壽星傳奇

前言

　　從某種角度說，人是為愿望而活著的。不同時代，不同境遇的人有不同的理想愿望，戰(zhàn)爭年代老一輩革命家是為革命理想而活著，是為天下勞苦大眾得解放，過上好日子，為了革命可舍棄生命。今天的人們是為什么愿望而活著呢？有人為了物質(zhì)財富，有人為了功名，有人為了高升，有人為了快樂……如果用幾個最簡潔的字眼來表述，人們的愿望體現(xiàn)在古人最世俗的5個字追求上，即福、祿、壽、喜、財。

內(nèi)容概要

壽星是中國古人觀念中福神妙壽三星中的一個，福祿壽代表了古人世人人生理想的最高追求。福祿其實都是虛幻之境，身外之物，唯有壽才是身內(nèi)之物，是屬于自己的。從福祿壽的排列順序上也可見，福祿是基礎(chǔ)，落腳點(diǎn)是壽；福祿是橋梁，通向的目的是壽。愿這本書成為打開壽星文化之門的一把鑰匙，帶著您走進(jìn)源遠(yuǎn)流長而又異彩紛呈的壽文化世界。

作者簡介

沈泓，曾是軍人，畢業(yè)于武漢大學(xué)新聞系。中國收藏家協(xié)會會員、作協(xié)會員。在海內(nèi)外200多家報刊發(fā)表作品1000多萬字。5篇報告文學(xué)在全國性評獎中獲一二等獎，出版過長篇小說《深圳閑人》、長篇報告文學(xué)《沈泓婚戀書系》5部、《尋找逝去的年畫叢書》9部、《中國民俗文化叢書》6部、《收藏創(chuàng)富叢書》7部、《中國民間收藏智庫叢書》4音隊《寶石鑒賞與收藏叢書》5部、《新收藏品投資指導(dǎo)叢書》10部等系列叢書和個人專著50多部，著作入選法蘭克福國際圖書博覽會等國際書展。 
    交流郵箱：xzsqdnh@126.com

書籍目錄

第一章  壽星的來歷  壽星的天文學(xué)來源  壽星的文化來源  日月壽星與萬年  壽星人物的來源  年號地名體現(xiàn)壽民俗  壽星的星象學(xué)解釋第二章  鳩杖見證壽風(fēng)俗  鳩杖的來源  鳩杖的寓意  鳩杖的權(quán)威第三章  南極仙翁居南岳  南極仙翁即壽星  南極長生大帝的來歷  山西南極仙翁的傳說  古典文學(xué)中的南極仙翁  宋英宗和南極壽星的傳奇  浙江的壽星傳說  壽比南山在衡山第四章  神仙彭祖成壽星  典籍記載中的彭祖  彭祖的生卒地  采女與彭祖的傳說  廚行的祖師爺  彭祖的養(yǎng)生術(shù)秘訣  彭祖之死  古代其他養(yǎng)生大師第五章  智慧壽星無量壽佛  無量壽佛的傳說  無量壽佛的長壽理論  中國本土的“無量壽佛”第六章  女壽星王母娘娘  王母娘娘居瑤池  眾仙云集的蟠桃會  為何用桃祝壽  壽桃的傳說故事第七章  東方朔盜桃  東方朔第一次盜桃  第二次盜桃  第三次盜桃  東方朔偷桃的其他版本  東方朔盜桃的藝術(shù)品  東方朔的出生傳說  東方朔的《諫起上林苑疏》  東方朔與漢武帝第八章  麻姑獻(xiàn)壽的傳說  麻姑的身世  麻姑大戰(zhàn)巨蝎、饕餮  《神仙傳》上的麻姑  昆侖山與麻姑的傳說  麻姑獻(xiàn)壽的傳說  繪畫戲劇中的麻姑獻(xiàn)壽第九章  八仙慶壽傳佳話  八仙起源與丹藥有關(guān)  八仙形象和暗八仙  八仙的故事  八仙慶壽的傳說  八仙過海  八仙戲  八仙慶壽年畫第十章  祝壽風(fēng)俗的演變  祝壽風(fēng)俗的演變  祝壽的講究  康熙與壽星的故事  乾隆的兩次“千叟宴”  古代名人祝壽詩聯(lián)  傳統(tǒng)祝壽戲劇第十一章  年畫中的壽星形象  壽星年畫是最好的禮物  大腦門是壽星典型形象  壽星的形象特征  壽星年畫上的動物  壽星年畫上的植物  壽俗語和壽年畫名第十二章  求機(jī)之道通向死亡  長生不死的神話傳說  秦始皇求仙的傳說  漢武帝長生夢破  曹操“壽萬年”的追求  帝王求仙祈壽的影響  長壽還魂的“現(xiàn)代長生術(shù)”第十三章  壽風(fēng)俗的當(dāng)代延續(xù)和衍變  壽星越來越多  科學(xué)家對長壽的研究  媒體尋找長壽人  壽星人物成為明星  申報“中國長壽之鄉(xiāng)”的三水  世界第五長壽鄉(xiāng)的巴馬后記

