中國式領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

前言

領(lǐng)導(dǎo)工作是一門博大精深、奧妙無窮的學(xué)問，是一門永無止境沒有頂峰的科學(xué)。它是領(lǐng)導(dǎo)者在實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)過程中所表現(xiàn)出的學(xué)識(shí)、膽略、品德和創(chuàng)造性思維的綜合。    領(lǐng)導(dǎo)工作既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)?？茖W(xué)的領(lǐng)導(dǎo)工作方法是完成領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)的重要手段，科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)工作方法是正確貫徹黨的路線方針政策的保證。毛澤東曾經(jīng)指出：“領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，歸納起來，主要是出主意、用干部?jī)杉??！币磺杏?jì)劃、決議、命令、指示等，都屬于“出主意”一類。使一切主意付諸實(shí)踐，必須團(tuán)結(jié)干部，推動(dòng)他們?nèi)プ?，屬于“用干部”一類。做好這兩件事的藝術(shù)，就是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。    領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)也就是領(lǐng)導(dǎo)者在一定知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和辯證思維的基礎(chǔ)上，富有創(chuàng)造性地運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)原則和方法的才能。也可以說，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者的一種特殊才能。這種才能表現(xiàn)為創(chuàng)造性地靈活運(yùn)用已經(jīng)掌握的科學(xué)知識(shí)和領(lǐng)導(dǎo)方法，是領(lǐng)導(dǎo)者的智慧、學(xué)識(shí)、膽略、經(jīng)驗(yàn)、作風(fēng)、品格、方法、能力的綜合體現(xiàn)。要實(shí)行有效的領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)者不僅要掌握基本的領(lǐng)導(dǎo)方法，而且要有高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，這樣才能創(chuàng)造性地完成各項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)，達(dá)到預(yù)期的目的。    領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)干部工作能力的綜合體現(xiàn)，其水平的高低直接決定著領(lǐng)導(dǎo)干部的工作質(zhì)量。新時(shí)期不斷發(fā)展變化的社會(huì)形勢(shì)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出了更加嚴(yán)格的工作要求，也對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)。俗話說“群雁高飛頭雁領(lǐng)”，說的就是領(lǐng)導(dǎo)干部必須不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)智慧，帶領(lǐng)下屬職工扎實(shí)工作，團(tuán)結(jié)奮斗，促進(jìn)事業(yè)發(fā)展。提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)智慧，是領(lǐng)導(dǎo)干部一個(gè)永恒的主題。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子的主心骨，充當(dāng)“領(lǐng)頭雁”角色的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，正確地運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)智慧顯得尤為重要。    當(dāng)前，我們迎來了改革開放三十年，中華民族站在了一個(gè)新的起點(diǎn)。我們現(xiàn)在面對(duì)的是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明等四個(gè)文明建設(shè)，如何進(jìn)一步解放思想，把解放思想落到實(shí)處；如何更有利于社會(huì)發(fā)展和民族進(jìn)步；如何落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；如何實(shí)現(xiàn)政治文明以及我們所倡導(dǎo)的和諧世界的理念，這對(duì)我們領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)智慧無疑是一次新的考驗(yàn)，對(duì)我們的民族智慧和民族氣魄也是一次新的考驗(yàn)。    我們處于一個(gè)資訊高度發(fā)達(dá)、知識(shí)不斷翻新的時(shí)代，關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的理論日新月異，關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)智慧的著述層出不窮。不應(yīng)否認(rèn)的是，其中空談務(wù)虛者多，具體實(shí)用者少；隔靴搔癢者多，切中要害者少。以至于領(lǐng)導(dǎo)者看得懂、愿意看的相關(guān)著作仍是鳳毛麟角。    本套書正是解決了領(lǐng)導(dǎo)干部看得懂、愿意看的難題，綜合起來本套書有以下幾個(gè)突出特點(diǎn)：    一是為了適應(yīng)多層次讀者的閱讀需要，給那些希望學(xué)習(xí)和了解中國現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)智慧的讀者提供閱讀的平臺(tái)，我們?cè)趯懽鲿r(shí)既注意了一定的理論深度，又注意盡量使之通俗化。因此，本書的定位既不同于純理論的讀物，也不同于一般的通俗讀物，是介于理論和通俗之間的讀物。    二是本書的寫作形式是通過對(duì)一些領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)的案例介紹，從理論的高度分析其中所寓含的高超領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，讓讀者讀起來饒有興趣又不失理性的思考，從而給人以啟迪和智慧。    本套書分兩冊(cè)，《中國式領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》從領(lǐng)導(dǎo)工作的基本職能出發(fā)，將領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)分為樹形象、會(huì)講話、明制度、慎決策、會(huì)用人、會(huì)用權(quán)等六個(gè)方面闡述和講解?！吨袊筋I(lǐng)導(dǎo)智慧》通過養(yǎng)大氣、有作為、戒浮躁、貴自重、勤自省等五個(gè)方面全面闡釋了現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備的領(lǐng)導(dǎo)智慧。    這套書無論對(duì)現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)者，還是對(duì)立志成為領(lǐng)導(dǎo)者的入來說，都具有重要的意義。    該書在編寫過程中黃玉珍、劉瑞才、王愛華、王中輝、李永娟、孫勝利、張煥金、黃仁貴、江濤、林麗曼、劉輝、杜英鋒等人辛勤查閱相關(guān)材料。在此一并感謝。

