中國(guó)古代書(shū)信名篇選讀

前言

　　“書(shū)信”一詞，人們耳熟能詳，似乎無(wú)須解釋?zhuān)坏o它下一個(gè)確切的定義，特別是在通信手段日新月異、空前發(fā)達(dá)的今天，卻也不是一件容易的事情。嘗試為之，那么可以說(shuō)，書(shū)信，指的是借助一定的載體，運(yùn)用文字和相對(duì)固定的格式，間接向指定對(duì)象傳遞信息、表達(dá)思想感情的一種應(yīng)用文體。　　我國(guó)歷史文化悠久，是有名的禮儀之邦。在古代的社會(huì)交往中，每個(gè)人都要經(jīng)常使用到各種各樣的書(shū)信。書(shū)信大概是出現(xiàn)最早的文體形式之一，也許可以說(shuō)，伴隨著文字的產(chǎn)生，書(shū)信，或者說(shuō)書(shū)信的雛形就已經(jīng)產(chǎn)生了。書(shū)信在人們的日常生活和各個(gè)方面發(fā)揮著巨大的無(wú)可替代的作用。所以古代書(shū)信有各種名稱(chēng)，如書(shū)、簡(jiǎn)、柬、素、箋、函、札、緘、翰，書(shū)簡(jiǎn)、尺一、尺牘、尺素、尺翰、尺簡(jiǎn)、尺紙、尺書(shū)、尺翰，鴻雁、雁足、雁帛、雁書(shū)、鸞箋，鯉魚(yú)、雙魚(yú)、雙鯉、魚(yú)書(shū)，魚(yú)素、魚(yú)雁，八行書(shū)，以及表、啟、疏等等，不一而足，這也就毫不奇怪了?！　」糯鷷?shū)信，和現(xiàn)代書(shū)信一樣，也有許多種類(lèi)，有家庭成員之間的書(shū)信（又稱(chēng)家書(shū)），朋友、同事和同鄉(xiāng)之間的書(shū)信，上下級(jí)之間（包括君臣之間）的書(shū)信，以及其他各種人之間的書(shū)信。不同的書(shū)信，都有不同的寫(xiě)作要求。一般說(shuō)來(lái)，家庭成員之間的書(shū)信，要寫(xiě)得自然親切，不拘客套；朋友、同事和同鄉(xiāng)之間的書(shū)信，要寫(xiě)得彬彬有禮，推心置腹；下級(jí)給上級(jí)（包括臣給君）的書(shū)信，要寫(xiě)得畢恭畢敬，委婉含蓄；其他各種人之間的書(shū)信，也要根據(jù)人與人之間不同的地位和關(guān)系，采取不同的寫(xiě)法。紛繁復(fù)雜的社會(huì)人際關(guān)系，對(duì)書(shū)信的寫(xiě)作提出了不同的要求。

內(nèi)容概要

古代書(shū)信，和現(xiàn)代書(shū)信一樣，也有許多種類(lèi)，有家庭成員之間的書(shū)信(又稱(chēng)家書(shū))，朋友、同事和同鄉(xiāng)之間的書(shū)信，上下級(jí)之間(包括君臣之間)的書(shū)信，以及其他各種人之間的書(shū)信。     本書(shū)按照作者生年或著作成書(shū)的順序，依次選注了從漢代到清代的各類(lèi)書(shū)信作品八十余篇。     閱讀本書(shū)，咀嚼世事況味，感受人間真情。

作者簡(jiǎn)介

張志江，文學(xué)碩士，山西省社會(huì)科學(xué)院研究員、文學(xué)所副所長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事古代文學(xué)、典籍、地方民俗與文化的研究、整理工作。參與編撰、出版了《山西民俗》、《黃河民俗》、《中國(guó)古代民歌鑒賞大辭典》，《康熙字典》、《萬(wàn)家散曲》、《萬(wàn)家戲劇》、《萬(wàn)家辭賦》等數(shù)十部著作，發(fā)表了若干篇關(guān)于中國(guó)古代文學(xué)、山西文學(xué)、關(guān)公信仰等研究性論文。