章節(jié)摘錄

　　日月壽星與萬年　　壽星在民間還有一個日月壽星的稱呼，這里有一個和萬年歷有關(guān)的傳說。　　在很久以前，有個名叫萬年的青年，從小就愛思考問題。一天，他上山砍柴，坐在樹蔭下休息，靜靜地看著樹影的移動，他聯(lián)想了時光的流逝，時序的混亂，由此及彼，萌生了發(fā)明一種歷法的念頭?！　榇耍f年設(shè)計了一個測日影計天時的晷儀。晷儀在晴天時測日影很有效，可是，一旦下雨，或天陰起霧時，測量就無法進(jìn)行了?！　∪f年天天都在尋找更好的方法。一天，他看到山崖上的滴泉，靈機(jī)一動，動手做了一個五層漏壺，每天觀察?！　【瓦@樣，一天天過去了，日積月累，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時的長短就會重復(fù)一遍?！　‘?dāng)時的國君叫祖乙，天氣的變幻莫測，使他很苦惱。一個名叫阿衡的大臣，為討好他，就奏稱要設(shè)天臺敬祭天神，讓晴雨風(fēng)云變得有序。祖乙聞聽大喜，帶領(lǐng)百官去祭天，卻無濟(jì)于事。　　萬年知道祖乙的苦惱后，信心百倍地帶著日晷和漏壺去見祖乙，對國君講述他多年觀察所發(fā)現(xiàn)的日月運(yùn)行規(guī)律?！　∽嬉以铰犈d趣越大，問萬年愿意不愿意留下來專門為國家研究歷法，并為他提供研究條件。萬年當(dāng)然愿意。于是，祖乙安排在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭，并派了12個童子服侍萬年?！　∽嬉覍θf年說：“如果你能測準(zhǔn)日月規(guī)律，創(chuàng)建歷法，你就為天下的黎民百姓立了一大功?！薄　∮辛藘?yōu)越的研究條件，萬年埋頭研究實驗，時光如梭，一晃六年過去了?！　∵@天，祖乙想到了萬年的研究，傳旨要阿衡去了解萬年歷法研究的進(jìn)展情況?！　∮谑?，阿衡來到日月壇，突然看到天壇邊的石壁上刻著四句話：　　日出日落三百六?！　≈芏鴱?fù)始從頭來?！　〔菽究輼s分四時，　　一歲月有十二圓。　　一直在研究歷法而沒有成功的阿衡看到這28個字，知道萬年的歷法已研究成功，心中忐忑不安。他懼怕萬年因創(chuàng)建歷法而得寵，國君就會怪罪他提出祭祀天神的主意?！　∮谑牵⒑怅幹\策劃，悄悄地派一個刺客去刺殺萬年。　　刺客帶著弓箭，偷偷摸摸地攀上日月閣，見萬年正在閣上觀察星斗，便張弓搭箭，準(zhǔn)備射死他?！　【驮谶@萬分危急之時，衛(wèi)士發(fā)現(xiàn)了刺客，當(dāng)場將刺客緝拿，送到祖乙處。祖乙經(jīng)過審訊，得知原來是阿衡的陰謀，懲處了阿衡。然后，祖乙親自登上日月閣，看望萬年?！　∪f年向國王展示了那四句話，匯報了這6年來的研究成果，他指著天象，對祖乙說：“現(xiàn)在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請國君定個節(jié)吧?！弊嬉矣谑潜阏f：“春為歲首，就叫春節(jié)吧?！薄　《ゴ簛?，年復(fù)一年。后來，萬年經(jīng)過長期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽歷。當(dāng)他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。　　