人類(lèi)文明胚胎誕生
  6.1 人類(lèi)文明是大自然母親演化“成熟”的產(chǎn)物
  6.2 古猿成為從動(dòng)物到人進(jìn)化的上帝選民
  6.3 石頭工具怎樣使古猿躍人技術(shù)文化創(chuàng)新圈
 第7章 第一次偉大的性革命:人類(lèi)社會(huì)組織出現(xiàn)
  7.1 性革命與原始社會(huì)組織的出現(xiàn)
  7.2 原始群到家庭出現(xiàn)的社會(huì)結(jié)構(gòu)的六次裂變
  7.3 原始群到家庭六次裂變與太極六次卦變的秘密
 第8章 原始混沌文化:神文化
 第9章 從南到北推進(jìn)完成:人類(lèi)文明史第一次大循環(huán)結(jié)束
第三篇 從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明——人類(lèi)文明史的第二次大循環(huán)
第四篇 從工業(yè)文明到生態(tài)文明——人類(lèi)文明史的第三次大循環(huán)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):   插圖:   2.時(shí)空觀再認(rèn)識(shí):絕對(duì)時(shí)空與相對(duì)時(shí)空的統(tǒng)一 具體地說(shuō),“兩極時(shí)空觀”首先認(rèn)為任何物質(zhì)的存在不僅在于它的客觀實(shí)在性,還在于它的兩極時(shí)空的統(tǒng)一性。辯證唯物主義認(rèn)為,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性,世界上沒(méi)有絕對(duì)不動(dòng)的物質(zhì),但是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)必須有一定條件。任何一種物質(zhì)的存在不僅要占據(jù)一個(gè)與自身尺度一樣大的時(shí)空,還必須擁有一個(gè)超過(guò)自身時(shí)空尺度的更大時(shí)空。如果一事物的存在只是它自身實(shí)體時(shí)空的存在,那么既失去了這一事物的運(yùn)動(dòng)條件,也無(wú)法找到這一事物與其他事物聯(lián)系的依據(jù)。宇宙的存在不僅是一個(gè)兩極復(fù)兩極的時(shí)空結(jié)構(gòu),而且也是絕對(duì)時(shí)空與相對(duì)時(shí)空的統(tǒng)一。 所謂絕對(duì)時(shí)空,就是物質(zhì)實(shí)體所占有的時(shí)空,它與其運(yùn)行中所占有的時(shí)空相比具有相對(duì)的穩(wěn)定性、可確定性及封閉性的特點(diǎn)。所謂相對(duì)時(shí)空,就是物質(zhì)運(yùn)行中所占有的與其他物質(zhì)相互作用的時(shí)空,它具有不穩(wěn)定性、開(kāi)放性以及與其他事物的共有性等特點(diǎn)。由于宇宙的整體結(jié)構(gòu)是一個(gè)太極復(fù)太極的結(jié)構(gòu),所以絕對(duì)時(shí)空與相對(duì)時(shí)空是一種辯證的關(guān)系。即絕對(duì)中包含著相對(duì),相對(duì)中也包含著絕對(duì)。如地球相對(duì)太陽(yáng)而言,是絕對(duì)時(shí)空的存在;而地球相對(duì)于地球上的生命物而言,地球又是相對(duì)時(shí)空的存在。從這個(gè)意義上講,世界上任何物質(zhì)的存在都是絕對(duì)與相對(duì)的統(tǒng)一,它既是自身又不是自身,既是原因又是結(jié)果,既包含著生也包含著死,既包含著興也包含著衰等一種既對(duì)立又相互制約的兩極信息。事物演化的趨向,最終取決于兩極時(shí)空的交變(用《易經(jīng)》的語(yǔ)言講,也就是取決于“時(shí)”與“位”的交變)。 3.“兩極時(shí)空觀”賦予了時(shí)間和空間以新的內(nèi)涵 傳統(tǒng)的哲學(xué)認(rèn)為,任何物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)都是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程,它表現(xiàn)為一事物和他事物、一個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程和另一運(yùn)動(dòng)過(guò)程依次出現(xiàn)的先后順序及其間隔的長(zhǎng)短;時(shí)間是指物質(zhì)過(guò)程的持續(xù)性,是一條均勻分割的直線,具有一維性和不可逆的特點(diǎn),如年、月、日、時(shí)、分、秒這些計(jì)量單位表示了它的具體內(nèi)容。但是在古代中國(guó)人的觀念中,時(shí)間并非一條均勻分段的直線,而是一條不均衡的曲線;時(shí)間真正的內(nèi)涵不是年、月、日、時(shí),而是這些時(shí)間計(jì)量單位所反映的春、夏、秋、冬四時(shí)的變化,是在陰陽(yáng)交變時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的興、盛、衰、微?;蛘哒f(shuō),時(shí)間的內(nèi)涵不僅是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性,而且還是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)變化的周期性。

編輯推薦

《文明的輪回:生態(tài)文明新時(shí)代與中國(guó)文明的復(fù)興》由中國(guó)社會(huì)出版社出版。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載


    文明的輪回 PDF格式下載


用戶評(píng)論 (總計(jì)3條)

 
 

  •   生態(tài)建設(shè)是目前社會(huì)的主流,也是各地建設(shè)的重點(diǎn),尤其是山西這樣一個(gè)曾經(jīng)能源重化工基地,為全國(guó)發(fā)展輸送了能源,卻將生太污染留給了自己,生態(tài)建設(shè)已成為“十二五”時(shí)期山西經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的重心。此書(shū)對(duì)于我們科研工作有一定的指導(dǎo)意義,是一本不錯(cuò)的工具書(shū)、課外讀物。
  •   還行,但是總覺(jué)得有些玄。每個(gè)人的觀點(diǎn)不同吧。我覺(jué)得我國(guó)沒(méi)有作者寫(xiě)的那么實(shí)力雄厚。特別是作者總拿08年中國(guó)救市說(shuō)事,我倒是覺(jué)得中國(guó)既沒(méi)有贏得多少掌聲,反而還自己弄了一堆問(wèn)題。
  •   想好多的張老師的粉絲推薦這本書(shū)
 

250萬(wàn)本中文圖書(shū)簡(jiǎn)介、評(píng)論、評(píng)分,PDF格式免費(fèi)下載。 第一圖書(shū)網(wǎng) 手機(jī)版

京ICP備13047387號(hào)-7