書(shū)籍目錄

告趙宣子書(shū)報(bào)燕惠王書(shū)獻(xiàn)秦昭王書(shū)諫逐客書(shū)上書(shū)諫吳王獄中上梁王書(shū)報(bào)任安書(shū)報(bào)孫會(huì)宗書(shū)與曹公書(shū)論盛孝章與荀或書(shū)追傷郭嘉答卞夫人書(shū)出師表與吳質(zhì)書(shū)與楊德祖書(shū)與山巨源絕交書(shū)陳情表與子儼等疏獄中與諸甥侄書(shū)獄中上建平王書(shū)與陳伯之書(shū)與宋元思書(shū)與周弘讓書(shū)與博昌父老書(shū)山中與秀才裴迪書(shū)與韓荊州書(shū)后十九日復(fù)上宰相書(shū)答李翱書(shū)寄從弟正辭書(shū)與元微之書(shū)與元九書(shū)答韋中立論師道書(shū)賀進(jìn)士王參元失火書(shū)與柳子厚書(shū)別令狐拾遺書(shū)上范司諫書(shū)與高司諫書(shū)上歐陽(yáng)內(nèi)翰第一書(shū)寄歐陽(yáng)舍人書(shū)訓(xùn)儉示康答司馬諫議書(shū)答秦太虛書(shū)與謝民師推官書(shū)上樞密韓太尉書(shū)答洪駒父書(shū)戊午上高宗封事癸巳歲寄中書(shū)耶律公書(shū)與李養(yǎng)吾書(shū)獄中家書(shū)答許廷慎書(shū)答毛憲副書(shū)上冢宰許公書(shū)答茅鹿門(mén)知縣上萬(wàn)侍郎書(shū)報(bào)劉一丈書(shū)答湖廣巡按朱謹(jǐn)吾辭建亭答以女人學(xué)道為見(jiàn)短書(shū)答梅客生答陳志寰獄中血書(shū)家書(shū)謝陳介眉代辭博學(xué)宏儒書(shū)與葉切庵書(shū)與友人論學(xué)書(shū)癸未去金陵日與阮光祿書(shū)己巳九月書(shū)授斂答趙廷臣與趙韞退大參書(shū)獄中上母書(shū)與鄧衛(wèi)玉書(shū)與劉大山書(shū)與王昆繩書(shū)范縣署中寄舍弟墨第四書(shū)答吳殿麟書(shū)答沈大宗伯論詩(shī)書(shū)復(fù)魯絮非書(shū)與魏默深箋一與楊伯衡論方劉二集書(shū)與妻書(shū)

章節(jié)摘錄

　　【作者介紹】　　王維（701-761，一作698-759），唐詩(shī)人，字摩詰。原籍太原祁縣（今屬山西），其父遷居蒲州（治所在今山西永濟(jì)西）。開(kāi)元進(jìn)士，累官至給事中。天寶十五載（756）安祿山叛亂，長(zhǎng)安失陷，曾受偽職。后因弟王縉愿削官為兄贖罪，僅降職為太子中允。后官至尚書(shū)右丞，世稱(chēng)王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過(guò)著亦官亦隱的優(yōu)游生活。能詩(shī)，是盛唐著名田園山水詩(shī)人；又精繪畫(huà)，通音律。著有《王右丞集》。　　【閱讀提示】　　裴迪是作者的好友，天寶后曾任蜀州刺史（見(jiàn)《唐詩(shī)紀(jì)事》）。他與作者曾共隱于終南山，后又常同游輞川別業(yè)，詩(shī)歌唱和。在這封信中，作者描述山水景象，表現(xiàn)孤寂意境，抒發(fā)深摯友情。寫(xiě)景融情，含蓄地表現(xiàn)出了獨(dú)特的意境。

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