品劇日記

前言

思想，往往被視為令人神往而略顯玄遠(yuǎn)的詞匯，實(shí)際上，它是百姓日用而不知的尋常之物。人生活在一個(gè)意義的世界，只要去自覺(jué)其意義，就不會(huì)沒(méi)有思想。馬克思說(shuō)：“理性向來(lái)就存在，只不過(guò)它不是永遠(yuǎn)以理性的形式出現(xiàn)而已?！彼枷霟o(wú)所不在。有了思想，就會(huì)有對(duì)思想的思想，這便是反思。人類總是在不斷反思：反思人之為人，反思美好生活；反思道德法則，反思精神信仰；反思經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，反思社會(huì)準(zhǔn)則；反思審美，反思求真；反思人與自然，反思人我之間；反思理論的，反思實(shí)踐的；反思本土的，反思域外的；反思傳統(tǒng)的，反思現(xiàn)代的；反思推動(dòng)科技昌明，反思科技的負(fù)面影響；反思資本主義，反思工業(yè)主義；反思理性，反思非理性。人類進(jìn)步少不了反思，社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)思想。思想賦予知識(shí)以活力，轉(zhuǎn)識(shí)成智，豁然貫通，以利于先立其大者；思想賦予生命以意義，化腐朽為神奇，把平淡的生活變得意味深長(zhǎng)。思想讓我們小心謹(jǐn)慎，思想讓我們雄心勃勃。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家要綿延不絕，自立于世界民族之林，就不能沒(méi)有理論思維；一個(gè)人、一個(gè)社會(huì)要提升精神氣質(zhì)，也需要思想的滋潤(rùn)。

內(nèi)容概要

由于日記是寫給自己看的，完全從感覺(jué)和印象出發(fā)，不經(jīng)修飾，也不需事先裝潢門面，因而有一個(gè)特點(diǎn)是“誠(chéng)”，即它與我們經(jīng)常看到的報(bào)刊評(píng)論的不同之處，在于它的完全講真話，講實(shí)話，有一是一，有二是二，有話則講，無(wú)話則止。    我感覺(jué)，當(dāng)我著意要為某戲?qū)懸粍≡u(píng)的時(shí)候，和寫日記來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)戲是不一樣的。前者心態(tài)很莊嚴(yán)板正，后者很隨和家常；前者像從事一項(xiàng)正式報(bào)告，后者像和人聊天，前者板著面孔，后者放下架子……

書籍目錄

1997年12月16日話劇《虎踞鐘山》1997年12月28日話劇《死無(wú)葬身之地》1997年12月31日話劇《蛐蛐四爺》1998年1月1日兒童劇《認(rèn)識(shí)你真好》  話劇《男兒有淚》1998年1月3日話劇《老兵》1998年1月4日話劇《尊嚴(yán)》1998年1月6日話劇《虎踞鐘山》1998年1月7日話劇《炮震》1998年1月9日話劇《日月》1998年1月11日話劇《男人兵陣》1998年1月12日話劇《綠色的陽(yáng)臺(tái)》1998年1月13日川劇《變臉》1998年1月24日話劇《三姊妹——等待戈多》1998年5月2日音樂(lè)戲劇《三毛錢歌劇》1998年5月14日話劇《官兵拿賊》1998年6月15日話劇《沖出強(qiáng)氣流》1998年6月24日話劇劇本《滄海爭(zhēng)流》1998年10月31日越劇《荊釵記》1999年10月11日話劇《水下村莊》2000年1月4日話劇《生死場(chǎng)>座談會(huì)2000年8月22日話劇《日出》2000年8月23日話劇《原野》2000年9月1日晉劇劇本《深宅大院》2000年9月3日話劇《第十七棵黑楊》2000年9月14日川劇《變臉》2000年9月15日話劇《抓壯丁》2000年9月17日周貽白誕辰100周年紀(jì)念研討會(huì)2000年9月19日蒲劇《土炕上的女人》2000年9月28日民間歌舞《好一朵茉莉花》2000年9月29日話劇《虎踞鐘山》2000年9月30日話劇《秦淮人家》2000年10月1日話劇《抓壯丁》2000年10月2日話劇《“厄爾尼諾”報(bào)告》2000年lo月4日話劇《商鞅》2000年10月5日話劇《世紀(jì)彩虹》2000年10月6日話劇《滄海爭(zhēng)流》2000年10月7日話劇《脊梁》2000年10月8日話劇《洗禮》2000年10月9日話劇《工人世家》2000年lo月10日話劇《父親》2000年10月11日話劇《滄海爭(zhēng)流》話劇《走向勝利》2000年10月12日話劇《古井巷》話劇《生死場(chǎng)》2000年10月14日昆劇《花魁記》2000年10月18日齊飛戲曲劇作研討會(huì)曹禺戲劇獎(jiǎng)·劇本獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)2000年10月25日音樂(lè)劇劇本《未來(lái)組合》  閩劇《灞陵傷別》2000年10月26日蒲劇《土炕上的女人》2000年10月31日評(píng)劇劇本《琴笳賦》2000年11月4日舞劇《媽勒訪天邊》2000年11月23日五音戲《臘八姐》2000年11月25日雁劇《香火》2000年11月27日豫劇《老子、兒子、弦子》2000年12月1日眉戶劇《祥林嫂》2000年12月3日晉劇《大院媳婦》  ……

