殯葬設(shè)施規(guī)劃設(shè)計

內(nèi)容概要

　　《殯葬設(shè)施規(guī)劃設(shè)計》內(nèi)容主要包括殯葬設(shè)施總體規(guī)劃的基本理論和方法，殯葬設(shè)施總體規(guī)劃、殯葬設(shè)施園林規(guī)劃設(shè)計、殯葬設(shè)施工程設(shè)計的內(nèi)容、程序和技巧，為了提高讀者實際操作能力，《殯葬設(shè)施規(guī)劃設(shè)計》還專門增加了設(shè)計制圖，特別是計算機輔助設(shè)計的內(nèi)容，同時，還結(jié)合優(yōu)秀殯葬設(shè)施規(guī)劃設(shè)計的案例進行了分析。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)殯葬設(shè)施規(guī)劃設(shè)計的相關(guān)知識、技術(shù)方法，掌握殯葬設(shè)施規(guī)劃設(shè)計的基本原則、基本內(nèi)容、主要特點和基本方法，運用相關(guān)理論知識分析殯葬設(shè)施規(guī)劃設(shè)計實踐中的現(xiàn)實問題，提高解決實際問題的能力。

書籍目錄

第一章 殯葬設(shè)施規(guī)劃設(shè)計概述第一節(jié) 殯葬設(shè)施一、殯葬設(shè)施的內(nèi)涵及其功能二、殯葬設(shè)施的分類三、我國殯葬設(shè)施的發(fā)展四、殯葬設(shè)施的嶄新特質(zhì)第二節(jié) 殯葬設(shè)施規(guī)劃設(shè)計一、殯葬設(shè)施規(guī)劃設(shè)計概述二、殯葬設(shè)施規(guī)劃設(shè)計的程序三、殯葬設(shè)施規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)容四、殯葬設(shè)施規(guī)劃設(shè)計的主要文本第三節(jié) 殯葬設(shè)施規(guī)劃設(shè)計的主要理論一、生態(tài)學(xué)理論二、景觀學(xué)理論三、現(xiàn)代殯葬設(shè)施規(guī)劃設(shè)計的趨勢第二章 殯葬設(shè)施總體規(guī)劃第一節(jié) 殯葬設(shè)施總體布局與規(guī)劃一、殯葬設(shè)施總體布局二、殯葬設(shè)施環(huán)境容量三、殯葬設(shè)施分區(qū)規(guī)劃四、殯葬活動點線規(guī)劃第二節(jié) 殯葬設(shè)施空間規(guī)劃一、殯葬設(shè)施的空間構(gòu)成二、殯葬設(shè)施的空間性格特點三、殯葬設(shè)施空間的處理四、殯葬設(shè)施的空間序列第三節(jié) 殯葬設(shè)施相關(guān)規(guī)劃一、殯葬設(shè)施保護工程規(guī)劃二、殯葬基礎(chǔ)設(shè)施工程規(guī)劃三、殯葬服務(wù)設(shè)施規(guī)劃第三章 殯葬設(shè)施工程設(shè)計第一節(jié) 殯葬設(shè)施工程設(shè)計概述一、殯葬設(shè)施的構(gòu)成要素二、殯葬設(shè)施景觀解析三、殯葬設(shè)施景觀把握第二節(jié) 殯葬設(shè)施地形的利用與改造一、殯葬設(shè)施地形設(shè)計的原則二、不同地形的特點與利用三、殯葬設(shè)施的地面設(shè)計第三節(jié) 殯葬建筑規(guī)劃設(shè)計一、建筑及其建筑美二、建筑設(shè)計三、殯葬建筑四、殯葬建筑的植物配置第四節(jié) 園路工程設(shè)計一、園路工程概述二、園路的設(shè)計三、殯葬設(shè)施中常見的路面及其特點……第四章 殯葬設(shè)施園林規(guī)劃設(shè)計第五章 殯葬設(shè)施規(guī)劃設(shè)計技巧案例分析第六章 殯葬設(shè)施規(guī)劃制圖技術(shù)第七章 計算機輔助設(shè)計技術(shù)主要參考資料

章節(jié)摘錄

　　盡管空間內(nèi)涵、設(shè)計與表現(xiàn)手法及其所處的地域環(huán)境、文化背景等不同，但其內(nèi)在的構(gòu)成要素都是圍繞“人”的主題來完成的。優(yōu)秀的情感空間處理，在賦予人格化的同時，更注重人群內(nèi)在心理世界的描述，使觀者在停留與觀賞之中體會出入生，體會出人與人之間的交流。情感空間更注重景觀的參與性，觀者對景觀進行欣賞、品味、聆聽，甚至去觸摸，同景觀間距離更小。情感空間強調(diào)觀賞者同景觀相融相合的內(nèi)容，考慮到人本身的需求，更具人性化。　　1.時代空間　　殯葬設(shè)施的設(shè)計要體現(xiàn)出時代精神。一是生態(tài)性要求景觀在功能上維護或不破壞生態(tài)平衡，在形式上應(yīng)和原有的自然景觀及人文景觀的秩序性相一致；二是人之需要，殯葬園區(qū)是一個特殊的感情交流場所，因而其景觀充滿人情味和地方特色。具有時尚內(nèi)容的空間環(huán)境，往往給觀者耳目一新的感受，觀者在觀賞、品味景觀的同時可以體會時代的發(fā)展。因此在景觀處理、設(shè)計手法、空間處理、構(gòu)筑物材料、植物景觀的應(yīng)用等方面都具有時尚性。如天津市塘沽殯儀館廣場，處理景觀構(gòu)成諸要素時，采用極強的時尚性觀念，在邊緣局部散植灌木花叢，以示空間的分隔，標(biāo)志著園區(qū)的平易親切，嵌草鋪裝上點綴造型新穎組合座凳，修剪的流線型龍柏組合、蜀檜垂直造型等亦極具時尚性。而唐山市殯儀館把地坪看做一張綠色的畫紙，在其上用植物材料作立體畫，由色彩斑駁的花灌木組合成立體景觀，其體態(tài)、線條的設(shè)計所構(gòu)成的空間體積可表現(xiàn)出隨意和浪漫?！　?.藝術(shù)性空間　　藝術(shù)性內(nèi)容的情感空間，強調(diào)景觀的藝術(shù)內(nèi)涵，在顯示不同個性藝術(shù)的同時，讓觀者體會不同藝術(shù)濃厚的感染力。藝術(shù)性情感空間常形成自己的主題景觀，在主題景觀周圍，形成與之相呼應(yīng)的主題環(huán)境。依據(jù)環(huán)境景觀因素的巧妙組合，把藝術(shù)題材加以升華，使觀者在觀賞中，融于藝術(shù)的情境。如河北省雙鳳山陵園墓區(qū)中心廣場的景觀創(chuàng)作中，以“天女散花”和反映“厚養(yǎng)薄葬”的主題雕塑形成景觀主體，展示出殯葬園林藝術(shù)的主題?！　　?/pre>








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