王陽(yáng)明評(píng)傳

內(nèi)容概要

　　中國(guó)古代政治的一大弊病是皇位的終身制。這種制度直接造成了政策的僵化。任何政治積弊，只要皇帝不死，便無(wú)法革除；任何冤假錯(cuò)案，只要皇帝不死，便不得平反。在這種政治體制下，皇帝的短命和新陳代謝的加速，倒是老百姓的幸事。但嘉靖皇帝盡管身體不好，卻硬是活了六十歲，做了整整四十五年皇帝，成了明朝享年僅次于太祖、成祖，在位時(shí)間僅次于神宗的長(zhǎng)壽君主。因此，守仁的這樁公案也硬是被壓了四十年.不讓翻身。但王學(xué)卻在全國(guó)范圍內(nèi)迅速傳播……

作者簡(jiǎn)介

　　方志遠(yuǎn)，男，祖籍安徽休寧，1950年生于江西吉安，史學(xué)碩士、文學(xué)博士，江西師范大學(xué)、江西廣播電視大學(xué)教授，中國(guó)歷史學(xué)會(huì)理事、中國(guó)明史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、江西歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，研究方向?yàn)槊鞔渭爸贫?、明清江西商人及區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)、明代市民文學(xué)與社會(huì)形態(tài)，主持完成國(guó)家社科基金、江西省社科規(guī)劃課題多項(xiàng)，主要著作有《明代國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)及運(yùn)行機(jī)制》、《明清湘鄂贛地區(qū)的人口流動(dòng)與城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)》、《明清江商幫》、《明代城市與市民文學(xué)》等，人物傳記《（明）成化皇帝大傳》、《千古一人一蘇東坡》。在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《歷史研究》、《文史》、《中國(guó)史研究》、《中國(guó)經(jīng)臍史研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇。另有史學(xué)雜文及評(píng)論100余篇、戲筆《彈指驚雷俠客行一港派新武俠小說(shuō)面面觀》。