國君深為感動，便給了萬年一個最高的獎賞：將這種陰陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。　　此后，人們過年時都要掛上壽星圖，據(jù)說就是為了紀(jì)念德高望重的萬年的。這就是春節(jié)貼老壽星年畫的來歷?！　坌侨宋锏膩碓础　「綍坌堑娜宋镏T多。除了萬年說、老人星說，還說歷史上的真實人物老子也是壽星?！　±献有绽蠲?，字伯陽，楚國苦縣曲仁里人，是我國古代的哲學(xué)家，道教的始祖，被后人稱為太上老君?！渡裣蓚鳌分姓f老子在周朝時已三百多歲，生來滿頭白發(fā)，頭頂隆突，廣額大耳，長眉寬鼻，方口厚唇，額刻三五紋理，耳有三個漏門?！　±献有郧樘竦瓱o欲，主張無為而治。后人們以他的長壽為偶像，頂禮膜拜，祝人長壽，常用“壽星”相稱。　　歷史上還把仙人彭祖也敬為壽星。對此，《神仙傳》或《列仙傳》中都有描述?！　髡f上古顓頊玄孫彭祖，殷末時已活了767歲，依然不見衰老。相傳他活到800多歲，兒子已死過54個，他還說自己命短。故后人也以彭祖為長壽者的代稱，稱為老壽星。　　此外，與壽星有關(guān)的人物還有王母、麻姑、東方朔、無量壽佛等?！　∧晏柕孛w現(xiàn)壽民俗　　壽民俗在中國人的生活中似乎無處不在，甚至年號和地名也體現(xiàn)了壽民俗。　　古代皇朝的年號很少重復(fù)，但以長壽為年號的卻有兩個。　　一是武周武則天的年號“長壽”（692-694），一是南詔閣羅鳳的年號“長壽”（769-779）?！　≈袊€有一些地區(qū)至今仍以“長壽”為名，其中故事最多的是重慶市東部的長壽區(qū)（原長壽縣）。　　關(guān)于長壽縣名的由來，眾說紛紜，比較流行的說法是，在明代洪武年間，一位狀元及第的當(dāng)朝宰相下鄉(xiāng)察訪民情，路過樂溫縣雙龍場（一說是路過新市鄉(xiāng)附近的河石井）時，突然狂風(fēng)席卷而來，天降傾盆大雨，宰相趕快到路邊一家酒樓躲雨?！　【茦菍γ嬗幸淮髴羧思?，庭院里張燈結(jié)彩，鼓樂齊鳴，十分熱鬧?！　《阌甑臅r候，宰相看到一位約莫90多歲的自發(fā)老翁，也在這里躲雨，他買了兩壺酒，因為下雨走不了。店家與他聊天，問他：“買這么多酒干什么？”老翁說：“今天爺爺過生日，買酒給爺爺做壽啊。”　　宰相聽到這位90多歲的老翁還有爺爺，并要給爺爺祝壽，感到十分詫異。便問道：“老人家，令祖父高齡幾何？”　　老翁笑著回答道：“我的祖父滿150歲了?！薄　‘?dāng)時90歲就是少見的老壽星了，盡管宰相見多識廣，但150歲的老人可是聞所未聞?！　≡紫噙B聲驚嘆，和老翁聊天的時候，雨漸漸小了。這時候，一個年約40多歲的男子來到老翁面前，說：“爺爺，我是來給您老送雨傘的?！薄　〗又钟幸粋€兒童蹦蹦跳跳地跑來，稱送傘者為爺爺，要他回去拜壽行禮。　　老翁便邀請宰相一同前去喝壽酒。宰相正想去看看老壽星，于是順?biāo)浦郏瑵M口答應(yīng)，欣然前往，親赴壽翁家祝賀?！　」唬紫嗫吹揭晃?50歲的老壽星，耳聰目明，精神飽滿，賓主交談中，飽經(jīng)世故的老壽星察言觀色，感到來人談吐文雅，氣度不凡，遂讓孫兒取出文房四寶，請貴賓題詞留念?！　≡紫嘁膊豢吞?，欣然接過筆來，龍飛鳳舞地寫下“花眼偶文”四個大字?！　≡趫龅囊灿行悴藕凸賳T，但都不解其意，向他請教?！　