新農(nóng)村文化建設(shè)與管理

前言

黨的十六屆五中全會(huì)作出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署。在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中，大力發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，努力培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民，既是新農(nóng)村建設(shè)取得進(jìn)展的重要標(biāo)志，也是把社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)不斷推向前進(jìn)的基本保證。為落實(shí)中央的戰(zhàn)略部署，中央文明辦、民政部、新聞出版總署、國(guó)家廣電總局決定，將已開(kāi)展三期的“萬(wàn)家社區(qū)圖書(shū)室援建和萬(wàn)家社區(qū)讀書(shū)活動(dòng)”由城市全面拓展到農(nóng)村，“十一五”期間計(jì)劃在全國(guó)三分之一以上的村委會(huì)開(kāi)展農(nóng)村圖書(shū)室援建和讀書(shū)活動(dòng)，使兩億多農(nóng)民由此受益，讓這項(xiàng)造福城市居民的民心工程同時(shí)也造福億萬(wàn)農(nóng)民群眾。中央領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)此十分重視，中共中央政治局委員、國(guó)務(wù)院副總理回良玉同志作出重要批示：“發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，也是農(nóng)村發(fā)展中一個(gè)亟待加強(qiáng)的薄弱環(huán)節(jié)。在農(nóng)村開(kāi)展圖書(shū)室援建和讀書(shū)活動(dòng)，為億萬(wàn)農(nóng)民群眾送去讀得懂、用得上的各種有益書(shū)刊，對(duì)造就有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民，滿足農(nóng)民全面發(fā)展的需求，將發(fā)揮重要作用。對(duì)這項(xiàng)事關(guān)農(nóng)民切身利益、事關(guān)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要活動(dòng)，要精心組織，務(wù)求實(shí)效?！敝泄仓醒胝尉治瘑T、中央書(shū)記處書(shū)記、中宣部部長(zhǎng)劉云山同志也作出重要批示。

內(nèi)容概要

“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村書(shū)屋”共分10大類(lèi)、1000個(gè)品種。這些圖書(shū)幾乎涵蓋了新農(nóng)村建設(shè)的方方面面?！皶?shū)屋”用農(nóng)民的語(yǔ)言、農(nóng)民的話，深入淺出，使具有初中文化水平的人就能讀得懂；“書(shū)屋”貼近農(nóng)村、貼近農(nóng)民、貼近農(nóng)村生活的實(shí)際，貼近農(nóng)民的文化需求，使農(nóng)民讀后能夠用得上。     本書(shū)為“書(shū)屋”當(dāng)中的一本。它介紹了新農(nóng)村的文化建設(shè)與管理，共分八章，內(nèi)容包括：農(nóng)村文化的基本內(nèi)涵，我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)村文化的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形態(tài)，現(xiàn)代化背景下農(nóng)村文化的變遷，農(nóng)村文化建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分，當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展機(jī)遇和存在問(wèn)題，新農(nóng)村文化建設(shè)的方略。