內(nèi)容概要

　　中國正處于從繁榮走向昌盛，從偉大走向強(qiáng)大，從民主走向復(fù)興的歷史階段，在這個(gè)歷史關(guān)鍵時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)干部起著巨大的作用。領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的高低、形象的清濁，關(guān)系到我們黨和國家事業(yè)的興衰成敗。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，要努力學(xué)習(xí)，積極探索，不斷地提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)水平。

作者簡(jiǎn)介

　　呼志強(qiáng)，河北邯鄲人，2002年投身圖書出版行業(yè)。涉獵廣泛，曾與多家出版社合作，推出過《想問就問吧》、《祝酒辭》、《職場(chǎng)潛伏秘籍》、《歷史不忍細(xì)嚼》、《國學(xué)其實(shí)很有趣兒》等書。

書籍目錄

第一章 樹形象，展魅力，桃李不言下成蹊
　　領(lǐng)導(dǎo)者要想得到下屬的追隨、支持，關(guān)鍵是看領(lǐng)導(dǎo)者有沒有領(lǐng)導(dǎo)魅力。領(lǐng)導(dǎo)魅力越強(qiáng)，追隨你的人就越多；反之，被領(lǐng)導(dǎo)者就會(huì)與領(lǐng)導(dǎo)者貌合神離，就沒有凝聚力和感召力，更談不上追隨。領(lǐng)導(dǎo)魅力既是領(lǐng)導(dǎo)者的隱形素養(yǎng)，又是其為官為政受用終身的寶貴財(cái)富
　好形象是樹立領(lǐng)導(dǎo)地位的基石
　塑造并保持良好的公眾形象
　風(fēng)度也是一種領(lǐng)導(dǎo)力
　威信和魅力勝過權(quán)力
　展示自己的親民作風(fēng)
第二章 講好話，開好會(huì)，綱舉目張條理明
　　作為領(lǐng)導(dǎo)，會(huì)說話，可以充分利用自己的語言交際能力來說服他人，使工作順利進(jìn)行，左右逢源。會(huì)說話是領(lǐng)導(dǎo)者的一種領(lǐng)導(dǎo)資本
　好口才是領(lǐng)導(dǎo)十部的重要資本
　中國式領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
　領(lǐng)導(dǎo)干部要能言善講
　提高領(lǐng)導(dǎo)干部講話的魅力
　領(lǐng)導(dǎo)者不能信口開河
　學(xué)會(huì)為自己“打圓場(chǎng)”
　開好會(huì)議，提高會(huì)議質(zhì)量
第三章 明制度，創(chuàng)新風(fēng)，有規(guī)矩才有方圓
　　國家不可一日無法，軍隊(duì)不可一日無紀(jì)，單位不可一日無規(guī)。制度是管理的基礎(chǔ)，是團(tuán)隊(duì)有序、有效運(yùn)作的根本保證。但無規(guī)矩不成方圓，并不等于墨守成規(guī)。我們?cè)谝粋€(gè)創(chuàng)新的領(lǐng)域，工作的本身就是需要你去打破原有的舊規(guī)矩，推陳出新，所以領(lǐng)導(dǎo)干部要尋找打破常規(guī)的新思路
　用制度去管人管事
　取消特權(quán)，維護(hù)制度權(quán)威
　給組織成員作出榜樣
　化繁為簡(jiǎn)，工作要“牽牛鼻子”
　創(chuàng)新工作，不拘泥于常規(guī)
第四章 找規(guī)律，慎決策，運(yùn)籌帷幄勝千里
　　決策的成功是最大的成功，決策的失敗是最大的失敗。在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，領(lǐng)導(dǎo)決策科學(xué)與否，往往事關(guān)黨的執(zhí)政能力的提高以及黨和人民事業(yè)的興衰成敗，因此，領(lǐng)導(dǎo)者務(wù)必努力提高決策能力，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累得越多，領(lǐng)導(dǎo)能力也會(huì)越強(qiáng)，決策失誤就會(huì)越來越少
　最大的浪費(fèi)是決策的失誤
　科學(xué)決策，“拍腦袋”要不得
　……
第五章 會(huì)識(shí)人，能用人，不拘一格降人才
第六章 會(huì)用權(quán)，懂放權(quán)，收放自如有尺度