章節(jié)摘錄

與中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)黨組副書記何孝充飛南京，晚在南京軍區(qū)禮堂看前線話劇團(tuán)演出《虎踞鐘山》。文聯(lián)黨組書記高占祥也自廣州繞道來(lái)看?？赐旰笳枷楸硎径ㄏ逻@臺(tái)戲，由中國(guó)文聯(lián)邀請(qǐng)進(jìn)京演出。編劇邵鈞林（該團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)）、嵇道青據(jù)江深原著改編，導(dǎo)演沈西平。題材為英雄傳奇，寫20世紀(jì)50年代劉伯承將軍在南京開(kāi)辦軍事學(xué)院，將戰(zhàn)爭(zhēng)年代里許多立過(guò)戰(zhàn)功的解放軍高級(jí)將領(lǐng)組織起來(lái)接受培訓(xùn)，而聘請(qǐng)包括許多國(guó)民黨軍隊(duì)的被俘高級(jí)將領(lǐng)等專家為之授課，克服了重重人為困難，為中國(guó)人民解放軍實(shí)現(xiàn)建軍路線的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移、迅速走上現(xiàn)代化道路所做出的業(yè)績(jī)。這在當(dāng)時(shí)自然有著超前意識(shí)，歷史上劉伯承曾經(jīng)為此受到了高層的嚴(yán)厲批判，被指為軍事教條主義。然而20世紀(jì)90年代以后中國(guó)人民解放軍已經(jīng)在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化裝備與訓(xùn)練方面邁入新的歷程，社會(huì)觀念已變，目前又恰值革命英雄題材創(chuàng)作之風(fēng)方興未艾，拈出這段歷史插曲作為戲劇舞臺(tái)的表現(xiàn)對(duì)象，編劇頗具只眼。此劇把握住了時(shí)代脈搏，給人以歷史厚重感，具備強(qiáng)烈的英雄主義精神而又處處以情動(dòng)人。戲的情節(jié)編制很干凈、很順溜，觀看起來(lái)沒(méi)有此類題材劇本常會(huì)給人造成的審美阻隔，在樸素平實(shí)中見(jiàn)真情，不意念化，生活氣息濃厚。作者很熟悉編劇法，許多場(chǎng)景處理得很好，戲劇沖突一個(gè)接著一個(gè)，常給觀眾以“發(fā)現(xiàn)”。我在看前擔(dān)心會(huì)被人物和語(yǔ)言的虛假引起反胃，看時(shí)卻有數(shù)次感動(dòng)得熱淚盈眶。觀看過(guò)程中觀眾掌聲不斷，有時(shí)是因?yàn)橄矂∏榫车馁N切，有時(shí)是因?yàn)槿宋镄愿竦脑溨C，有時(shí)是因?yàn)檎Z(yǔ)言的睿智。舞臺(tái)手法大體為寫實(shí)，創(chuàng)造出感人的戲劇力量。據(jù)劇團(tuán)說(shuō)，該劇在廣州第五次中國(guó)戲劇節(jié)上演出，30余位評(píng)委一致投贊成票；在部隊(duì)演出、在上海文聯(lián)組織為文化界人士的演出以及一般公演中，觀眾的反響都十分強(qiáng)烈。這說(shuō)明此戲雅俗共賞，立意與藝術(shù)性俱好。英雄傳奇的戲能夠?qū)懙竭@種程度，實(shí)在是難能可貴了。

后記

我原來(lái)是進(jìn)行純研究的戲劇學(xué)者，出版了一批專業(yè)著作。自從1997年年末調(diào)到中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)工作以后，公務(wù)繁忙，無(wú)暇再?gòu)氖峦暾捻?xiàng)目研究，但又不甘心停筆。無(wú)所適從之時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)寫作的捷徑：在劇協(xié)任職，一年到頭間隔不斷的一項(xiàng)工作是看戲。好極了！我可以在劇評(píng)方面大展身手，發(fā)揮我這方面的功底、思辨和邏輯特長(zhǎng)。我暗自給自己規(guī)定了一條任務(wù)：堅(jiān)持寫觀劇日記。雖然，我不可能像萊辛那樣，有時(shí)間有條件來(lái)從容進(jìn)行專職寫作，一年多就弄出一本完整的《漢堡劇評(píng)》，但至少我可以學(xué)著做一些。于是就有一些文字寫出來(lái)，后來(lái)在《劇本》月刊編輯的慫恿下還刊發(fā)了一些。由于日記是寫給自己看的，完全從感覺(jué)和印象出發(fā)，不經(jīng)修飾，也不需事先裝潢門面，因而有一個(gè)特點(diǎn)是“誠(chéng)”，即它與我們經(jīng)?？吹降膱?bào)刊評(píng)論的不同之處，在于它的完全講真話，講實(shí)話，有一是一，有二是二，有話則講，無(wú)話則止。因此，發(fā)表出來(lái)的一些文字收到比較大的社會(huì)反響，得到許多支持者。當(dāng)然，也有因此而刺傷了人、把人得罪得很深的。后來(lái)沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，我就決定不再繼續(xù)發(fā)表，因?yàn)槲议_(kāi)始兼任《劇本》月刊的主編，再這樣做就會(huì)有“走私”、兜售私貨之嫌。

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