書(shū)籍目錄

第一章  農(nóng)村文化的基本內(nèi)涵  一、農(nóng)業(yè)文明與農(nóng)村的形成  二、農(nóng)村文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)第二章  我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)村文化的結(jié)構(gòu)  一、傳統(tǒng)農(nóng)村的社會(huì)制度  二、傳統(tǒng)農(nóng)村的組織方式  三、傳統(tǒng)農(nóng)村的科技水平  四、傳統(tǒng)農(nóng)民的思維方式和價(jià)值觀念  五、傳統(tǒng)農(nóng)村的文化形態(tài)第三章  我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)村文化的表現(xiàn)形態(tài)  一、農(nóng)村傳統(tǒng)飲食  二、農(nóng)村傳統(tǒng)建筑  三、農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗  四、農(nóng)村傳統(tǒng)節(jié)日  五、農(nóng)村傳統(tǒng)文學(xué)  六、農(nóng)村傳統(tǒng)歌舞  七、農(nóng)村工藝美術(shù)  八、農(nóng)村方言第四章  現(xiàn)代化背景下農(nóng)村文化的變遷  一、農(nóng)村土地所有制的變遷  二、農(nóng)村政治制度和組織形式的變遷  三、農(nóng)村社會(huì)保障制度的變遷  四、農(nóng)民思維方式和價(jià)值觀念的變遷  五、農(nóng)村文化形態(tài)的變遷第五章  農(nóng)村文化建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分  一、農(nóng)村文化建設(shè)是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的力量保障  二、農(nóng)村文化建設(shè)是增加農(nóng)民收入的有效途徑  三、農(nóng)村文化建設(shè)是發(fā)展和諧農(nóng)村的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)  四、農(nóng)村文化建設(shè)是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的動(dòng)力源泉第六章  當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展機(jī)遇  一、黨和政府將農(nóng)村文化建設(shè)納入了構(gòu)建和諧社會(huì)的總體規(guī)劃  二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為農(nóng)村文化建設(shè)構(gòu)建了開(kāi)放的格局  三、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)及小城鎮(zhèn)的發(fā)展，為農(nóng)村文化建設(shè)提供了      物質(zhì)保障  四、農(nóng)村教育狀況極大改善，農(nóng)民文化素質(zhì)顯著提高  五、農(nóng)村文化媒介逐漸增多，農(nóng)民信息接收渠道日益拓寬  六、農(nóng)民自辦文化逐步發(fā)展，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模第七章  當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)存在的問(wèn)題  一、農(nóng)村文化資源匱乏、文化傳播形式缺乏創(chuàng)新  二、農(nóng)村文化人才隊(duì)伍數(shù)量不足、質(zhì)量不高、結(jié)構(gòu)不合理  三、農(nóng)民的文化消費(fèi)能力及觀念沒(méi)有實(shí)質(zhì)性改善  四、部分地區(qū)對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)認(rèn)識(shí)不足、投入欠缺、管理機(jī)制不順  五、農(nóng)村文化發(fā)展極不平衡第八章  新農(nóng)村文化建設(shè)的方略  一、將農(nóng)村文化建設(shè)納入社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的總體規(guī)劃之中  二、確立農(nóng)民在農(nóng)村文化建設(shè)中的主體地位  三、發(fā)揮政府在農(nóng)村文化建設(shè)中的主導(dǎo)作用  四、更新農(nóng)村文化活動(dòng)內(nèi)容，提高農(nóng)村文化活動(dòng)品位  五、推進(jìn)農(nóng)村文化體制改革，激活農(nóng)村文化市場(chǎng)  附錄：中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意見(jiàn)參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

一、農(nóng)業(yè)文明與農(nóng)村的形成我國(guó)是世界農(nóng)業(yè)的發(fā)祥地之一。根據(jù)現(xiàn)有考古發(fā)掘證據(jù)，我國(guó)農(nóng)業(yè)有長(zhǎng)達(dá)八九千年的悠久歷史。在原始母系氏族社會(huì)時(shí)期，我國(guó)境內(nèi)居住著眾多不同的氏族和部落。傳說(shuō)北方最著名的氏族是分布在中部地區(qū)的炎帝族和分布在西北地區(qū)的黃帝族?！兑捉?jīng)》、《淮南子》和《史記》等古代文獻(xiàn)都記述了炎帝神農(nóng)氏發(fā)明耒耜和播種五谷的故事；傳說(shuō)黃帝的妻子嫘祖，是養(yǎng)蠶的創(chuàng)始者；黃帝族著名首領(lǐng)之一帝嚳的兒子名棄，即后稷，相傳是種植農(nóng)作物的能手，后被奉為谷神。上述神話或傳說(shuō)從側(cè)面反映了原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的一些情況。另外，我國(guó)南北各地的新石器時(shí)代考古發(fā)掘表明，我國(guó)的原始農(nóng)業(yè)不是起源于一地，而是呈多中心的發(fā)展。主要集中在黃河流域和長(zhǎng)江流域。一個(gè)以旱作粟為代表，一個(gè)以水田稻為代表，它們各自在擴(kuò)展、傳播中交融。黃河流域的原始農(nóng)業(yè)以種植粟為代表。重要的遺址在黃河中游和漢水上游。其中有河南鄭州的裴李崗文化，河北武安的磁山文化等。繼承這兩個(gè)早期新石器文化的是河南澠池仰韶文化，它的分布極廣，北到長(zhǎng)城沿線及河套地區(qū)，南至湖北西北，東至河南以東，西至甘肅、青海接壤一帶。新石器晚期在黃河中下游又有山東章丘的龍山文化。長(zhǎng)江流域的原始農(nóng)業(yè)以種植水稻為代表。重要的遺址在長(zhǎng)江下游地區(qū)。

編輯推薦

《新農(nóng)村文化建設(shè)與管理》：農(nóng)村政策與管理系列叢書(shū)

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    新農(nóng)村文化建設(shè)與管理 PDF格式下載

---