書籍目錄

楔子第一講 豪邁不羈出自天性兒從天上云中來(lái)父親的軼事“打破維揚(yáng)水底天”科舉并非第一等要緊事試馬居庸關(guān)新婚之夜無(wú)蹤跡“人以科舉不得第為恥，我以不得第動(dòng)心為恥”第二講 吾當(dāng)上下而求索才受威寧劍，便將邊務(wù)憂刑部云南司的新任主事為圣為文兩彷徨九華山的奇遇陽(yáng)明洞中識(shí)佛老提學(xué)山東“守仁從宦三十年，未見此人”第三講 龍場(chǎng)“悟道”言事下獄前路可曾有知己鼓山奇遇第一批門人西行龍場(chǎng)路漫漫陽(yáng)明小洞天何陋軒與君子亭妙論神仙術(shù)龍場(chǎng)悟道主席貴陽(yáng)書院同是天下淪落人第四講 中原刮起王旋風(fēng)西辭龍場(chǎng)東歸去吉安的民情習(xí)俗在廬陵知縣任上仕途上的轉(zhuǎn)機(jī)大興隆寺中的三人會(huì)方獻(xiàn)夫成了王門弟子朱陸之辯南下途中說(shuō)“大學(xué)”各家都有難念的經(jīng)形在山水，意在點(diǎn)化滁州歲月師徒問(wèn)答第五講 南贛汀漳巡撫祭酒乎?巡撫乎?途經(jīng)萬(wàn)安戲演兵夜審老吏初行“十家牌法”選練民兵“破山中賊”——漳南鏖戰(zhàn)提督南贛軍務(wù)“破山中賊”——用兵南贛“破山中賊”——祥符宮中的陰謀南贛設(shè)置“破心中賊”——戒奢糜、立鄉(xiāng)約“破心中賊”——興社學(xué)、行教化巡撫衙門成了書院徐愛論說(shuō)《傳習(xí)錄》陽(yáng)明妙語(yǔ)南贛山中風(fēng)光好第六講 處危應(yīng)變寧府是非各自念權(quán)經(jīng)宸濠終于挑起了反旗豐城脫險(xiǎn)兵不厭詐吉安起兵，豐城決策端了宸濠的老巢初戰(zhàn)黃家渡樵舍決戰(zhàn)“以我家事，何勞費(fèi)心如此”皇城鬧劇漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)荒唐皇帝荒唐事叛王宸濠成了奇貨面見“張公公”楊一清排解煩難安撫京軍禍福之間給皇帝面子王艮拜師始揭“致良知”第七講 遠(yuǎn)離政治中心的日子皇恩浩蕩人算不如天算不給待遇的“新建伯”“王學(xué)從此大明于天下”說(shuō)謗“儒佛老莊皆吾之用。是之謂大道”門人萬(wàn)象陽(yáng)明教法京中爭(zhēng)論大禮議斬不斷的瓜葛左順門事件與碧霞池賦詩(shī)晚年得子說(shuō)“良知”第八講 最后的行程朝廷終于記起了王守仁“天泉證道”詞章國(guó)里重邀游學(xué)問(wèn)與事功并無(wú)二致乎定田州．只在談笑之間襲破八寨。又是功高遭忌最后的行程“此心光明，亦復(fù)何言”千古毀譽(yù)，聽其自然王陽(yáng)明年表參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　明太祖朱元璋廢除了宰相制度，但從成祖永樂(lè)時(shí)開始，從翰林院中分支出內(nèi)閣，其后內(nèi)閣地位上升，被視為明朝實(shí)際上的宰相府。內(nèi)閣大學(xué)士則必由翰林出身。故此，新進(jìn)士一入翰林，便被時(shí)人視為“儲(chǔ)相”①?！　∮捎谝陨显?，一甲進(jìn)士尤其是狀元，在明代是令人刮目相看的?！　‰m說(shuō)是淡泊名利，但生活在充滿名利的社會(huì)之中，又有誰(shuí)真正能超凡脫俗？?jī)鹤又辛藸钤?，入了翰林，住在北京，王倫自是極為高興。幾百年的積淀，十代人的愿望，就要由兒子來(lái)實(shí)現(xiàn)了。但他表面上仍與平日無(wú)異，有鄉(xiāng)人親友前來(lái)道喜，也是盡量保持矜持，在孫子守仁面前，更是不動(dòng)聲色。祖父的態(tài)度，對(duì)十歲的守仁來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是個(gè)觸動(dòng)。他也開始學(xué)會(huì)故作鎮(zhèn)靜：“狀元三年一個(gè)，有明自洪武四年開科以來(lái)，已有三十三科，狀元也就有了三十三個(gè)，何足道哉！”但內(nèi)心的喜悅和自豪，也已溢于言表。王華任職翰林的第二年，成化十八年，派人到余姚接取父親和兒子。這時(shí)守仁剛滿十周歲，按當(dāng)時(shí)的算法，是十一歲，聽說(shuō)要上京師，自然喜出望外。　　明朝自永樂(lè)時(shí)疏浚運(yùn)河之后，可乘船由余姚經(jīng)杭州、嘉興、蘇州、無(wú)錫、常州、鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、淮安、徐州、臨清、德州、天津，直抵北京近郊的通縣，沿途盡是通都大邑，為當(dāng)日中國(guó)南北最繁華之地。一路之上，守仁跟著祖父，或佇立船頭，或棄舟登陸，直看得眼花繚亂，喜不自禁。這一天，祖孫二人來(lái)到了鎮(zhèn)江。鎮(zhèn)江北臨長(zhǎng)江，是南京的下游門戶。東吳孫權(quán)定都南京，稱建業(yè)，鎮(zhèn)江遂為“京口”，東晉南朝及隋唐時(shí)也沿稱京口。隋煬帝時(shí)修大運(yùn)河，溝通南北水道，京口與長(zhǎng)江北岸的揚(yáng)州遙遙相望，是運(yùn)河江南段的起點(diǎn)，為運(yùn)河上的大港口。從此，鎮(zhèn)江成了江南的大去處，南來(lái)北往的客商、官宦都要經(jīng)過(guò)此地，故而極為繁榮。　　鎮(zhèn)江西郊有金山，緊靠長(zhǎng)江有北固山，在長(zhǎng)江的江心有焦山，三山遙相呼應(yīng)。　　金山上有始建于東晉的金山寺，傳說(shuō)中的青、白二蛇就在這里調(diào)動(dòng)水族和多管閑事的法海和尚苦斗了三天三夜；蘇軾的好友佛印在此做過(guò)住持，留下了不少有關(guān)蘇軾和佛印的奇聞?shì)W事；山上又有白龍洞、慈壽塔、第一泉等，每一處都是久享盛譽(yù)。焦山為東漢名士焦光的隱居處，建有定慧寺、吸江樓。北固山有始建于東吳的甘露寺。相傳三國(guó)時(shí)吳國(guó)太就在這里招劉備為婿。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　人生大病，只是一“傲”字。故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花之顏色一時(shí)明白起來(lái)…　　——王陽(yáng)明（中國(guó)·明朝）