≡紫啾阋悦總€字為句首，寫下四句詩：　　花甲兩輪半，眼觀七代孫；　　偶遇風(fēng)雨阻，文星拜壽星。　　下方落款是：“天子門生門生天子。”　　主賓們恍然大悟，方知來客是狀元郎文昌星，當(dāng)朝宰相，又是皇帝的老師，大家不由地肅然起敬?！　∵@位宰相通過察訪，了解到這個有著古老文明的樂溫縣，民風(fēng)淳樸，百歲老人有數(shù)十個。于是，宰相回朝便奏報天子，描述了一番他親眼所見的諸多壽星，提議將樂溫縣改名為長壽縣。　　皇帝也是對長壽感興趣的人，當(dāng)即欣然答應(yīng)。于是，從當(dāng)年九月開始，樂溫縣就改名為長壽縣?！　髡f畢竟是傳說，細(xì)細(xì)推敲，這個傳說中還是有很多破綻的，但長壽縣卻是實實在在地存在的?！　￠L壽縣名究竟從何而來？這可以從長壽縣的地理沿革來考證。根據(jù)重慶地方志記載，在戰(zhàn)國時期，秦惠王更元九年（即公元前316年）以前，四川東部一帶處在氏族部落時代，沒有詳細(xì)的文字記載，無法查證。　　根據(jù)長江所經(jīng)之地，及長壽縣周圍古代氏族、部落的分布情況判斷，長壽縣屬于枳，隸屬巴國梁州。　　長壽縣當(dāng)時有巴、枳、魚等氏族。巴地在今重慶附近；魚地在今奉節(jié)區(qū)；枳地在今涪陵城西22.5公里梓里鄉(xiāng)?！　」?21年，秦始皇統(tǒng)一六國，置三十六郡，長壽縣域?qū)侔涂さ蔫卓h。對此，地方志《龔志》有記載：“枳轄今涪陵，長壽等縣地。”而《正義》則描寫：“今涪州城，為秦枳縣，在江南?！辫卓h的縣治在今涪陵城西四十五里梓里鄉(xiāng)。　　西漢、東漢、三國蜀漢以及西晉時期，長壽縣屬枳縣部分，隸屬涪陵郡。唐代武德二年，正式置樂溫縣（即今長壽區(qū)域），隸屬涪州?！　窚乜h名又是從何而來的呢？古代地方志記載，“因其地常溫，禾稼早熟，民樂之”，故定名為樂溫縣?！　∶鞔槲淞昃旁?，明玉珍將樂溫縣改名長壽縣。以縣北有長壽山，居其下者，多長壽老人，因此得名?！　　睹髦尽酚涊d：長壽“府東少北，洪武二年置”縣城仁和場灌灘寺。清代康熙六年，知縣余鈺移置縣城于鳳山，以石修砌成垣，辟有四門：東名“迎暉門”；南名“安慶門”；西名“集鳳門”；北名“拱辰門”。八年功竣。至此，長壽縣城規(guī)模始具，人稱“鳳城”，直到今日?！　‖F(xiàn)在，長壽區(qū)不負(fù)長壽之名。到2004年末，全區(qū)60歲以上老年人已達(dá)到14.1萬人，占總?cè)丝诘?2.8%，已超過國際通用人口老齡化起點(diǎn)（7%）的標(biāo)準(zhǔn)線。

編輯推薦

　　和平時代如何長壽，是當(dāng)代人最關(guān)注的問題，也是當(dāng)代人最大的愿望。無論是皇帝、貴族、富豪，還是平民百姓，都渴望高壽，這是人類的本能和本性。無論地位高低貴賤，在壽這一點(diǎn)上，都是平等的，最終都要走向死。因此，歷史上圍繞壽，演化出了無數(shù)動人傳說和美好圖景。在本書中，對民間年畫中的壽星形象進(jìn)行了有選擇性的介紹，以收藏家的眼光考察中國古代的壽文化，以流傳千古的民間年畫圖像解說壽民俗現(xiàn)象，力圖讓讀者在圖文并茂中賞心悅目地閱讀壽星，這是本書一個獨(dú)到的也是最鮮明的特色。

圖書封面

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