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：《人民日?qǐng)?bào)》2006年6月15日一篇《領(lǐng)導(dǎo)干部要端正“話風(fēng)”》的文章，就領(lǐng)導(dǎo)干部該如何講話提出三條：一是不講假話；二是要講短話；三是講自己的話。單就這幾條而言，似乎如今很多領(lǐng)導(dǎo)干部不會(huì)講話。領(lǐng)導(dǎo)干部，主要是通過說話來開展工作的。動(dòng)員、說服、交流、解釋是他們的主要工作方式。從個(gè)體生命來說，有良好的話語能力和話語形象，有利于其履行好領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，達(dá)成領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)，也有利于提升自身的軟權(quán)力（即由人格魅力支撐的個(gè)人權(quán)力），更有利于塑造良好的政府形象。但一些領(lǐng)導(dǎo)干部不會(huì)脫稿講話，只會(huì)面無表情地念稿。有一領(lǐng)導(dǎo)讓秘書準(zhǔn)備了一份20分鐘的講話稿。領(lǐng)導(dǎo)講話時(shí)，秘書好心地多準(zhǔn)備了一份，并放在講臺(tái)上。這位領(lǐng)導(dǎo)上臺(tái)拿起稿子就念，一念就是40多分鐘。會(huì)后還批評(píng)秘書：讓你準(zhǔn)備20分鐘的講話稿，我緊趕慢趕念了40多分鐘。秘書說.你連那份備用的稿子也讀了。這位領(lǐng)導(dǎo)一時(shí)愕然，鬧了個(gè)大紅臉。此事未必是真，也許有些夸張，可眼下腦袋架在別人脖子上、照本宣科的也不乏其人。講話質(zhì)量不高，究其原因，有的是怕承擔(dān)責(zé)任，不敢講真話、實(shí)話和有自己見解的話；有的是沒有經(jīng)過調(diào)查研究，也沒有深思熟慮；有的是不分場(chǎng)合凡請(qǐng)必到、凡到必講，講話過多、過濫，必然粗制濫造；有的是沒有自己親自動(dòng)手或沒有親自擬定講話文稿的大綱和重點(diǎn)，而是秘書寫什么念什么、送什么讀什么。言為心聲，文風(fēng)是黨風(fēng)的體現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部講話質(zhì)量不高，勢(shì)必影響領(lǐng)導(dǎo)干部自身的形象。民主政治時(shí)代要求領(lǐng)導(dǎo)干部直接面對(duì)公眾，更多地利用軟權(quán)力來執(zhí)政，所以領(lǐng)導(dǎo)干部必須善于講話，重塑話語形象。話風(fēng)的好壞，是一個(gè)人素質(zhì)的綜合反映。它既能讓人從中看出領(lǐng)導(dǎo)干部的文化素養(yǎng)、思想作風(fēng)，也影響到對(duì)指示要求的貫徹執(zhí)行。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要注重培養(yǎng)優(yōu)良話風(fēng)。

編輯推薦

《中國式領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》編輯推薦：卓越領(lǐng)導(dǎo)不可不讀的藝術(shù)謀略。領(lǐng)導(dǎo)工作是一門博大精深、奧妙無窮的學(xué)問，是一門永無止境沒有頂峰的科學(xué)。它是領(lǐng)導(dǎo)在實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)過程中所表現(xiàn)出的學(xué)識(shí)、膽略、品德和創(chuàng)造性思維的綜合。

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