編輯推薦

　　是誰(shuí)在孤獨(dú)地激揚(yáng)自己的人生，影響千年中國(guó)人思想的儒之先賢們，越過(guò)千山萬(wàn)水，倥傯歲月，我們?cè)谝黄??！　⊥蹶?yáng)明（1472-1529），明代哲學(xué)家、政治家和教育家。他創(chuàng)立的“陽(yáng)明心學(xué)”在中國(guó)哲學(xué)史上具有重要的地位，影響遍及海外。他一生著作豐厚，有《王陽(yáng)明全集》行世。清時(shí)稱王陽(yáng)明是“立德、立言、立功皆居絕頂”的人物。　　王陽(yáng)明故居地處浙江余姚傳統(tǒng)歷史街區(qū)武勝門路西鍘，陽(yáng)明路以北，坐北朝南，占地面積達(dá)4600多平方米。明成化八年（1472），王陽(yáng)明誕生于瑞云樓。他在此度過(guò)了童年生活。據(jù)《陽(yáng)明先生年譜》記載，他曾于21歲、42歲、50歲和54歲時(shí)四次返回故里，特別是在明正德十六年（1521）返鄉(xiāng)祭掃祖塋時(shí)，曾特地登上瑞云樓?，F(xiàn)樓上辟為王陽(yáng)明及其家人居室的復(fù)原陳列。樓下現(xiàn)布置有王陽(yáng)明史跡陳列展，系統(tǒng)介紹了王陽(yáng)明先生一生的成就，詮釋了陽(yáng)明學(xué)說(shuō)對(duì)日本等海外諸國(guó)的深遠(yuǎn)影響。經(jīng)過(guò)多年歷次的不斷整治、修繕，王陽(yáng)明故居的整體格局得到了保護(hù)。在建筑設(shè)計(jì)和營(yíng)造上反映出明代浙東建筑的一些典型特點(diǎn)，用材粗壯、氣勢(shì)恢宏，各幢建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，按中軸線對(duì)稱分布，主次建筑分布有序，布局規(guī)整。　　江西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院院長(zhǎng)方志遠(yuǎn)先生以詩(shī)意的語(yǔ)言、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨希鷦?dòng)、翔實(shí)地獨(dú)家評(píng)述明代著名哲學(xué)家、政治家和教育家、“陽(yáng)明心學(xué)”的創(chuàng)立人王陽(yáng)明的豪邁一生。《王陽(yáng)明評(píng)傳》是目前關(guān)于王陽(yáng)明研究的最好的版本。

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